撰文／泊｜圣灵月刊345期-2006.06｜主题／爱与罚
神说：“要有光！”，就有了光！
当地还浑沌，渊面还黑暗的时候，神对着浑沌与黑暗大声的叫出光来！（），接着在一天又一天的创造里，神以生命的奔放冲走了浑沌的无序与不开，以万物的兴起驱散了黑暗的幽冥与荫翳，让天地间充满了生生不息的蓬勃和五彩缤纷的色调。到了第六天，神决定按照自己的形像造人。
不管人们对“按照神的形像”有多么深刻的解说，我们以很简单的“能够从黑暗中叫出光来，并且给予周遭环境亮丽的色彩”来定义它。
所有的被造之物，没有一样能够改变周遭的颜色，唯有神的儿子不但能够在既有的颜色上调出更多的色料，并且能够将各种颜色交错布置，创造出悦人眼目的果实（参阅：），吸参数不清的视线，在色调的起、承、转、合里，编织出我对祢（创作者）和它（对象）的赞叹，惊讶在小小的创作里竟然蕴藏着如此丰富的想像。禁不住，再一次的抬头仰望，重新注视浩瀚的宇宙，不由自主的默想“起初神创造天地”的极致荣美，还有说“要有光！”就有光的巨大力量！
事实上，黑与白的结构是一样的：黑来自于对所有颜色的“紧抓不放”，白来自于将所有颜色的“融合发布”。若能明白“从黑暗中叫出光来”的道理，就会欢喜在“施比受更为有福”的道上受教。因为，爱的发布必能打破“抓啊、给啊”的贪欲深渊，为自己创造出灿烂多彩的每一天。
常自问：“神为什么不在叫出光来之后，就只造出一个既简单又好整理的黑白世界？”“曾几何时我们竟然养成了非白即黑的窄隘，并且依此来评断因为自己的色盲而以为他人的色变？”
今天人与人之间的低气压，不是因为神恩典的稀少，也不是因为爱心的减短，而是因为黑白两极思考模式的侵蚀。终究，在一个非白即黑的饱和气锅里，哪还有让人畅快呼吸的空间？
无可否认，颜色一多就难以整理，于是管理选择了慵懒：舍弃祈求与倾听的复杂，采取非白即黑的简单：凡是与我不同调，轻者，不顺服！重者，怎么看都是非白！如此单色的闭封，窒息了多少恩赐的挥洒！
其实，在将光和暗分开之后，若没有继续的创造，则万物将在黑白中失去各从其类的怒放竞艳，同时也将失去了开创的喜悦和惊叹，不再有赏心悦目的成品，也不再有欢喜快乐的嘻笑。活泼的生命就将在郁郁的苦闷中逐渐的黯淡，慢慢的凋零。
神以洪水洗净大地，指着彩虹与挪亚立约，为要神的儿子能够牢牢记住：当浑沌与幽暗拼命的想将你团团围住，要置你于死地而后快，凡是从水里上来的人（受洗），都可以靠着主耶稣的圣名，大声斥喝浑沌与幽暗：“要有光！”，就必得见光从黑暗照耀出来，并且能够在浑沌之上，淋漓的挥洒出隐藏在这光里神荣耀光辉的色彩！（）