撰文／陈日颂｜圣灵月刊345期-2006.06｜主题／爱与罚
宗教教育的尖兵
在灵恩会的祷告会中，常常可以看到几位未满四岁的幼儿非常乖的（暂时用“乖”字，因为他们还不懂什么叫“虔诚”）跪着祷告；相对的，也常常在祷告会中看到很不敬虔的青少年学生，十分不情愿的跪在那儿等待着什么时候才“阿们”？
这不同的状况正告诉我们：宗教教育在某些地方有相当的成果，可是也在某些地方出了状况。虽然家庭要负起大部分责任，可是教员借由一系列教材来实施的指导，却能给学员系统、完整的《圣经》知识，也因而认识真神，懂得敬拜祂。
因此教员对宗教教育有着举足轻重的地位，也是宗教教育的尖兵。我们发现，当今教会许多长执、传道、负责人以及各教会的中坚分子，绝大多数是这个宗教教育系统出身的，教会需要有好教员，更是无庸置疑的。
好教员需要有正确而坚定的信仰
宗教教育不同于一般的学校教育，它必须利用每周短短的两个小时指导学员认识神，从而能敬神、爱神，成为一个好基督徒。因此教员本身必须具备某些素养，才能算一个尽责的好教员：
1.心中有神
学员会有不守规矩、不敬虔的行为，主要的原因就是心中无神，也不知道要敬神、畏神。前面提到，宗教教育是学习敬神、爱神的教育，教员本身如果没有这种理念，就算他的教学技能再怎么好，最后教出来的学生在生活上、信仰上无法荣神益人，几年后，教会的信仰必定大大的受影响。
2.加强自己的灵修
纵然相信有神，也相信耶稣是救世主，但是，别忘了，亚当和夏娃也相信神，可是因为欠儆醒而违背了神的旨意，成为我们人类犯罪的始祖；同样的，如果教员没有随时加强灵修，就容易中了魔鬼的计谋而以自己的意思（其实是魔鬼的伎俩）来解读神的话。
因此常常参加聚会、常祷告、多读经来加强自己的灵修是非常重要的。智者所罗门王勉励我们：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”（），这是很值得我们省思的。
3.不随从世俗的恶习
当今世俗追求时髦、趋向情色；贪渎现实、掏空未来；屈服困难、自暴自弃，件件都显示人心败坏，正朝罪恶的深坑走去。
当有心人给予纠正时总是以“没办法啦！大家都这样嘛！不这样就与大家脱节”，甚至还有这么说：“我漂亮嘛！我有钱嘛！”当今教员如果苟同世俗的潮流，不但有损自己的形象，甚至因而误导学生的观念，这是教员应该警惕的。
好教员要提升宗教教育 教材教法的知能
任何老师都要具备良好的教材教法的知能，宗教教育的教员也不例外。每次宗教教育检讨会，总少不了这些老问题：学生上课规矩不好、教学呆板，学生不想上课；教材很快就教完了，再来不知道要教什么………。
这些年年都在讨论的老问题，其实就是教员欠缺具备优良的教材教法知能的缘故，教员要在平时利用各种管道提高自然的教学品质：
1.“生动”教学过程
教学活动如果生硬呆板，就会制造出儿童要求尿尿、喝水、吵闹、趴趴走的现象，青教组则是打瞌睡、传小抄、低头背英文单字等状况。此时主领者也是满心无奈，因为可能连他自己都不知道在说什么。
我们不必像时下的一些“麻辣老师”，以色情挑逗、搅笑做怪来吸引学生的注意力，可是很用心的把自己融入课本的情节，尽心、尽意、尽性、尽力的叙述却是我们可以做到的。
笔者曾被“刚出炉的新鲜教员”问到如何“生动的说故事”时，当场就陶醉般（至少我当时真的是尽心、尽意、尽性、尽力）Show了一段故事，几天后再遇到那位教员，他告诉我：“真的ㄝ！当我用心的讲述耶和华和撒母耳的对话时，全班小朋友的眼珠就随着我的身体移动，好感动！”
一个新进教员都可以扣住儿童的心弦，为什么当了好几年的资深教员仍然是平淡无奇的在说故事？
其实每个教会都有“讲课恩赐”的人材，只是台下的教员没有仔细观察、用心体会、耐心学习模仿，甚至没轮到主领时就缺席，以致教学技巧永远停留在“新手”的阶段，到检讨会时又提出“儿童要求尿尿、喝水、吵闹、趴趴走的现象”该怎么办的老问题，那真是所谓的“凉拌炒鸡蛋”了。
2.“丰富”教材内容
虽然我们手上有课本，可是如果光靠课本来讲课还是不够的。例如：讲的故事，为什么那时候门徒会都聚集在一起？又如，为什么那位女先知长年不离开圣殿？
这些细节及相关的史地社会背景，课本及教员专用课本可能限于篇幅无法详细记载，教员可从聚会中领会者获得消息，也可以从我们教会及其他文字中心的刊物知道，现在还可以在网络上查到自己想了解的数据。
现在的人花费许多时间在看电视、打电话或网络聊天哈啦，暴饮、暴食，却鲜少每天花一些时间阅读有关文学、科技、灵修的书籍，来增加自己的知识，提升内在的气质，只会催促子女赶快去读书，自己却“逢书必昏睡”。
结果呢？讲课时除了照课本讲之外，没有其他的内容，再加上教学方法不得体，尤其是青教组，一节课总是剩下那么十几二十分钟没事做，只好请学员自己再看一次。当我看到学员一副无奈相时，心里也这么认为：看什么看？刚才你不是才照本宣科的念过了吗？
小学老师不能由只有小学学历的人来担任，国、高中学生也不能由只有同等学历的人来教。同样的，宗教教育的老师也必须从聚会、进修会、研习会及上面提到的那些管道充实自己的知识。
教员一定要比学员更用心的熟读课本、经文，查找相关的数据，最好是平时就能找机会阅读有关灵修、《圣经》常识的书，虽然我们无法完全了解《圣经》中的道理，但是如果能这样，自己讲起课来就能得心应手，学员也一定能感受到我们的用心。
我们要高规格的教员品质
由于我们宗教教育的组织及运作启动得早，因此其他基督教派很称赞我们的这套制度，可是四、五十年后我们似乎没有多大的进步，而其他教派的宗教教育，无论在软硬件上都有了崭新的气象，例如，有类似我们一样的教材、人材培训的组织制度，甚至有专业专用的培训讲师、场所。
当然，某些方面由于暂时无法克服的困难，只能利用现有资源来运作，可是教员素质的提升及对宗教教育的理念，却是刻不容缓的：
1.宗教教育不是成人聚会时的托儿所
有的人以为因为怕儿童干扰成人聚会的秩序，所以才有宗教教育的设立，所以成人聚会一结束，也不管他们的课程进行到那儿，人带着就跑，留下一脸无奈的教员。
教员固然感到无奈，可是要透过亲师恳谈会、休息时间、家庭访问或电话来劝勉。更要请教会负责人在成人聚会时加以宣导。儿童及初、中级班的宗教教育失败的话，纵然成人团契再多么坚强、福音组多么热心工作，十多年后我们可能发现教会竟然泡沫似的消失了。
2.教员的言行举止在教会有指针性的功能
当今社会风气败坏，色情、贪婪、暴力、颓丧，正导引人们的生活，神同在的教会就必须负起端正社会风气的功能，这是一件“艰巨”的工作，因为受魔鬼诱惑的影响，整个社会如骤雨似的往罪恶的深渊倾泻，要导正这股邪恶的乱流是一个逆向操作，不但要从加强灵修着手，负责的人的观念、思想、言行举止都会影响灵修的成效。
教员的表现对其所辅导的学员具有示范性的指针功能，因此教员绝不能在败坏的社会中随波逐流。教员应该自觉使命，看重自己在宗教教育上的重要性，端庄形象，让宗教教育的工作能更顺利的进行。
3.加强教员E.Q.的涵养，增进人际关系：
宗教教育是一个团队的工作，它不可能只靠某位传道、长执、负责人或某位教员单枪匹马来完成，因此肩负宗教教育责任的教员，在同工之间的合作相当重要。
教员之间同心协力，教学上互补有无，可以减少因不同老师主领产生的差异，更可以借此展现教员团队的力量。为了让工作能顺利进行，教员和教会负责人必须站在同一阵线：负责人关心、支持教员的教学；教员也必须了解教会的状况，谦卑服从职务会的督导，如此才能蒙主耶稣的喜悦，使工作得到更好的成果。
宗教教育是全面性的、持久性的事工
由于宗教教育必须和教会的其他事工永续的推动，因此传承的工作非常重要。我们教会这项有系统的宗教教育实施七十年左右了，其间发现好多很有恩赐、很热心的教员，有这些教员的努力，得到神的喜悦，才有历年来的成果。
我们今天也要有此共识，不断的为此尽心竭力。新进教员要向资源优秀教员学习；资深教员要提携新手，无论在教材教法上、组织运作上或灵修上，都要凭着爱心给予后继者支持和指导。
我们最忌讳年轻教员自以为老教员的技能和观念已不符合时代的潮流，自豪的采用时下一些不合《圣经》道理的观念和作法，因而污染整体学员的心灵。
我们也惋惜一些资深教员并未达“年老退隐”的阶段，却在宗教教育上消失了，他们的热心、牺牲奉献的精神及教学技能，都还可在这工作上尽力，起码也有示范、支持、指导的功能，然而却是消声匿迹了，多么可惜！
最理想的组织是在宗教教育团队中，包含老、中、青三代，分别负责计划、运行、观摩学习、指导、查看等事宜。人不分年龄，彼此在以主耶稣为中心的爱心中，认真喂养主的羊。
这是一件荣神益人的工作
就一个国家而言，教育是百年大计，任何一个先进国家无不特别重视他们的教育事业而投入大量的人力、财力，宗教教育对一个教会而言也是一样，需要每个教会大力支持，当然，更需要有很多有心人热烈的参与。
在黑暗的世界如果能点燃一盏灯来照亮四周的人，那将是一件蒙神喜悦的美事。无论是儿教组、青教组或成教组的教员，都能熟悉《圣经》的道理以及相关的《圣经》知识，了解学童们各阶段的身心发展，充分发挥自己的恩赐做一个尽职的好教员，不久你将会发现这是一件荣神益人的工作。让我们彼此共勉吧！