撰文／宋崇元｜圣灵月刊344期-2006.05｜主题／象牙塔里的孩子
“为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（）
没有人喜欢受苦，都希望平安度日，无奈世上不是我们的家，这里不是享福的地方，我们的家在天上，那里才是享福的地方。自从亚当犯罪后，人类已经卖给了罪，魔鬼是世界的王。
虽然主耶稣救我们脱离罪恶，但当我们还活在敌人的地盘时，注定与牠们有相当多的争战，魔鬼想尽办法的诱惑、逼迫，要我们下地狱，我们则尽量与耶稣一起作救人的工作，帮助人脱离苦海，这场争战不死不休。
许多人不断的求神让他们活久一点，实在让人难以理解，这世界是辛苦工作并不是享福的地方，会这样求常因对天国没有信心。
当我们刚信耶稣，有时我们会受某些苦，主要是我们有某些罪性，如骄傲、贪心、任性、自私、说谎……，一个人罪性愈重所要受的苦就愈大，就好像有的身上沾了泥巴、有的是汽油，甚至沥青，前者很容易洗，后者很难，要费相当的功夫。
虽然如此，但是只要你能顺服神，祂会负责帮你洗干净，好让你能进天堂。但是一般人由于没有这种认知，以为信耶稣就是一帆风顺，所以当他们遇到一些苦难，神没有照他们的意思做，立刻就怀疑神、发怨言、离弃神。一个人如果罪孽不太重，其实他要成为圣洁并不那么困难，所需受的苦不至于太多。
那么当一个人已经成为圣洁了，是否他就不再受苦了，理论上是可以的，但是如果他希望更进一步的洁净，得到更好的奖赏，尤其是能跟主耶稣一起作拯救灵魂的工作，那么，他注定要与魔鬼有一番的搏斗。
有些人有心做圣工，可是传了老半天别人都不信，虽然你一直见证神有能力，可是别人就是体验不到；我们常怪病人没信心，其实不少问题是在我们本身，而不是慕道者。
没有与主同担苦难，就看不见神的荣耀，努力半天只是白忙一场，赶鬼赶半天，鬼根本不在乎，有够漏气。
一般人对耶稣替人受苦常当成神话，就是信徒也有很多人无法相信，但是如果你跟主一起做圣工，你就知道这是事实，不是理论。每当你能够对别人有所帮助，你会发现你都有某种程度的付出，当你没有什么付出时，你也看不见神的作为。
主耶稣所以能够救人，因为祂为人受苦，担当人的罪，所以才有赦罪权柄。我们要与耶稣一起作拯救灵魂的工作，必须与祂同担苦难，如此才能看见神在作工，否则看不到。
凭我们自己是无法救人的，因为我们属耶稣，是祂重价买来的，仆人所做的，算在主人帐上，所以我们才能与耶稣一起作工。并不是每个基督徒所受的苦，都是与主同担苦难，在你的罪尚未洗净前，所受的是为你自己的罪受的，毕竟罪人连救自己都来不及了，那有资格救别人。
撒迦利亚先知在异象中看见金灯台，旁边有两棵橄榄树（），又听到神对他说“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（）
这个异象有它的含意，金灯台指教会，因教会在这黑暗世界就像灯台一样，要带领人由黑暗走向光明。神的工人就像这两棵橄榄树，灯台亮不亮就看油够不够，油多自然就亮，油少自然就黯淡无光。
这正是问题所在，圣工兴不兴盛，不是靠人的势力才能，而是看圣灵有没有同工，要圣灵做工必须要有油，油从哪里来，由旁边那两棵橄榄树，橄榄如果被压榨就有油，否则就没有。换句话说，神的工人如果与主同担苦难，自然就会看到神的能力在那里运作，否则你再怎么拼都没用。
这几十年来圣工停滞不前，不是没有原因的，我们太注重属世的福气，一昧追求肉体的平安，一直拒绝与主同担苦难，如此，圣工再怎么作都是事倍功半，甚至徒劳无功。如果耶稣到世上，只是行很多神迹，却不愿为人担当罪孽，祂就无法救人。世上不是享福的地方，这里没什么福好享，这里是辛苦工作的地方，今天不努力，明天就两手空空。
“我要回天家，十字架领天路，此外方法皆错误。倘若失此路，向左道而奔，必不能看见荣光门。十架领导我回家，常存大盼望欢然奔天家，十架领导我回家。”（赞美诗192首）、“故我最爱高举十字架，直到在主台前见主面，我一生要背负十字架，将来可换得公义冠冕。”（赞美诗77首）
这些诗我们常常在唱，可惜有唱没有懂，真懂的话大概就不敢再唱了。什么叫做十字架，那是痛苦与羞辱，这些如果是你自己犯罪惹来的，那不是十字架，那叫罪的代价。
如果你规规矩矩遵守诫命，却莫名其妙遇到许多苦难（贫穷、屈辱、病痛、挫折……），那是神为你安排的十字架，为了炼尽你的杂质，当罪性已经除掉了，接下来就是与主同担苦难。十字架跟其他宗教的苦修苦行不一样，那是自己苦待自己，对灵性长进没什么帮助，但十字架是神加在你身上的。
天国路本身已经是坎坎坷坷了，如今背上又背了十字架，看别人都不用背东西，多么轻松愉快，还可以吹口哨，自己都快喘不过气，都快趴下去了。
不用怕，神知道你的力量，那不会超过你所能负荷的，外表看似乎你很吃亏，其实一个人背着十字架，就受到十字架的扶持，他反而不容易跌倒。人会跌倒往往是他抛弃十字架，不愿做工服事神，只去追求物质享乐，最后常为他所犯的罪，付出沉重的代价，远超过当初所抛弃的十字架的重量。
许多人不明白为什么约伯会受那么重的试炼，一般人都认为因他自义，其实我们的毛病恐怕比他还多。约伯固然有他的软弱，但不至于因此受这么重的苦难，真正的原因是他能与主同担苦难，虽然神没有告诉他，虽然他生在耶稣之前，但是在审判时就知道了，自创世以来所有的义人都归在耶稣里，约伯这个字本来的含意是“受逼迫的”，而他的确是为义受逼迫。
当人有权有势时，每个人都对他笑容满面，他不知道谁是真正的朋友，只有当他潦倒落魄时，才看得到人的真面目。一个人信耶稣如果万事顺利，每个人都会高呼万岁，如果遇到许多患难，那时还能默默跟随的就没多少了，那是真正爱真理的人，主耶稣把他们当成朋友。主耶稣拥有一切，祂也乐意将祂所有的与所爱的人共享，能同担苦难才算真正的朋友，才配得上同得荣耀；见风转舵势利现实的人，注定被人看轻。人生的结局就看你今生的表现，神是公义的。
固然每个人都希望今生有好成绩，可是一想到试炼就全身发抖，想想自己也相当软弱，看看还是算了吧！其实走天国路不是靠自己而是靠神，愈自以为坚强的，往往跌得愈深，就像彼得走海面及在客西马尼园的表现。知道自己的软弱，常常祷告倚靠神，反而可以过关。
正确合理的祈求是你求什么，神给什么；你缺什么，神补足什么。不在乎你有多软弱，而在乎你有没有心，懂不懂得倚靠神。在人不能，在神凡事都能，你对祂信不来，祂就不帮你，你对祂信得来，祂就帮你办到。