撰文／谢宏骏｜圣灵月刊342期-2006.03｜主题／真耶稣教会台湾传教八十周年特刊
立体的东西有真实存在的感觉，立体有长度、宽度、高度三个向度，人的生命也可以有三种向度，来表现生命的活力，有真实存在的感觉。主耶稣说，祂来到这个世界，就是要叫人得生命，并且得的更丰盛（）。朝着长宽高三种向度延伸，生命自然更为丰盛。
一、生命的长度
“你们要爱惜光阴，用智能与外人交往。”（）
一般人都以寿数来论生命的长度，其实年岁长久的人并不一定健康快乐。长年病卧在床，又无人关心、闻问，真是生不如死，又不可以死。所以我们所追求的生命长度不以年岁来论，而是以生命的品质来看长度，犹如睡眠不在于长短，而在于品质，熟睡十分钟得到的休息效果，大于半梦半醒的一小时。
如何追求生命的品质与价值？首先当然要爱自己一点，对自己好一点。
光阴似箭，一去不复返，时间如水流，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。当爱惜善用时间与机会。
“爱惜”光阴的原文动词εζαγοραζω（exagoradzo），原意是“买赎”。现在还有生命就要有“时间就是金钱”、“一寸光阴一寸金”的基本观念；其实生命何等珍贵，甚至金钱财宝也无法买赎，安宁病房中的临终病人要用一千万元买一个小时也很困难。
时间管理就是时间的安排，要按照轻重缓急的价值做正确的先后分配；每个人一天都只有24小时，但是各人所成就的事业却不同。首先要有健康的身体，饮食、运动、休息等都很重要，所谓运动333原则，就是一星期要运动三次，每次30分钟，心跳130下以上（大概会流汗就可以）。
终身学习也是爱自己的表现，活到老就要学到老，学到老才能活到老。七十岁的老公公、老婆婆玩起电脑、网络不比年轻人差。每学一个新事物就会有年轻一些的感觉，因为青春活力是在学习与获得之间降临。
美食、穿着、居住建筑一向是华人文化的特色与骄傲，有时给自己一个美学的机会与经验，也不至于奢侈浪费，所谓品味（taste）不一定要花很多钱，而是培养美学感受的能力，所以除了IQ、EQ之外，也需要AQ（Aesthetic Quotient）──美学指数。
二、生命的宽度
“在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联系全德的。”（）
有了爱自己的能力，接着就可以发展爱别人的能力，“爱人如己”（），这也是主耶稣所说最大诫命的第二部分（）。
修身、齐家、治国、平天下就是一种宽度的延伸，先在家里学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可喜悦的（）。
教会就是神的家（），信徒不再作外人和客旅，是神家里的人（）。既然是家人，就要彼此相爱，这是主耶稣的新命令，叫人看出我们是主的门徒，所以我们不是只爱自己教会的信徒，也可以关心全国的教会，甚至国外的教会，这样我们的爱心扩宽到全世界，从小我到大我的宽度。
有一个律法师来问耶稣说，谁是我的邻舍？耶稣说一个比喻，有个犹太人遇到强盗，被打个半死，有一个祭司和一个利未人从旁边经过，看见他，竟然没有任何心痛与怜悯，就从那边过去、离开了。
犹太教的诫命是爱的总纲，但是这两位宗教人士只有形式的宗教行为，没有实质的爱，却有一位撒玛利亚人动了慈心，花了时间，付出了金钱，甚至承诺要照料受伤的犹太人到痊愈的地步，超越种族的歧视与隔阂（）。
爱是不计较利害得失的，在别人的困难与需要上看见自己的责任，发现自己的邻舍，这就是生命的宽度。
三、生命的高度
“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，祂显现的时后，你们也要与祂一同显现在荣耀里。”（）
生命不是只有身体物质的需求，也有灵性的需求；提升灵性，向天上神的位置靠近，与神的性情有分（）。
效法基督的最终目标，就是学习基督柔和谦卑的样式，这样就可以得到灵性的安息（）。
位置愈高，愈能看到景观的全貌，如果我们心里的眼睛能到达神的视野，岂不也能如神的境界，对自己的生命一览无遗？
小麻雀飞得不高，翅膀挥舞得很累，但是老鹰翱翔天空之间，两翅展开，不需用力，只要顺着气流的转势，不困倦，不疲乏（）。
读经思想神的话，祷告与神亲近，都是提升生命高度的方法，每天不断的往上提，虽然有时软弱，又会下降一些，但上上下下间，应该是往上提升才对。
生命的终点，就是与基督永永远远的同在，就是永生。这是生命的最高点。
追求生命，延伸生命的向度，真美！