主题特写

​缅怀过去 策励将来

邱义雄

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撰文/邱义雄|圣灵月刊342期-2006.03|主题/真耶稣教会台湾传教八十周年特刊

1926年3月真道由中国大陆传至台湾,至2006年3月已满八十年。八十年来我们看到神的带领与祝福,使教会不断地成长,人数不断地增添,神恩实在丰盛无比。在硬件方面,各地教会有富丽堂皇的大会堂,齐全的装潢设备;在软件方面,信徒们属灵的知识也不断地增长,活泼推动圣工。

缅怀过去──前辈留下来的

初期的工人黄以利沙长老曾向张巴拿巴长老建议,为了促使真教会不断地增长,早日将真道传遍天下,必须掌握三个方向:1.要有健全的组织、2.要重视人才的训练、3.要发行定期的刊物。我们对照《圣经》,使徒时代由一小群门徒开始,能迅速将福音从耶路撒冷传至犹太全地,甚至传到欧洲,就是掌握这三个方向。

张巴拿巴长老采纳黄长老的建议,台湾教会朝这三个方向迈进:

1.1926年11月在线西举开第一次支部大会,成立台湾支部于台中,并制定支部细则十七条,选出负责人执掌支部会务。教会发展,行政体系也跟着改变,发展成为今日的体系。

2.1926年3月真道传入台湾时,就一面在各地方布道,一面举开神学训练传授《圣经》真理,培植教牧人才。初期为培植教牧人才举开的神学训练,有各种不同的班别:《圣经》讲习会、领会者讲习会、神学先修班、宗教教育教员讲习,名称虽然不同,宗旨却是一样,都是为了训练教牧人才。杨约翰长老在总会负责人会建议设立神学院,经信徒代表大会讨论通过,于1963年在台中创设“真耶稣教会神学院”,正式纳入体制,有系统地训练传道人才。

3.1931年11月出版第一种定期刊物《真生命》月刊,后来改为《圣灵报》月刊;为了造就青年,发行《青年团契》月刊;为推展宗教教育,发行《宗教教育》双月刊;之后又改版合并发行《圣灵》月刊至今。我们不但有定期刊物,又发行许多福音传单与小册,分发给慕道朋友。回顾八十年来,台湾教会之所以能日渐兴旺,日益增长,就是掌握前辈留下来的这三个方向。

策励将来──今后该努力的

我们除了继续掌握前辈所留下来的三个方向,再提出几个方向作为共同努力的目标,求主带领,让我们的教会能继续增长,早日将福音传遍天下,迎接主的再临。

1.发扬主内一家的精神

教会是神的家,今日凡受洗归主的人,都不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人()。家人应该彼此相亲相爱,我们要以神的爱为基础,用行为和诚实将神的爱实践在生活中()。

我们的教会是复兴使徒时代的教会,从《使徒行传》中我们看到初代教会充满神的爱,资源共享,互通有无。“信的人都在一处,凡物公用;并且卖了田产,家业,照各人所需用的分给各人。”“那许多信的人都是一心一意的,没有一人说他的东西有一样是自己的,都是大家公用。”(,四32);安提阿教会听到犹太地区有饥荒就慷慨解囊,“门徒定意照各人的力量捐钱,送去供给住在犹太的弟兄。”()。

今日总会有“圣工发展互助基金”,就是“以促进各地教会发挥互助一体的精神,推动整体教会发展为宗旨”而设立,发挥有无相通,一家人的精神。

教会是基督的身体,身子只有一个,肢体却有许多,肢体之间要彼此相顾,互相照应。若有一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若有一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同得荣耀()。我们在主里是一家人,家人应该彼此关怀,互相帮助。耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”(),这话值得我们省思。

今天我们应本着爱心,把那些失迷的兄弟找回来。台湾已由农业社会转型为工业社会,工商发达,农村人口大量流入都市,造成信徒流失,因而与教会失去联系。

今日当务之急是要创建一套有效掌握信徒的机制,各地教会应确实创建信徒会籍数据,设立访问组,定期积极家庭访问,调查流入都市的同灵,将名单、联系地址及电话通知都会区的教会,请他们访问关心牧养。

2.发掘各人所得的恩赐

保罗说:“我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。……祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,创建基督的身体。”(、11-12)。

神的旨意是要每一个蒙恩得救的人事奉祂,祂既然把事奉交托给我们,就为我们预备事奉所需要的恩赐,各人所得的恩赐不同,所能作的圣工也各不相同。我们要发掘自己的恩赐,各人照所得的恩赐加以发挥,作神百般恩赐的好管家()。

从,主耶稣所设的“按才干承受责任”的比喻可以看出:我们的主的确给每一个人有不同的恩赐,有五千、二千、一千。既领了恩赐,就要向这些恩赐负责,使它愈发完美。领五千的赚回五千,领二千的也赚回二千,他们都尽了本分,运用所得的去努力,赚了一倍回来,所以得到相同的称赞和赏赐。

我们从那领一千的仆人身上可以看见他的失败,也衬托出领五千和领二千的仆人成功之所在。领一千的仆人的失败,并不在他领的钱少,而在他的思想行动有问题,他失败的原因有三:1.怨天尤人、2.怕困难、怕失败、3.懒惰不肯发挥自己所得的。古人有话说:“手不用则拈,脑不用则钝,钱不用则锈。”我们的恩赐也是如此,愈用则愈完美。

神赐给每个人有不同的恩赐,我们当存着感恩的心接纳自我,重视神所给的长处,发掘所得的恩赐,发挥才能,投入事工行列。如此,则人人有事作,事事有人作,教会中每一个人都动起来,奇迹必然显出,圣工必然兴旺。

3.全民教育及工人培训

主耶稣在世传福音,特别拣选十二使徒,又设立七十个人,加以训练并分派他们到各城各地方去。保罗也训练提摩太和提多,使他们两人成为神所重用的工人。

我们的前辈极其看重人才的培训,真道传入台湾就举办神学会,聘请上海总部郭多马长老来授课,以后陆续在各地举办各种讲习会(圣经讲习、领会人员讲习、宗教教育教员讲习),训练教牧人才。

古时神藉先知警告祂的选民:“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你……。你既忘了你神的律法,我也必忘记你的儿女。”()。

今日的教会应加强推动全民教育,发起读经运动,鼓励信徒多读《圣经》,参阅教会所出版的文宣品,提高属灵的知识。推展延伸神学教育,加强属灵的造就。举办布道训练,培养更多的事工人才,以备为主作工。辅导各地教会成立各种团契,并加强团契干部的训练。在各地教会适量增立长执,并加以训练,以协助开拓布道及牧养教会的事工。

4.加强福音开拓的事工

神曾经应许亚伯拉罕:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远……。你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”()。这个应许也是给我们的,今日我们举目向东西南北观看,你会发现尚未信主的人何其多,这些人就是我们广传福音的对象。

八十年来,我们虽然积极努力传扬福音,在各地普遍设立教会祈祷所有两百八十多处,但仍然有许多未得之地需要我们去开拓。马其顿的呼声阵阵传来,我们应该赶快起来,纵横走遍各地,更加积极投入拯救灵魂的事工。

老约翰看见“有一位天使飞在空中,有永远的福音要传给住在地上的人,就是各国、各族、各方、各民。”(),这预言今天已经应验了,就是利用电波媒体传扬福音。我们要善用广播电台、电视台、互联网来宣扬福音,制作影音CD、VCD、DVD在广播电台、电视台播放,并分发给各地教会,作为传福音的工具。

主耶稣在世的时候,走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。祂的名声就传遍叙利亚,许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着祂()。

主耶稣一面传福音,一面医病赶鬼拯救人,可见医疗和宣道是可以结合的。我们教会当医师的同灵很多,借着医宣团契的推动,善用这些医师们在各地作医疗宣道工作,必能像主耶稣一样,吸引更多人来信靠耶稣。

5.对国家及社会的关怀

主耶稣说,我们是世上的盐、世上的光()。基督徒的生活不是“出世”离开人群,而是“入世”关怀社会。因此,主耶稣一面传福音,一面医病赶鬼拯救人。保罗也勉励:“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”()。主政者深感宗教的力量对社会安定之维护,有很大的影响力,他们希望融合宗教的力量,配合政令的宣导来稳定社会人心,期盼宗教团体秉持基督的大爱,积极投入社会的关怀。

本会有公益慈善理事会的设立,有组织有系统地推展社会关怀工作。利河伯社会福利基金会属下有仑尾仁爱安老院、埔里基督仁爱之家、大林养护中心、博爱托儿所、多加爱心团。另外,有棕树文教基金会,推展社会文教工作;腓利门文化公司,出版属灵刊物,造就灵性,净化人心;有东势、埔里、大溪、花莲、台东、内埔等六处学生中心,照顾原住民到都会区就学的学生,除了提供住宿,并给予课业辅导和生活指导。

本会连续十多年来均蒙内政部、省政府及台中市政府颁奖表扬,是“公益慈善及社会教化”绩优的宗教团体。我们的爱心付出,得到政府及社会的肯定及赞赏,使主的名得到荣耀。国家兴亡,匹夫有责,我们顺服掌权者,拥护政府的公共政策,也在财力、人力的许可下,继续协助政府推行文化建设及社会关怀,不但荣神也益人。

结语

八十年来神的带领使我们的教会在稳定中成长,除了秉持前辈所留下的三个方向之外,也应立定新的志向,追求更大的进步。人人发挥自己所得的恩赐,积极投入教会的事工行列,本着基督的大爱,靠着圣灵的带领,早日把福音传遍各地方,迎接主的再临。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 60158 号。