撰文／小雅｜圣灵月刊339期-2005.12｜主题／科学与信仰
记得有一回探访妮妮时，她问了我一经节：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（）。感谢主，这原本难回答的问题，脱口而出的答案，给了我们俩莫大的造就。
是的，人肤浅地将爱表面地分成理性和情感，但事实上，行为外在的表现是理性或情感只是一种直觉，内在以基督之心为心才是可贵的真爱。
妮妮是位慕道者，我们相邀去看一位卧病住院的同灵。这位同灵虽抱病，仍欢迎妮妮有圣经上的疑问可和他一同讨论。妮妮是因病住院来慕道的，目前还在静养中，她的父亲也曾心疼地阻止她到医院探病，但因着一份爱，她还是前往。在这份关怀中，妮妮仍考虑现实层面：是否影响对方的休息？是否……？
她的顾虑是没错的。接二连三地，我也接到其他同灵的反应，我知道他们客观理性的直觉，但是施与受是当事者的事，不容旁观者介入的。
事实上，我感谢主的动工，妮妮告诉我，在病房里她可以安静下来祷告，陪伴他的时候，他的话语使她得到了平安。我也清楚她的探访并不造成那位同灵的困扰，反倒是乐此圣工，也稍解卧病中的熬炼。虽然如此清楚明白，在旁人的不放心下，还是再次同她造访那病中的同灵。
预料中的，另一份爱，耳提面命地到来，我知道她担心着病人的身子需要多休息，所以只简短答道：“祷告。”背后依旧传来她不满我答复的心声。我也明白再解释是多余的。
教会时常举办医院布道讲习，有关探访细节如：说话内容、探访时间……等，也一一加以叮咛。原则是好的，但是有原则就有例外，回归圣经以基督的心作考量依据，才不至走偏。
记得曾探访过今已过世的一位脑瘤末期慕道者，在最后一次探访时，她特别清醒地像是认真的要表白她的心境，她说：在这段期间，很多教会教友探访她，有的教友抽空讲圣经课程，有的为她祷告，总总一切，她都心怀感谢，但是她心里清楚明白，只有我们的探访是真心的。我们一有空就去陪她，不管她心情好坏、不管她睡觉、看电视……，我们让她知道，我们同她是一家人，一同分担这苦难。
我能体会她的话，因为我也曾长期在医院陪过家人，我们渴望别人陪，那不是打扰，尤其在分享神的道理时，更有脱离医院、拾回尊贵的平安与喜乐。
我们爱这位卧病中的同灵，相信主耶稣是明白的，也乐意见到我们此彼相爱。但是当我们以不违反原则为原则劝阻那慕道者探访时，是否先去了解，那卧病中的同灵的感受与想法。
也是否去关怀这位慕道者的心境与神借此带领她的种种。不了解人，更不了解神，立即以原则处理表面现象，是现实，又轻忽神道理的作为，这与法利赛人重条文、轻精意有何差别呢？
一份爱，两种情怀；“爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”这话又在耳边响起。神岂是不同工呢？而是爱的进行曲出现了杂音。是的，因为我们同样是爱神，才会去爱神所造、所爱的人。这份爱，既是出自爱神，怎么不以神的心为心，助益那需要从神得着力量救助的？
愿在付出那份出自神的爱的心时，手中抱怀圣经，心是与基督相连的；让这份爱响起时，是一份和谐美妙的共鸣，荡漾在天地间。阿们。