撰文／林玉雪｜圣灵月刊339期-2005.12｜主题／科学与信仰
贤宅买祈祷所 XIAN ZAIMAI
12月4日中午一点多，终于来到离利凯村约十多公里处的泰北关卡，一群警察守在路口，泰人、外国人一律要检查身分证和护照，类似台湾甲种山地管制区。感谢主，我们的司机杨发兴弟兄，地缘熟、人缘更好，警察看一眼我们汽车前置玻璃贴的一张泰文和中文的教会标签，便对司机挥挥手就让我们通过。
从利凯村到这里大约四十多公里，这一村共有二十多名信徒。这里也是APAI的家乡，他早就在狭长的会堂前，弹着吉他教十多位小朋友唱诗歌，一首接一首等我们来到。主啊！我们的心切慕祢如鹿切慕溪水。
祈祷所是由一位二十八岁年轻村长的家所延伸出来的空间，大约十二坪，只能放三排塑料椅子，前面挂着黑板，左墙是空心砖，右墙是铁卷门。很奇妙，村子内马路的柏油只铺到村长杂货店门口，再进去就是泥土路了。
该村有神迹奇事，所以村长很乐意传道工人进来。之前有一家人犯邪不平安，传道为他们除偶像并特别按手祷告，于是得平安而受洗归主。另有两位慕道者于圣经讲习会时得到圣灵，于是福音就在这一村传开来，并在2004年4月成立祈祷所。
平常聚会，都是罗二与罗中海父子轮流来领会。陈传道来北部时，一定会有四名工人一起前来教导小朋友唱儿童诗歌、祷告、讲圣经故事……，认真地在这里做札根的工作。台湾的山佳教会和东部的德安教会，都曾到此访问作诗歌布道，令村民深受感动。
聚会后，村长说：“认识吴姊妹七个月了，她每个月都来教我们的儿童，你们的耐心和爱心，族人很清楚。因为其他教会也来过，但方式不同，我们不欢迎。”我们都能感受到他的信心坚定。
他还说：“不久前，村民因意外造成法律事件，我去了一趟曼谷的法院出庭，但是院方的说词很不利。休息时，我走到洗手间向神祷告，求神帮助。回到座位后，院方宣判我的村民没有错而结案，我大大的感谢神。我们村民都需要信耶稣，如果你们要来盖会堂，我很乐意提供土地！”以上是村长真诚的心声。
这里很需要赶快盖会堂，以应实际的情况与用途。
露天教堂泥土村 AYODANAMIAI
贤宅买再进入山区约五公里，是另一个更荒僻的村子──阿右阿拉麦，人口更多，范围更大。APAI的脖子上挂着吉他站在大广场中央开始弹唱时，一群小孩立刻围过来，自动跑来站着听；志工湘兰、妙英、传道娘在旁协助。APAI一边教唱，一边讲故事，也教他们念祷告词，三十多位小朋友通通站着唱，站着听。这就是阿卡区的宗教教育课程。
此时一位穿迷彩的军人走过来察看，透过杨弟兄翻译，他对我说：“我是本村村长的弟弟，我兄长今天去城市，我有责任守望。我们这村很偏僻，交通不便，政府尚未把公路开到这里，现在你看到的这么多小孩，都是没办法上学的，能上学的，一律住在学校。
本来周六送回家，因为明天是国庆日，他们留在学校参加活动。鸡蛋教也来过，被我哥哥赶出去，我们不准拜偶像的进来，因为我们村民很善良单纯，喜欢听赞美诗歌，喜欢听耶稣救人爱人的故事，我兄弟两人最挂虑的是：这么多小孩的未来（全村共有一百位的学龄儿童），希望你们像这样的老师（教员）常来这里教育我们村的儿童……。”
我观看四周，都是茅草屋、吊脚屋、菜园和一些家禽。传道娘指给我看正对面那栋吊脚屋，“第一次进来时，大家聚在里面的地板上坐着听道理，他们说能这样就很幸福。”
神啊！愿祢教导我们怎么作，因祢善待万民，祢的慈悲覆庇一切所造的（）。
举目向山
天色快黑，贤宅买村长开着他的铃木越野车，坚持载我们七弯八拐到山上工寮，他用手指给我们看：“你们眼睛看到的山那─边，都是我的土地，只要真耶稣教会愿意来这里盖会堂，小型学校、学生教育所或中文教室……，我的土地无条件捐出来使用。”天哪！他的土地不是一甲一甲，而是一座又一座的山。
杨弟兄说：“清莱政府已公布，将来上去美斯乐的公路，要改道通过贤宅买，如此可以缩短几十公里的弯路。”
神似乎把泰北的未得之地指给我们看。“万民都举目仰望祢，祢随时给他们食物。”（）。回程时，杨弟兄指着路旁的铁皮屋说，这是其他教会来盖的，不过没人进来，牧师就关门了，四周全是蔓草，长得有一个人高度。
主啊！我们来此，是要传说天国的荣耀，谈论祢的大能，求祢将敬拜祢的人，天天赐给我们，也盼望能感召更多同工来回应这里的需要。
少数民族知多少
从滇南边界，泰缅边境，泰寮边境，穷山恶水，怒峰插天的山区，正是许多少数民族的大本营。根据公元2002年统计，泰北十四族当中，目前在泰国境内大约有十万人以上，并规画阿卡族的学制和学区等措施。
主爱临我，种情异域
回鹏村
这里是杨弟兄从小生长的家乡，我们来拜访他的兄长全家和双亲大人，杨妈妈是利索族LISU人，很高兴接待我们。杨弟兄用心的带领双亲，希望回鹏村的亲戚来归主。传道娘亲切和杨妈妈交谈，带领他们祷告……。
我们走到哪条街都有人向杨弟兄打招呼，他说：“我多么希望时常有同灵来回鹏访问，因为这里全是做小买卖的华人，有的还只有居留证而已，若能把主耶稣的福音传给他们该有多好！”这里的小孩多半念两种学校，学习泰、中文，学制和台湾差不多。若有福音小组两三人，每周能来各村访问，只要会说华语，就能在美斯乐走透透。能来这里家庭聚会或举行宗教教育是没有阻碍的。要兴旺福音，发展教会，神必会带领。
普日黄花遍地开，今朝育苗勤灌溉
访回莫村基督孤儿小学
此地是泰国林务局芒岗区回莫村。这一所自强之家孤儿学校，全是单亲、孤儿、赤贫的小孩。校长说：“我原是国军某单位人员，1981年台湾当局调我到此工作，届退时上面批准我不回去啦！你们看，这里全是我的同胞，军人后代和遗眷，从前国家用我，今天主耶稣用我，我以圣经教导这些可怜的孩子……。”他用哨子一吹，一百多位小学生像军队一样集合立正，向来访贵宾敬礼问好。
校长接着说：“只要你们乐意来关怀，教导圣经课程，教唱诗歌，我们非常欢迎，我们师资不足，需要同工……。”
礼失求诸野
在利凯教会安息日上午聚会时，见一名十岁左右的学生双手捧着托盘，盛一杯水恭敬地呈给传道。而贤宅买的孩子，在我们专车到达，坐定打开赞美诗之际，也有三名小孩为我们每个人奉上一杯水。回莫小学的学生，在校长带我们参观教室时，五、六个学生也如此行。虽然没有开口，但言语全写在那纯真无邪的眼神和羞赧的微笑中。
回鹏、回菊、回莫、回谷……，这几个较安定繁荣的村，全是华人区，还有私立的中文学校，在这里嗅到浓浓的中国传统伦理和生活文化，他们写中文、讲华语，也会读中文和合本圣经，因此是本会传福音的好地方。
之前提到曼谷教会泰籍信徒，读泰文圣经那么用心的对照，不禁感叹台湾信仰环境的富裕。一路走来，我注意到有些中文书，全是台湾捐过来的，包括有人使用过的注音版中文圣经，想不到台湾学生最沉重的“书”包，竟是泰国华人的奢侈品。
合神旨意的佳美脚踪
从曼谷一路来到最北的泰缅关卡──美塞。有几件令人扎心感动的事：
◎传道娘王姊妹，驻泰三年多来，勤学泰语，逢华人说中文，遇泰籍的人就说泰语，语言是福音工作最重要的桥梁，无障碍无国界。
◎以美展宣道中心为轴，方圆一周，清迈、清莱、清坎、清光、清善、美塞、塔通……阿卡区、华人区，喜欢来听我们讲道的不是一两人，而是一村、两村人。
◎从泰南到泰北，看出一个趋势：人人想学中文（华语）。
◎杨弟兄的厢型车，自清迈起，平均每天跑两百公里，工作完毕又载着工人回到曼谷。这样的劳苦，在主里是不徒然的。
泰国融合东西文化，多元民族，宗教自由，这是一个没有被殖民的国家，到处听见有人微笑对你说：SAWATIIKA。
异域
荆树一伐悲旅雁 然萁煮豆泪珠涟 木本水源宜郑重 客地相逢莫避嫌 词组道破是乡亲异域他乡述心愿
（访泰北事工有感，本系列报道全文完）