撰文／Phiona｜圣灵月刊333期-2005.06｜主题／真理的接棒员
去年（2004年）12月26日在南亚所发生的强震大海啸，举世震惊，号称世纪浩劫，数十万人命丧黄泉，无以计数的家庭破碎，多国受创，对于那些劫后余生者而言，宛若一场恶梦。
对于第三者而言，那怵目惊心的景象，彷如一场活生生的灾难电视频，难以置信这般夺魂悲剧竟会在真实的生活里演出，感到无比的沉痛与无限的同情；至于我，这骇人听闻的浩劫，实惨不忍睹，却又似曾相识，因为那不过是从我的恶梦中搬到现实罢了。
吸血虫的梦
我迫切地祷告，求主不要让我被吸血虫咬到，它离我好近，教人害怕极了，因为一旦被它吸附，准死无疑。这吸血虫的身体是透明的宝蓝色，红色网络的血管清晰可见，脉络而下的是红色如蜈蚣的百足，就是吸血虫用来吸人血的脚，我不解这么鲜艳美丽的小虫竟是一只叫人致命的毒虫。
然此时，我除了祷告求主保护之外，实无计可施。感谢主，我显然蒙神看顾，逃离出家园，后来在我发现这场瘟疫已经过去了，遂决定回去取一些衣物，因为仓皇逃难当下，并未带任何东西出门。
然而就在返回家园的路上，我发现所有的道路均被大水淹没，泛滥如河流，且有许多被吸血虫咬死的尸体浮在水面上，我没有办法，只好屏息、怀着恐惧，一路踏着浮尸跑回家中，慌乱地随意取几件衣服，便赶紧逃离，与在路上等待的母亲与丈夫会合，准备一起到政府所设立的收容所避难。
这是去年5月我所做的一场恶梦，梦醒时仍笼罩在面对死亡的惊吓当中，从未做过如此诡谲可怕的梦，因为很少做彩色的梦，所以对于那只颜色鲜丽的吸血虫印象特别深刻，梦境的惨况不断在脑海中盘旋，然我仍百思不得其解，直到两个月后（7月），台湾与海地先后发生大水灾，尤有甚者，这次南亚的大海啸，简直是我于梦中所见道路如河水、满目疮痍的大灾难的翻版，因此，我终于明白了！
遍查圣经有关吸血虫（leech）的记载：“蚂蟥（leech）有两个女儿，常说：‘给呀，给呀！’有三样不知足的，连不说‘够’的共有四样：就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。”（、16）。
“蚂蟥”就是水蛭，1潜伏水中，一附人体，便吸取人血，永不止息，而人的贪欲亦无满足之日。2末期邪恶淫乱的世代，人心充满诡诈、贪而无厌，这世界被魔鬼所辖制，有如启示录所形容的罪恶的大巴比伦，以及迷惑人心的大淫妇。3”
拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。”（），而“众水”是指“多民、多人、多国、多方”（），在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。”（、6）。
而我梦中的吸血虫也如外表美丽诱人的大淫妇，但却剧毒无比，还会吸人血，致人于死地，令我惊异不已。
麻雀的梦
无独有偶，几个月前，温哥华教会的李弟兄也做了一场很特别的梦，梦中他看见麻雀讲起人话来，有一只麻雀对一群麻雀说：“神在生气！我很害怕，不知道为什么？”，这时其中一只便答道：“赶快读以弗所书，来消神的怒气。”李弟兄于梦中醒来，甚是莫名，倒头再继续睡，结果同样的梦境竟再重演一次。
神在生气了吗？当我们看见大地反扑、大海咆哮时，不禁颤栗恐惧。挪亚时代，人在地上的罪恶很大，地上满了他们的强暴，神心中忧伤，于是以洪水毁灭了世界，只留下进入方舟的挪亚一家八口（、6、13）。
亚伯拉罕时代，因为所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，遭神以硫磺与火毁灭之（、24）；摩西时代，以色列百姓屡发怨言、硬心不信，惹神怒气发作时，或使火焚烧、或降瘟疫击杀、或使地开了口将人吞灭，无人可承担神的怒气，如经云：“落在永生神的手里，真可怕的！”（）。
悖逆之子引神怒
综观现今世代，杀人放火、掳人勒赎、恐吓诈财、虐童强奸等等，早已是司空见惯的社会乱象，许多变态和恐怖的犯罪行为与社会活动（如恋童、换妻、同性恋、网络情色、暴力游戏等）亦层出不穷。以此次南亚海啸为例，竟有不法之徒企图私运灾后的孤儿与婴儿出国贩卖以赚取暴利，其人心险恶、残酷恶行，令人发指、举世哗然。人类罪大恶极，难怪惹神震怒。
保罗说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神……。”（）
又告诫以弗所教会：“因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以，你们不要与他们同伙。”（）。人心不归向神，趋向罪恶的世界，放纵肉体的情欲，好比被外观美丽、内里恶毒的吸血虫所吸附，其结局就是死亡。
当光明之子息圣怒
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智能人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（），细读《以弗所书》，便知保罗早已为基督徒身处在罪恶满盈的世代提出警语，不可随从世上的潮流，当保守在基督里，才是远离死亡、躲避神怒气的唯一途径。
况且，目睹灾难频传、人心不古的现状，不啻提醒吾人主来的日子已近，应当自我省察并及时认罪悔改，“我要承认我的罪孽；我要因我的罪忧愁。”（），更进一步，离恶从善、去旧更新、弃暗投明，则神必广行赦免（；，五8）。
若不悔改，离弃起初的爱心（），就如同神责备以弗所教会：“我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”换言之，神将不与教会同在，果尔，何能承受神的忿怒呢？
保罗末了并勉励以弗所书教会，“要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（）。
谆谆告诫岂不更适用于现今恶魔掌权、灾祸频繁的日子？我们当如保罗所说：“以真理的腰带、公义的护心镜、平安福音的鞋、信德的籐牌、救恩的头盔，以及圣灵的宝剑作为全副军装来面对属灵的争战，而圣灵的祷告更是随时多方、儆醒不倦地为自己也为别人祈求。”（）。如同我在梦中，迫切祷告，终能死里逃生。
“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。”（）
许多正在南亚欢渡假期的人们，那知会被突如其来的大海啸卷袭而去呢？谁能预料自己的定期呢？（），更何况，主的日子，要像贼来到一样（；；），如果仍在夜间沉睡，极可能被神所弃绝。
因此，惟有儆醒谨守，如同聪明的童女拿灯又预备油随时准备迎接新郎（），恢复起初的爱心和信心，与巴比伦般的世界分别出来，行事为人像光明之子，讨主喜悦，那么在灾难之时仍将享有主里的平安与喜乐。
注1：水蛭（leech），这字有两种解释：第一，多数学者认为这指水蛭，无论是人类或牲畜，倘若不幸随水喝下这种动物，都会有严重的后果。第二，其他学者注意到这字与亚拉伯文的alaqeh相似，认为这是指一个女鬼，可能亚拉伯人称为Aluq的一种吸血魑蝠。（参圣经新辞典第65页）
注2：见许公遂着，《箴言讲义》，第六版，第310、311页。 注3：参黄以利沙着，《启示录的研究》。