撰文／周惠安｜圣灵月刊332期-2005.05｜主题／馨花朵朵开
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（）
“但神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。”（）
从前我们远离神，活在世上没有指望，如今靠着耶稣基督的救恩，得以离弃撒但归向真神，离开黑暗归向光明，在基督里蒙恩成为有盼望的人，神为我预备极丰富恩典，也托付了极大的权柄、责任，事奉主、传扬主福音。事奉神是蒙拣选的每一个信徒不可推卸的职责、义务，也是蒙主赏赐的权利和荣耀。
一、理所当然的献为活祭
“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。”（）
神恩丰厚，“祂是爱我，为我舍己”（），不可忘记祂一切的恩惠，更不可徒受祂的恩典（参看：；诗一○三2），当常思想“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩”（），心存敬畏，感谢献上最喜爱的（参看：）、最宝贵的，甚至是生命全都为主摆到祭坛（参看：；），终生为主圣工效劳奋斗不懈，“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”（）
二、不要效法这个世界
“不要效法这个世界”（上）。
神造齐了天地万物，看一切所造的都甚好，但从人类悖逆神以后，罪就入了世界，原来完美的世界，沦为天空属灵气的恶魔管辖的幽暗世界，物质文明与经济高度的发展，但世风日下，奢侈、淫乱邪恶的败坏日趋严重，几近无法收拾的地步，人类已进入“心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知、心地刚硬，良心丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。”（）
今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明（），但都存虚妄的心行事，尔虞我诈，只求达到目的不择手段，常作出暗昧无益可耻的事，在教会中参与事奉，要弃绝今世的风俗恶习陋规、骄傲自是、狡诈的心态。“但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”（）
务要谨慎，尽我们从主所受的职分，让基督福音真理的光，照在我们心里，让每一个信徒的爱心，在知识和各样见识上多而又多，能分别是非，作诚实无过的人，存坦荡磊落的心参与事奉，免得玷污神赐予我们的尊贵职分（参看：；）。
三、心意更新遵循神旨意
“……不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（下）
“耶和华说，我的意念非同你们的意念；我的道路非同你的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（）神的作为是人无法改变、抵挡，也难测透的（参看：、24），但人却因自己的无知，自以为是、自以为聪明，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，任凭刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，惹神震怒。
借着神的怜悯，重生的洗，圣灵的更新，学习基督真理的道、神的培植（参看：；），我们在基督里成为新造的人，从心志改换一新。照着神的形像造的人，有真理的仁义和圣洁的新人，以基督耶稣的心为心，在各样善事上，成全我们，叫我们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事（）。
四、认识自己的恩赐敬重同工
“我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（）
教会是祂的身体，神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上，恩赐原有分别，功用也有分别，圣灵显在各人身上，在众人里面运行一切的事，是叫人得益处，连于元首基督，全身靠祂联系得合式，百节各按其职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中创建自己，在基督里长大成人，满有基督长成的身量，圣灵运行，随已意分给各人恩赐和职事，为要成全圣徒，各尽其职，创建基督的身体。
不可妄自尊大，也不可妄自菲薄，认识自己，重大不可测度，超越己力，力有不逮的事不敢行，合理适宜的面对自己，也不志气高大，倒要俯就卑微人，“各人看别人比自己强，各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（）接纳、担待软弱不坚固的人，尊重、学习同工的长处、优点，“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。”（）彼此相顾、相助，合作无间、齐心努力，诚实面对、敬重自己的职分，更要敬重那在主里面同心为主劳苦的人。
五、凭信心不凭眼见
“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（）
人的软弱常会对于事物感觉耳听是虚，眼见为实，像多马一样；“那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”（约二十24-25）
凭信心行事，顺服主的旨意，依照圣灵的引导，有如腓利按照主的使者指示，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，“那是旷野”（），旷野人迹罕至之处，他不犹豫，一味顺服，因为主预备的工作等候着他。亚拿尼亚亦然，主差遣他时，在他心中只知这个人在耶路撒冷多多苦害祢的圣徒（参看：），但主对他说：“你只管去”。
在事奉生涯中，重要的是察验神的善良、纯全可喜悦的旨意，凭着信心，顺服而做，我们大可不去揣测或担心过程中的困难、危险，更不必自以为预期的结果，影响我们的行动，奉主差遣，主耶稣会自己负责的，“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。……看风的，必不撒种；望云的，必不收割。风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道；这样，行万事之神的作为，你更不得知道。”（）我们的责任就是早晨撒种，晚上也不要歇手，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，做该做的事，尽我们的职分。
六、彼此服事凡事荣耀神
“我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联系作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（）
我们就是在基督的身上，各自作肢体，肢体是多的，身子却是一个，不可分门别类，荣辱攸关、忧戚与共，各人照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家，按神赐的力量服事，叫神在凡事上得荣耀。
1.按信心说豫言：
“他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。”（）先知讲道（或说豫言）是要造就人、安慰、劝勉人（参看：、3），将领受的启示或领悟的真理传达使人得到长进。
2.作执事的当专一：
教会中不论传福音、管理事务都是基督的执事，神奥秘事的管家（上），当专心尽职服事，才是基督忠心的好仆人。
3.教导人的当专一：
谦卑受教的心，从律法中受教训，晓得神的旨意，有敬虔真理的知识，能分别是非，坚守真实的道理，成为“给瞎子领路的，是黑暗中人的光，蠢笨人的师傅，是小孩子的先生。”（）将各人在基督里完完全全的引到神面前。
4.劝化人的当专一：
人性软弱，因诸般患难艰苦，心里多忧多疑，适时的劝勉使人从挫败、灰志丧气中，重新得力（参看：；）。
5.施舍的当诚实：
施舍恩待人，他们的仁义存到永远，乃神悦纳的祭（参看：、6、9；；，九7），要实实在在将施舍的事行在暗中，天父在暗中察看，必报答你。
6.治理的当殷勤：
使徒在各教会中选立了长老（，二十28；；）“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神的旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（）
7.怜悯人的就当甘心：
恻隐之心人皆有之，看到落在患难、困苦、危险的人，当设身处地，感同身受，得慈爱诚实系在颈项、刻于心版，付诸行动，给予需要的人及时的帮助（参看：）。
普天下当向耶和华欢呼，万民当乐意事奉耶和华（诗一○○1-2），愿神坚立我们手所作的工，与神同享快乐荣美。