撰文／吕日星｜圣灵月刊330期-2005.03｜主题／基督徒的工作观(下)
2004年8月3日至5日，台湾总会举办传道者进修会。8月5日的早餐时间，我排队欲盛饮料，到了饮料桶旁，摸了摸冒汗的铁桶，确定那是冰奶茶，默然拿着空碗退回餐桌（我体质虚寒，喝冰凉饮料会有不适感），心想餐后喝白开水即可。很意外的，不到一分钟，一位东北区的传道将一碗热腾腾的奶茶端到我桌上，原来另有一桶热奶茶。
“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。”（），文化的本质，就是看得到、摸得到的人，而生命之道的传承、发展，其核心也是人──活生生的人。生命之道显现在人的身上，这点大概使徒约翰最有体会，因他亲眼看见耶稣哭了（），也喜欢靠着耶稣胸膛，享受撒娇的幸福（约二十一20）。
生命之道，对使徒约翰而言，不只在耶稣抽象的宣讲里面，也在耶稣的实质生命里面，因为他亲眼看过、亲手摸过，正如他做见证所说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”（约一14），他与主的亲密关系，正反应在他所写书卷的深度。在爱里没有恐惧，对他而言，耶稣再临的世界末日，不是空前浩劫，而是如同孩子看到父亲回家，所以他说：“主耶稣阿，我愿祢来！”（）
我个人很乐意看到王惠姬姊妹系统性地整理杨约翰长老的历史，并在圣灵月刊连载。文字记录很重要，其背后思维，整理耙梳史料，也是尝试使一个已经安息却永远活着的生命再跃然纸上。杨约翰长老的公子，以孺慕之情所写的感人思亲专文，适时发挥画龙点睛的功效，再次提醒读者，我们所谈的是“生命”之道。
虽然本会聚会听道的频率很高，但是随着时光的流逝，残留在脑海的深刻印痕，常常还是人的身影。总记得高雄教会的卢诗辉弟兄，那时他刚信主不久，中风过的身躯却不能遮掩生命的光辉，每次聚会看到他的脸，总是流露出信主的喜乐与满足，使我想起保罗的名言：“我活着就是基督。”（）
有一次安息日上午，在东升教会会堂，是每月一次的分组团契聚会，我所属的那一组在分享与讨论的时候，针对问题：“生活当中，有人让我们一想起来就充满感恩吗？”有位年轻弟兄分享他的经验，提起开元教会前会堂管理员刘妈妈，话说一半，竟然哽咽失声，原来对当时众多外出学子而言，刘妈妈的嘘寒问暖，诚心的接待与招呼，早已使她成为众学子的慈祥祖母。
翻开圣经参考书《圣经人地名意义汇编》，里面有作者，山东籍牧师陈瑞庭的一生简史，对照不甚清晰的作者相片，那慈祥面容，还是能依稀感受到这位曾经被称为耶稣的人，所散发的属灵生命光芒。
耶稣称赞施洗约翰是点着的明灯（）；信徒终将要用生命之光表明生命之道，以生命的见证来印证生命之道。在早期，教会明显以灵力──神迹奇事彰显神的同在；如今，以内在生命成为点着的明灯，彰显灵德，更是神对这时代信徒迫切的期待。
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（、16）。
不错，在这弯曲悖谬的世代，流行文化与思潮如山洪爆发、排山倒海而来，势不能挡。在此大环境之下，人的思想悖谬，生活型态严重扭曲，在世人重蹈所罗门放纵情欲的覆辙之后，必有绝望的虚空呐喊，那时，希望之光在哪里？岂不是中流砥柱的生命，岂不是真信徒站在灯火阑珊处，用“无可指摘，诚实无伪”的生命，表明那亘古不变的生命之道。
最近读到一则新闻，深深感受到生命真是以生命来传承的。加拿大的一个医疗研究团队，用了十年的光阴，以老鼠做实验，发现遗传而来的DNA，在后天的因素影响之下，竟然可以改变。
概述如下：老鼠对环境的抗压力，来自脑内遗传的抗压基因，但是抗压基因有压制体覆盖其上，幸运的小鼠，在爱心母鼠殷勤的舔与照顾之下，脑内抗压基因的压制体脱落，抗压基因开始发挥功能，使小鼠长成好奇、放松、自在，能够抗压的生命。
这是生命的奇迹，有爱心的母鼠，用爱的生命永远改变小鼠的体质与个性；反之，在冷漠母鼠照顾下长大的小鼠，抗压基因的压制体没有脱落，长大之后，成为胆怯、紧张，不能抗压的老鼠。我深信此机制也在人的身上发生，父母爱的照顾，将影响一个人的终生幸福。想想那些恐慌症的病患，有多少是渊源于缺乏关爱呵护的童年。
是的，只有生命才能传承生命，空洞的讲道不能传承生命之道。因此在进修会中，年轻的王弟兄，放胆对众传道的呼吁：“对永生的期待，要转化为对今生的关怀。”我可以认同、接受。
《圣灵》月刊2004年7月份的见证〈爱你的邻舍〉一文，深深感动我，除了再一次体会耶稣的心肠，也让我觉得，真信徒得天独厚，确实有能力以生命来表明生命之道。只要不要消灭圣灵的感动（），圣灵必将神的爱浇灌在我们心里（），让我们挣脱不自觉的扭曲生活方式与聚会方式，重新链接到生命的源头──救主耶稣（），能够时时以耶稣的心为心，无论是在家庭、教会或社会中，都能成为点着的明灯，将生命之道表明出来。