撰文／仲琳｜圣灵月刊330期-2005.03｜主题／基督徒的工作观(下)
怎么做？！
不要等天父交托大事才做工，因为所得恩赐各不同；微小的事也要忠心尽本分担当，无论在何处要发光。
这首赞美诗是我最喜欢的诗歌之一，不仅是我做圣工所追求的目标，也是我平时为人处世努力的方向。随时随处随事都可以做到最好，只要我善用恩赐，把握机会工作，忠心尽本分担当即可达到。
明白神旨意以及神所赐的恩赐
在保罗往大马色逼迫基督徒的路途上，他蒙神光照并拣选，在明白主耶稣为真神后，立即地问：“主啊！我当做什么？”神马上指示他当行的事以及工作方向（）。自从他了解神对他的旨意是“远远地往外邦人那里去！”他终其一生为这个目标努力，并且善用他的恩赐完成神所托咐的工。
为主作工并不困难，首要步骤是明白神旨意以及神所赐的恩赐。“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”﹙﹚。
试想：有什么荣神益人的事是我做得到的？常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，笑脸迎人，保持乐观态度，认真工作，热心助人，努力学习，奉献金钱、时间……，别怀疑！其实，一切就这么简单，立即行动吧！
全心信靠主
犹大王约雅敬在位时，被巴比伦尼布甲尼撒王所灭，许多人沦为俘虏，但以理也在其中。他与三个朋友立志不用王的酒膳污秽自己，食素饮水，结果面容丰美，主赐以智学超群，让他们在王面前备受重用。王在位第二年，作梦烦乱不能睡觉，却忘了梦的内容，胁迫术士为其解梦。
但以理为了解王的梦，邀三位朋友齐向神祈求，将这奥秘显明免得他们灭亡，神应允祷告，让但以理顺利为王解梦，不仅保全性命，更在外邦国家荣耀神名（）。但以理三友不畏王权，坚定不跪拜王所建造的金像；虽被丢进火窑，但是毫发无伤，并且赢得王的尊重及肯定（）。他们不惧强权的胁迫，倚靠的就是全能的主。
犹大国亚哈王在位时，行神眼中看为恶的事，甚至随王后耶洗别事奉巴力偶像，举国信仰濒临破产境地；神派遣以利亚先知在迦密山上为其彰显荣耀，让众人清楚明了，“唯有耶和华为独一真神”。
想像当时悬殊的情形：一个人对抗450名巴力先知，然他依照神所吩咐的一切献祭方式，全心依靠神，神也与他同工，降下火来，烧尽燔祭、石头、尘土，又烧干沟里的水，打赢了一场漂亮的属灵战役，众民看见更是俯伏在地，直呼“耶和华是神！耶和华是神！”（）。
圣经中，有许多全心依靠主的佳范；现实生活中，更有不少蒙神祝福保守的见证，静待您细细品尝！靠着那加给我力量的，凡事都能做；这力量就是神所赐的圣灵，只要凭着圣灵行事，不争虚名，但求神的荣耀，必蒙神的应允；因为在神凡事都能（；；）。
回想自己是否曾经全心依靠主的经验？若有的话，再仔细思量：在那一心信靠且耐心等待的日子中，自己属灵生命是否得到更进一步的成长？
顺服神的吩咐以及磨练
在迦拿娶亲的筵席上，耶稣的母亲发现酒用尽了，她告诉耶稣，也提醒那些用人顺服耶稣的吩咐。于是用人一一完成主所交代的步骤，不仅将水变成好酒，并且让所有参与的人得到满足及归荣耀给神（）。
细想：当自己遇到不顺遂的际遇时，我们反应如何？是一味顺服，静待神的安排；还是怨声载道？是全心依靠并交托；还是离弃这份纯正的信仰？“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（）。我们也可以学习耶稣的母亲马利亚的细心，一发现别人的需要，马上向神说，相信主会完满解决的。
把握时间做工
马利亚把握与主相见的机会，用一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，讨神喜悦（）；彼得、约翰为了神的道把握机会传讲福音，不畏公会的恐吓以及阻挡，仍是勇敢为主见证（）；保罗、西拉被关在监牢时，依然唱诗祷告赞美神，最终引领禁卒全家受洗归主（）。
多加广行善事，多施赒济，帮助寡妇缝制衣物……，神纪念她的善行，在她患病而死时，借由彼得的祷告，让她死里复活，这事传遍当地，吸引许多人信主（）。
其实，认真想想，可以做的事真不少，在言语、行为、举止上都可以服事神，只要保有一颗敬神爱人的心，定可以荣耀主名。在高雄教会，有姊妹把握机会洗碗、排桌椅，这也是信仰生活化的最佳写照。“神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（）；“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近以先，当记念造你的主。”（）
尽本分将工作完成
“我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”（），主耶稣又说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，祂就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”（）。
因着神的恩典，我们不仅生活得到依靠，在灵魂上更得到实质的保障，而神给我们的吩咐就是一个字──“爱”。因为爱，懂得凡事感谢；也会好好照顾自己，维护健康；并学着对人伸出善意帮助的手；时时脸上挂着笑容，充满喜乐；尽力扮演好应有的角色身分；发现别人的好，并且适时地给予赞美、肯定；努力学习长大，将神交托的工作完成；……，因为爱，有太多太多可以做的事情了。在我们尽本分做完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的”（）。
归荣耀给神
彼得奉耶稣的名医治美门口前瘸腿的乞丐，乞丐马上痊愈且走着、跳着，赞美神（）。当彼得向众人解释哥尼流一家人信主的经过时，众人明白这是出自神的作为，便归荣耀给神（）。
一切都是神在引导的，我们只是神的仆人，当将荣耀归给神，不夺取神的荣耀。
服事态度以及注意事项
不骄傲且听劝言：
罗波安执政时，不听老年人的劝告，减轻百姓的负担；反而采用少年人的建议，加重百姓的工作量，导致以色列人背叛（）。乌西雅王行耶和华眼中看为正的事，神就使他亨通，大胜周遭的敌人；他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，不听祭司亚撒利雅的劝告，进耶和华的殿，要在香坛上烧香献祭，导致遭神刑罚得到大痲疯直到死日（）。
态度谦卑服事主：
神看重的服事，并不是工作的大小，乃是我们的态度。神试验亚伯拉罕，要求他献上至爱的儿子以撒作为祭物，亚伯拉罕没有第二句话，清早起来，备上驴，带着两个仆人和儿子，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示的地方行去（）。在这当中，亚伯拉罕重视神吩咐的态度以及一心信靠神的心，赢得了神的欢心，并应许赐福给他及他的后裔。“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”（）
顺主旨意同心同工：
在事奉工作上，往往需要同工间的密切配合，方可顺利完成（；），无论从事任何一项事工，均须事先规画、预备，以神的旨意为主、不失敬虔为原则，有次序地将圣工完成。
全力以赴并追求灵修：
事奉过程中，秉持着刻苦耐劳，负责尽职的敬业精神（），借由儆醒祷告面对可能遭遇的困难以及瓶颈（），无论参与何项圣工，心里因为事奉主而常常喜乐，凡事谢恩，不夺取神的荣耀（），并且时时要求自己在灵修上更积极追求，因为灵修为事奉之本──工作、灵修乃是不可分离的一体两面（）。
勿忘最终目的：
事奉的终极目的乃是为了传扬福音、引人归主；因此，时时灵修才是成功事奉的根本之道。以诗班为例，不再只是为了唱诗而唱诗，更不是为了上台而练习，乃是要提醒自己在灵修上更为精进。如平时练习的时候，可以背诵圣经经节，思考神的话语；读一篇圣经章节，学习圣经人物的工作态度；诗歌献唱是对神感恩的一种表达方式，当用生命与爱去歌咏，如此一来，不仅表达出对神的感恩，更可以感动听见的人。
恩赐可以祈求：
适当地给自己一些要求，不要太体贴自己，落得没责任的下场；要肯受苦，在敬虔上操练自己，使自己的灵命更臻成熟。观察教会欠缺什么人才，就向神求恩赐，借由事工讲习会培养能力，只要有愿作的心，人人可以作工。所以，自己确实定进度读经、把握聚会的机会、常常祷告亲近神、多方参加进修会……，不断地增加自己的信仰电力，以期时时为主发光。
尽本分凡事交托：
在这谁都不管谁的世代中，更是须要培养使命感，警醒应战；若不追求，信仰必定退步……。尽本分与主同负一轭，凡事交托神，快乐作工！
你可以做到的！
摩西有牧羊杖；亚伦有口才； 参孙有驴腮骨；大卫有机弦； 多加有缝衣针；保罗有学问； 马利亚有香膏；一切都给主使用！
这是一首儿童诗歌，诉说着圣经中新旧约人物爱主的表现，其中包括男女老少，他们的共同特点就是“全为主用”。在服事主的过程中，一致的工作路线是“明白神旨意以及神所赐的恩赐→全心信靠主→顺服神的吩咐以及磨练→把握时间做工→尽本分将工作完成→一切归荣耀给神”。在这当中，我们看见神对人的恩典以及慈爱；也看见人对神的感恩以及回馈，这一来一往的亲密关系，编织出一幅幅扣人心弦的美丽图像。
人借由服事主才得以活出生命的意义与价值（；；），凡为主所做的工作都称为圣工（），家庭是第一要紧的圣工，生活和乐，尊主为大，彼此相爱，就是在为主作见证（）。
学生尽本分认真读书也是服事（）；顺从团契、教会安排的事工积极参与（）；个人美好的言行举止就是信仰生活化（）；以智能、圣灵温温和和地说话（；；）；常为软弱的同灵、慕道朋友祷告，心中喜乐，面带笑容（上）；主动招呼周遭的亲友、同灵，关心他们的需求，并给予适度的帮助……。太多太多的事等着我们去做了！
附记：谢谢罗赞坤传道热情分享事工经验！在此致上最大谢意！愿神记念祝福！