主题特写

​从神经科学角度谈快乐

郑启清

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撰文/郑启清|圣灵月刊328期-2005.01|主题/追求永恒的快乐

快乐或幸福(Happiness)一词在心理学指一个人的需要达到满足。这种含义之下,一个人今天可以很快乐,而明天可以不快乐,不论如何界定,这个人讲出他的主观的感觉经验。因此,心理学所指快乐或不快乐(幸福或不幸福),都是指可以体会的情感。

但是在道德或伦理的意义下的幸福,指一个人的一生过得很圆满,一生有美德,因为好的品德(或正确的欲望习惯),跟随着好福气。这种涵意下,幸福不幸福,就不是指可体会的情感,也就是说任何时候,幸福无法感觉或体会。人的一生当中,可说是走在幸福之路上,但决不能说已经得到幸福。因为只有你走完一生后,别人说你的一生过得很圆满才算是幸福。属天、永恒的幸福,则是指这些有永恒盼望所能体验的幸福(Alder哲学字典)。

心理学家的幸福论

佛洛依德是精神分析理论大师,他的“心理学”,特别强调潜意识。佛洛依德曾在致友人信中说:“我只对人的地下室有兴趣。”今人认为这种偏狭地以潜意识、恋母情结或恋父情结来诠释人的心理,是太简化及很病态的观点。后来是精神分析的门人,也不断修正佛洛依德的理论。近年来,心理学及神经科学的进步,被遗忘多年佛洛依德的理论,又重新发现有些部分可以在科学上得到验证。例如潜我或潜意识、本我、超我,可以对应在脑部的边缘系统(Limbic system),前额叶(prefrontal lobe)的生理功能及行为表现。

潜我(Id)

潜我或潜意识是本能、冲动、驱力(libido)、生理机械反应的代表。负责管理身体运作,包括饮食、性欲及维持人体健康。潜意识也是记忆库,人的一生巨细靡遗的记忆全部保存于此。潜意识也是兽性、本能的世界,是犯罪及暴力行为的源头。潜意识容纳了所有不被意识接受的压抑,因而形成了恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦。潜意识没有逻辑、理性,而以强烈、动态、隐讳的姿态,影响人的心理及行为。

本我(Ego)

我们此时此刻所直接意识到的东西,例如感受、念头、情绪、欲望、意象、冲动、记忆、期待、计划等等,随着我们认知焦点的改变,内涵也不断变化着。简单的说,本我就是平常我们所认知的我。

超我(Superego)

相对于本我,超我是灵性的我,是真正的我,也是人格的我。杨格(Jung)称之为未发现的真我、原型之真我,爱默生称之为超越之灵,许多学者用杨格及阿沙吉欧力(Roberto Assagioli)的词汇,以英文大写的Self来表达超越的自我,小写的self来形容个人本性的自我或意识的主体。佛洛依德认为我们全部的精神活动,似乎是追求快乐及避免痛苦上,这种快乐主义的观念来自生物学说:认为快乐和能力的发射有关,这种能力能减轻刺激性的精神紧张,而痛苦使精神紧张及刺激增加。但是快乐原则是生物的特例,因为生物在环境的逆境能提高自我保卫,而强烈的快乐倾向并不直接产生有利的效果,甚至可能产生高度的危险。

享乐主义的快乐(hedonic happiness)与真幸福论(eudaimonic happiness)

人满足了需求,才会快乐。心理学家马斯洛(Maslow),将人的各种需求分为五个层面,这五个层面的需要得到满足后,一个人的人格才会成熟。这五个层面是生理、安全、感情、尊重及自我实现的需求。生理的需求:水、食物、温暖和性。安全的需求:免于生理上的伤害,免于心理上的恐惧与伤害。被接纳的需求:被爱和有归属感,以一个人的本像被接纳,而非所作所为。自尊的需求:追求自我的价值感,我是有能力、能胜任工作和有用的人。他的说法,在需求阶层中较低层的需求还没有得到满足时,那些需求将会支配着个体的动机。然而一旦那些需求得到适当的满足后,较高一层的需求会开始占据个体的注意力和行动。但是没有提出要满足到什么程度,人才能够达到成熟的地步。孟子说:“衣食足而后知荣辱。”古今中外都认为,满足是很重要的,如果人得不到满足,就会产生问题而且不会快乐。

享乐主义的快乐是诺贝尔经济奖但以理‧卡尼曼Daniel Kahneman的理论,人的行为和人与人之间的经济关系、人的行为的相互作用,这都涉及到人们的心理活动、他的偏好、对幸福和痛苦的观念。对各种不同事物选择的轻重缓急的秩序,对各种不同事物的反映,决定了经济现象发生的最基本的因素。享乐主义的快乐是以主观的幸福(subjective well-being)为衡量指针:包括生活满意度、正面情绪(positive mood)及没有负面情绪,简单的说就是期望得到满足。一般人认为有财富、住豪宅、开好车、居住在加州就会很快乐,但事实上不然,这些和追求情欲、物质及虚名一样,我们就像在欲望的跑步机上(hedonic treadmill),永远不能达到满足的境界。正如所罗门王的体认:“凡我眼所求的,我没有留下不给他的。我心所乐的,我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐,这就是我从劳碌中所得的分。后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功。谁知都是虚空、都是捕风,在日光之下毫无益处。”()

真幸福论是由瓦特曼(Waterman)提出的,别于享乐主义的快乐,幸福(well-being)是按照他们的幸福(eudaimon)或真我生活。他们的人生价值就是自我实现。自我实现和人格成长有密切关系,而享乐主义的目标是达到欲望的满足。前者是面对挑战,不断的努力;后者享乐派则是较轻松、远避问题享受快乐。真幸福论是以客观的心理幸福(psychological well-being)为衡量指针:包括自主性、人格成长、自我接纳、人生目的、掌握(mastery)及正面的归属的需求。这两者区别是一个追求快乐,另一个追求人生意义。

幸福与健康没有绝对关系

类风湿关节炎是种极具破坏性的疾病,因此生理机能与身体的活动能力就会逐渐受到限制,治疗往往是终生的,且花费颇为可观。心理学上的层面来看,类风湿关节炎患者会有抑郁症与遭社会隔离等情况发生,就年纪较轻的病患来说,他们似乎较易出现比老年病患更为严重的抑郁症。研究发现病患的灵性(spirituality)与正面反应(r=0.26)及健康观念(r=0.29)有统计上的相关的关系,证明了失去健康并不代表失去幸福,罹患类风湿关节炎多年的刘侠女士就是最好的例子,她生前虽然肉体受到病痛的折磨,却能活出信心、爱心的生命力,可见快乐幸福与健康并没有绝对关系,因为喜乐的心乃是良药(),能胜过疾病的痛苦。

脑部核子造影与脑部生理证据

近年来脑部单光子放射计算机断层摄影(SPECT)及功能核磁共振造影(fMRI)研究,使我们了解脑的正常运作功能。发现过去被认为是纯心理问题的患者,如焦虑、忧郁、注意力不集中、强迫行为及暴力倾向等,有许多是因脑部功能异常所产生的结果。透过脑部断层摄影及核磁共振,可以了解脑不同系统失调引起行为失常的状况。

人的情绪是受到边缘系统(如图)影响,它包括视丘、下视丘及其周围结构,杏仁核、海马回及扣带回,相当于“潜我”。经前期综合征的妇女或抑郁症患者,由于深层边缘系统活跃,常会以负面的角度解读与人交互。深层边缘系统也和人际链接密切相关,与人相处融洽会让我们情绪愉悦,但死亡、离婚、空巢症候群等等压力,会破坏深层边缘系统的情感链接,造成更大的痛苦。杏仁核控管情绪和海马回主管记忆,老年痴呆症病人除了大脑皮质神经损伤外,往往杏仁核和海马回也有严重的损坏,所以常常抱怨家人藏他的东西、钱财,不关心他或已吃过饭了却说还没吃。

基底神经节系统(basal ganglia)负责统合我们的感觉、思考和动作,控制身体的松弛度。底神经节过度活跃的人,常会因预期负面状况而造成焦虑、无法放松。一些现象如兴奋时跳跃、紧张时发抖、惊吓时呆若木鸡,都是底神经节过度活跃,造成思考或行动僵住的结果。底神经节过度活跃的人,容易焦虑,紧张时会咬指甲,因不愿与人冲突,无法处理一些困难事情,看见他人跌倒,却僵立不知所措。许多人因为底神经节活跃而活力无穷,能长时间投入工作中,对社会很有贡献。而爱情促使底神经节活跃发布多巴胺(dopamine),使得恋爱中的人感觉快乐。但是吸毒成瘾也和这系统的多巴胺有关。

前额叶皮质系统(prefrontal cortex)位于脑前端三分之一处,相当于本我,是运行控制的中枢,协助我们专注、控制冲动、拟定计划、运行决策。如果前额叶活动不足,就无法将抑制信号发送到脑部其他区域,就会受外界环境干扰正常消息的传递,造成分心,即所谓的注意力不足症。这类患者对于规律性、例行性的日常事物,例如学校作业、老板交付的任务,愈努力效果愈糟,想专心时前额叶活动反而降低,但在新奇、刺激或放松的情况下,表现就不错。一些成年注意力不足症的患者,有人因无法专心听朋友与伴侣说话而损害彼此的关系。这个区域失调或是受伤的患者除了分心、个性改变之外,也无法控制冲动,常常会做出一些不该作的事,引起很多纠纷。

功能核磁共振的研究发现,我们对喜好或印象深的人、事、物会引起前额叶活动,而对不喜欢或印象不深的人、事、物,仅会引起大脑皮质部运动区表浅的活动,美国亚特兰大已经成立神经广告公司,利用功能核磁共振调查广告词句或图片是否能打入脑部前额叶皮质,达到先入为主的广告品牌洗脑的效果,去年新闻周刊也专题报道,将来不当利用这种知识会产生很多的弊病。功能核磁共振的研究也发现,常常冥想、祈祷或乐观的人,会引起左边前额叶的活动;而悲观、忧虑的人,会引起右边前额叶活动。

扣带系统(cingulate cortex)是穿越额叶中间,控制我们认知弹性的。它就像开车时的换档,过度活跃会造成注意力偏执,无法从情境中转移,使思考与行为缺乏弹性,出现易怒、钻牛角尖、好与人唱反调的现象。无法走出旧日伤痛,开车经常为别的驾驶人行为动怒,不断重复洗手、检查门户等都源自扣带问题。

颞叶系统(temporal lobe)位于脑两侧、眼后、太阳穴之下。它掌管我们的记忆与图像的保存、支配情绪的稳定、对语言理解与表情的辨识处理。当支配性(常为左侧)颞叶系统异常时,会出现攻击行为,有些甚至会自杀,有轻微妄想、敏感、情绪不稳现象而影响人际关系。非支配性(常为右侧)颞叶系统功能失常则无法辨认别人说话表情、语调,妨碍个人社交。颞叶异常还容易出现感官错觉,像是眼角看到阴影、小虫,或听到收音机的声音,或是皮肤上感到虫在爬等。虽然脑部分成不同区域系统,彼此都能交互影响。譬如前额叶会影响深层边缘系统调节,当左额叶中风时,六成患者在一年内会出现重度忧郁。

研究发现脑下垂体(pituitary gland)释放的催产素有奇妙的作用,女人生产时饱尝痛楚,当婴儿出生刹那就转为喜悦,并且忘却疼痛。这是产妇生产时分泌的“催产素荷尔蒙”发生作用的结果。它由九个氨基酸所组成,除了能促进孕妇子宫收缩帮助生产、分泌乳汁之外,还有刺激中枢神经,降低大脑记忆作用。动物实验,被电击的老鼠注射催产素后,仍能安静的正常生活,而对照ㄧ组老鼠没有注射催产素,被电击后每只都显得十分惊恐,无法吃东西。我们观赏电视报道非洲孤儿的惨状,心里很同情也很想帮助他们,这时也会分泌催产素。另外心理学的金钱实验发现,收到别人赠送金钱后愈能慷慨回馈给别人的人,他血液催产素的浓度比吝于回馈的人高。

结语

这些心理学及神经科学的研究告诉我们若要快乐及真正的幸福,不是单要享乐、轻松、远避人生的问题,应该是寻求自主性、人格成长、自我接纳、人生目的及正面的归属。而属天、永恒的幸福,是永恒盼望所能体验的快乐与幸福,值得我们认真追求。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 59698 号。