撰文／Phiona｜圣灵月刊327期-2004.12｜主题／恩典与工价
不要问我从那里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……
飘洋过海流浪去
这是民国六、七十年代，盛极一时的民歌之一──橄榄树，在那少年不识愁滋味、为赋新词强说愁的青春年华，仿佛人人都可哼唱一两句，而“流浪”对于我这个好幻梦的少女而言，无异是“浪漫”的代名词。
没想到年近不惑之年才一圆年少时的梦想，从台湾远渡重洋“流浪”到加拿大去。我的同学、同事们无不羡慕我得以卸下俗务，在环境优美的温哥华享受闲云野鹤的生活，何等悠哉，而我亦感恩不尽，毕竟不是人人都得以心想事成的啊！
识尽流浪愁滋味
然谁知初到异地，就忙着与海关官员交涉，因为货柜行李被海关扣留住，搬家公司似乎无力为我解决问题，在完全不熟稔当地的法令下，仍不得不硬着头皮面对；因新手驾车又不熟悉路况，也有几次迷路的经验，还好都不太惊险，只一次在温哥华市区迷了路，警察骑着自行车前来敲我车窗，始知自己误闯入公车专用道路，还好他大人大量，谅我初犯无心之过，没开罚单就放行，然我已吓得惊慌失措；也遇过在漆黑的秋夜里找不到爱车的紧张场面，正当慌乱之际，还好有人协助我领回被拖吊的爱车；还发生过小车祸，所幸只是保险杆被撞，略受惊吓，并无大碍。
生病时独自一人躺在床上哼唉，这儿的家庭医生不兴给药，感谢主，终究能靠自身免疫力抵抗顽强的病菌。记忆中，最惨烈的一次是，晚上回家时惊觉宵小闯空门，蒙面小偷与我面面相觑后逃逸无踪，虽然居室简陋、箪瓢屡空，但也像被抄了家似的，所受到的惊吓非比寻常，一颗心如被肆虐过后的家园般乱纷纷地，这时更能体会平安的可贵，若非主同在眷顾，生命安全实堪虞。识尽了愁滋味，始知流浪可一点儿都不浪漫啊。
叫苦连天走旷野
当以色列人出埃及时，神不领百姓走近路，却绕道而行，走红海旷野的路（、18）。然而那大而可怕的旷野，却是有火蛇、蝎子、干旱无水之地（），找不到水喝（，十七1）、不得饱食（）、与亚玛力人交战（），甚至连下一站要往那儿安营都不得而知，端赖云柱和火柱指引（），难怪百姓老是发怨言。而今我在温哥华的日子，也像走难行的旷野路，苦不堪言。
即使离开了为奴痛苦的埃及地，过了红海，却发觉日晒雨淋、露宿旷野的生活也是困难重重，似乎不比埃及好到那儿去？（）原来，要进入应许的迦南地，也必须先历尽艰辛（）。
这三年来，我虽然没有餐风露宿，但房东老嚷着要卖房子，颇让我有居无定所之感；原以为上完了课就可以找到工作，那知本地的经济活动低迷，想打入主流市场好比登天之难，我自嘲如撒勒法的寡妇，仗着坛内一把面粉和瓶里的一点油过日子（），又如那天上也不种也不收的飞鸟，端赖天父养活（），当然那也是一种幸福。还有独自面对新环境、新文化等等的挑战，均无不考验着自己的信心与毅力。
敬虔度日吃吗哪
记得陈恒道长老来温哥华教会讲授《出埃及记》时，我问他：“选民在旷野四十年到底在做什么？”他回答：“没干什么，就是研读神所颁布的典章、律例、条例与诫命，并且吃吗哪度日。”
多么单调乏味的生活啊！然而反观自己，不也是在温哥华过着枯燥无聊的旷野生活吗？少了浮华世界的诱惑，浮躁的心如潮退般归于平静，始能心无旁鹜地读圣经、祷告及聚会敬拜神，并且有较多安静的时间写作、服事。在旷野地，选民相依为命、互相扶持；在温哥华，我多半与同灵交往，得到爱心关怀，也因地域之故，得以认识更多来自各地的弟兄姊妹，向他们学习，造就良多。
根据圣经记载，吗哪由天而降（；），其状仿佛芫荽子，又好像珍珠（；），滋味如同搀蜜的薄饼（），又好像新油（），所以是芬香、甜蜜可口的。
吗哪预表生命的粮食──主耶稣，可滋养灵性，愈咀嚼愈觉甘甜，“比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。”（）。来到温哥华后，无所事事，所以常常拣属灵的吗哪，吃下口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦（），大哉神国的奥秘，却也苦于行道力量薄弱。神的话味美滋补，教人饱足，让人百吃不厌，为什么以前食不知味？
有主带路不孤单
虽然旷野的路上险象环生，乍看毫无生机，但神养育祂的选民，使他们一无所缺，竟然衣服没有穿破，脚也没有肿（，二十九5；），真是奇迹！“白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。祢也赐下祢良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。”（、20），神的慈爱与怜悯由此可见。
而我在温哥华的日子，也是过着由神亲自抚育、带领的日子──“似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”（）。
遭遇苦难、心情低落时，跪下呼求神（），祂便用圣灵亲自安慰、用异梦启示我；学习凡事交托、凡事感恩；独处却不孤单，反而常在心里与神对话，默想祂的训词，无时不感到祂的同在；祂亦父亦友，不但无话不谈、又可全然托付，如果没有走旷野路，或许很难享受这种亲密关系呢!?因为祂很慈爱又很厉害（伟大），所以我知道跟着祂走准没错。
得福秘诀初领悟
“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（、34），生活在寂寞的异乡里，这句经节成为我的座右铭，体会也最深刻。
如今在旷野的生活，不比从前经济稳定的日子，提及明天，可真一点把握都没有，因此欲追求神的国和神的义之前，就先考验着自己那连一粒芥菜种都不如的信心，然而事情总是这样发生：当将“神国和神义”摆在第一优先考虑时，所有的难题就都迎刃而解了，或者得到神所赐、出人意外的平安（），如此，平静安稳之心油然而生，信心也因生活体验而渐有增长。
“以色列阿，现在耶和华──你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华──你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（、13），摩西不也是对以色列百姓三令五申，要先求“神国与神义”吗？“敬畏耶和华是智能的开端；认识至圣者便是聪明。”（），这道理是相通的，得福的秘诀再简单不过，而我似乎来到旷野地以后才开了窍。
洗净衣服迎见神
曾经做过一个梦：我化身为一个12岁的小女孩，穿着一件裙上有漂亮的小珠饰、带有光泽且质料甚佳的白色洋装，温哥华教会传来诗颂的歌声，我神情愉悦地准备参加安息日聚会，然正当要踏入会堂时，竟发现洋装上有一小小的污渍，心里懊恼极了，连忙到洗手间将之洗净，不仅如此，还拿起熨斗将洗皱的部分烫平。
当以色列人来到西乃山下时，耶和华晓谕他们要自洁、又要洗衣服（），预备自己好迎见神，可见敬拜神必须身心清洁，“你们要将心里的污秽除掉。”（）、“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（；），梦醒时分我不禁反省是否完全洗净了自己的心思意念，使里面重新有正直的灵（），如烫平了的白色洋装，毫无皱折、全然如新？“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”（），那么我在温哥华走旷野路的日子不就是让自己洗衣服、得福气的最佳时机吗？
满心感恩神美意
实则“不经一事，不长一志”，“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”（）。环境往往是人生最好的试金石，难怪古人说：读万卷书不如行万里路。
现在自己再回顾过去的信仰基础，实是烂泥巴上铺着磁砖的马路，表面上好看，但一踩下去却满脚是泥；如今神要我审察自己的行为后，上山取木料，重建心灵的圣殿（、8），重新打造信仰的根基，正如神引领以色列人出埃及，又叫他们在旷野飘流四十年，原是有祂的美意。
“也要记念耶和华──你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（、3）。而今我满心感谢神给我这段全新找寻自我、查看自我及改造自我的机会，如果没有飘流的日子，或许我不会紧紧抓住神也嚼不出神话语的美味，依旧自己欺哄自己、听道而不行道（）浑噩度日。
“走过深谷、高山，但我并不孤单；倚靠天父同在、眷顾，我心满有平安”（赞美诗第184首），这正是我走在旷野路上的心情写照。虽然我并不明白自己的路（），但相信有云柱火柱的真理与圣灵引领，前路便如黎明的光，越照越明（）。诚愿主领我到可安歇的水边、使我躺卧在青草地上；使我一生一世都有恩惠慈爱伴随着（、6）。
为什么流浪，流浪远方，流浪……我想，无非欲除我渣滓，而熬炼成精金吧?!
后记：“我在温哥华的日子”已刊载三年，撰写此专栏之初，原意仅欲记录移民的信仰生活及见闻，并报道国外教会及同灵的状况和见证，尔后逐渐感觉其实这是我个人属灵功课的作业，好比学生课后的报告。
感谢主，借着写作，自己得以多方省思并研读圣经，自我勉励也与他人分享，一举数得，实是始料未及的收获。今在告别专栏之前，特感谢圣灵月刊不嫌，给我一角落叨叨絮絮，亦感谢读者们不胜其烦地听我喃喃自语，更感谢主赐予文宣事奉的机会。最后，愿一切的荣耀颂赞都归于天上的父神，阿们。