向日葵的笑颜

撰文／墨笛整理｜圣灵月刊327期-2004.12｜主题／恩典与工价

充塞在胸臆间的压力泄洒开来，思维卡于瓶颈动弹不得。此时，她温柔地为我沏茶，用圣经道理平抚激动高亢的情绪：“神要用一个人，一定要‘拆毁’一个人，打击或许是造就、是操练，只要尽力作工、别无所求，即有属灵的喜乐。因平顺的环境无法打仗，要学会顺服与倚靠，操练信心，才能成为神合用的器皿。”

传道夫妇中肯的话语，显然奏效，原来瓶颈的出口就是重新归回神的道路！

神的拆毁与修造

多年前在一个贫穷的信徒家里，瞥见传道夫妇发自内心、爱心的探望；也曾见他们如何接待一位离婚的慕道者，突破刺猬般的防卫心，耐心且有技巧性地协助她创建信仰；关怀信徒家中被除名者的丧礼，接纳深怀自卑心“活着”的家人。他们不厌弃软弱的羊，反伸出温暖的双手，触摸他们的心。她，这样的一位传道娘，默默地跟随传道调动的脚步，挪移他们的住处，服事信徒甘之如饴。

“主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，……主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治。”（）

我想，我们要如何看见神包裹伤者、领回迷羊、医治病痛者？岂不是从传道人身上看见牧人的特质吗？在许多时刻，我总是深深地被温柔的传道娘散发的特质所感动。

同心同行赴驿站

传道夫妇一家选择顺服差派，共赴福音的驿站，传道娘全心配合教会圣工，少了一份经济来源，家计压力必相对提升，为何作此抉择？我心想：以传道个人微薄的生活费，担负全家生活开销，必得锱铢必较，刻苦俭约。

传道娘与传道曾深入沟通，创建共同理念，她说：一家跟随传道的调动迁移，生活上好像不稳定，但是我们珍惜全家相处的恩典，夫妻心灵契合、彼此相爱，体验同心作工的美好，其中所得的喜乐，胜过调动付出的代价；经济方面则以信心度日，深信“五饼二鱼”的神迹，主必有预备。

全家在一起的好处，很重要的一点是──较不容易给魔鬼留地步，避免传道者陷入情感上的试探。其次是，传道娘可以客观地提醒传道者言行的错误，让传道有反省的空间；传道娘更是重要的祷告伙伴，共同背负福音的使命，尤其传道面对挫折与伤害时，身旁的妻是丈夫最大的精神支柱，真理的安慰、适时的代祷与关怀陪伴，从旁帮助传道度过难关。

“作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导……好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？……”（）传道认为：生命顺序应把灵修功夫摆在第一位，创建良好的婚姻与家庭关系，才能有好的生命见证牧养教会。因此，家庭生活的功课，是在全家相处过程中相互包容、付出与学习。

误会中的化妆师

她觉得传道娘介于传道与信徒间的交互，是传道背后无形的“化妆师”。

驻牧教会着重于“讲台上”分享信息，但平日“讲台下”与信徒交互的关系，也会影响教会事工的推展。因此，传道娘扮演着误会的化妆师，作为弥补破口的桥梁，化解双方情绪的阻力。尤其与姊妹同工的搭配，对姊妹的帮助、探访，随着传道驻牧环境的变迁，结交了更多属灵的伙伴。

同样，夫妻互为一体，传道娘与信徒相处关系，牵动着信徒对传道的看法。家庭同行或为“动力”或为“压力”，端赖传道与家人是否用心经营。她认为自己在言行举止上须更严谨，学习把最好的奉献神家。

神眼目未曾离开

“我们没有学识、经济上吃紧，因此我们更加倚靠神。”她说着，带着浅浅的微笑，全心投入圣工，不为自己留后路，但在关口时刻，他们常常体验神差遣“乌鸦叼饼”的照顾，看似不足，却总是一无所缺。

“亚伯拉罕给那地方起名叫‘耶和华以勒’，直到今日人还说：‘在耶和华的山上必有预备。’”（）

“所以，不要忧虑说：吃甚么？喝甚么？穿甚么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（）

面临考验关口，乍看之下，神的手似乎缩短了，但传道说：“祂眼目未曾离开。”许多的苦难，指导我们学习放松，学习仰望神的恩典度日。试炼是试金石，让真正属神的人处于“俗化”的世代，不被“腐化”。

在这弥漫淡淡茶叶清香恬静的午后，起伏的心境随着笔记有所转化。或许我只要学习摩西把杖伸向红海，继续按着神的旨意前行，就能与神迹相遇。而我，竟然只有抱怨？“神的手或许缩短了，但祂眼目并未离开。”是阿！我对着传道娘笑着。