​每早晨都是新的

撰文／小光｜圣灵月刊327期-2004.12｜主题／恩典与工价

“耶和华啊，求祢记念我如茵𫈟和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因祂的怜悯，不至断绝。每早晨，这都是新的；祢的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给他。”（哀三19-25）

流泪的先知──耶利米，为着圣城的陷落，选民的被掳而哀诉，要百姓明白因罪带来的刑罚，更当知道及时对罪的悔改；神藉先知的哀祷心境，要显映祂对全人类的慈爱、诚实与怜悯，尤其在“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”的末世（彼后三9），我们岂不都应当为我们的罪责感到忧心？惟有打开我们的心殿，迎向早晨的真光，接受祂的训诲与法度（赛八20）；终日仰望祂、等候祂、寻求祂；则祂必如“公义的日头出现，其光线有医治之能”（玛四2）。

每早晨都是新的恩典，也是机会，因“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶二十九11-13）

一、神的“慈爱”

在创造的事工上已显明出来，因“神看着一切所造的都甚好，有晚上、有早晨”（创一31），祂“叫日头照好人，也照歹人”（太五45），甚且赐吗哪给那发怨言的百姓（出十六7、12）；但我们切勿“任着刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到”（罗二5），应当快快寻求“那位救我们脱离将来忿怒的耶稣”（帖前一10）。

惟愿“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗三十5）

二、神的“诚实”

在创造世界之后，也凭着祂的立约及应许而定准，“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了”（创八22）；因为“现在的天地，还是凭着那命存留”（彼后三7），也叫我们知道，每早晨的到临，在述说祂与我们之间所立之约的不变性，“圣灵也对我们作见证……我不再记念他们的罪愆和他们的过犯”（来十15-17）；况且“那无谎言的神，在万古之先所应许的永生”（多一2），也因我们有了神的儿子而见证我们可得这永远的生命（约壹五9-11）；故凡属神的人，当持定永生（提前六11-12），更当忍耐等候，才能蒙福（雅五7-11）。

惟愿“耶和华每早晨显明祂的公义，无日不然”（番三5），因祂“造天、地、海，和其中的万物，祂守诚实，直到永远。”（诗一四六6）

三、神的“怜悯”

自始祖犯罪而死在过犯罪恶之中后，“基督就按所定的日期为罪人死……，神的爱就在此向我们显明了……，要借着祂免去神的忿怒”（罗五6-9），神愿以“千年如一日”的宽容，让每早晨都是新的机会，因“主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活么？”（结十八23）但“主的日子要像贼来到一样……你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到”（彼后三10-12），“因为再过七日（神宽容的期限）……，我所造的各种活物，都从地上除灭”（创七4）。

惟愿“我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路一78-79）

四、结语

“主必不永远丢弃人，主虽使人忧愁，还要照祂诸般的慈爱发怜悯，因祂并不甘心使人受苦，使人忧愁”，但“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华”（哀三31-33、40）。

惟愿“太阳还存、月亮还在，人要敬畏祢，直到万代。”（诗七二5）