撰文／泊｜圣灵月刊325期-2004.10｜主题／缺角的圆－学习拥抱生命的遗憾
保罗说：“我们若果颠狂，是为神，若果谨守，是为你们。”（）马可福音也有这样一段的记载：“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他颠狂了。”（、21）说明了在“救赎”的路上和“得神喜悦”的坚持上，主耶稣和保罗都曾经被看为“颠狂”！
教会组织与制度的精神，原本是为了能够让各肢体“为主颠狂”的心志得到更大的凝聚，发挥更撼动人心的力量（“颠狂”或做“令人难以理解而感惊讶”参：；），而不是为了要“削足适履”的使人人以最低标准为“常态”，以为再做多说多就“颠狂”了！
当“万国更正教，真耶稣教会”1917年蒙圣灵选召、从贫困的中国和普通的老百姓身上兴起时，这“会名”在世人眼中就显得非常的刺眼与狂傲：“这批原文圣经一个字都读不来的无学小民，竟然不自量力的要‘更正’万教！标榜自己是唯一之‘真’！还发明了一个‘低头向下的洗礼’，宣扬‘洗脚是为了与主有分’的异端！”于是群起攻之，各样“欲加之罪，何患无词”的造假在人群中播散。
怎料到，宁愿被世人唾弃，甘心为主被毁谤的初期教会，不但不退缩，反而颠狂的高举人智永远无法透彻明白的旗帜：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事！”勇往直前的用行动来表明对神应许的信心：“大山啊！你算什么呢？在重建圣殿者（所罗巴伯）面前你必成为平地！”（、7）势如破竹的横扫中原，跨海渡江，奠定了真道远传万邦的根基。
曾几何时，被神亲自激动回到圣城重建圣殿，并且因看见新殿的根基在旧殿的基础上被立起而大声哭号，大声欢呼的百姓，在外力的拦阻下，不但垂了手，还又推说：“神的时候未到！”（）
曾几何时，正在走海面的彼得，忽见风浪甚大，（其实风浪一直没有减弱，不同的是彼得“颠狂”的跳了下海走向主耶稣之后，“以常态为善”的理性突然恢复了作用，不敢相信自己竟然与常人不同，竟然走在风雨的海面上！）于是惊恐的呼救，差一点就沉了下去。
大卫轻装便服，手中拿杖去迎战身披盔甲，手抡长枪的歌利亚，对他说：“今天神必将你交在我手里！”摩西手无寸铁只拿一根神的杖，去见拥有强大军队的法老王，对他说：“神差遣我来拯救以色列百姓脱离你的辖制！”如果正巧你在场看见了这两幕，你将怎样思想这两人的行径？颠狂乎？感动乎？很不以为然乎？迫切代祷乎？真耶稣教会“更正万教、宣扬全备福音”的延续与冲力就在你的一念间！