撰文／恒道｜圣灵月刊325期-2004.10｜主题／缺角的圆－学习拥抱生命的遗憾
大约主前765-750年间，当以色列王耶罗波安二世在位的时候，提哥亚的牧人阿摩司先知得神默示论以色列。当中有一段话读来令人怵目惊心，是现今世代的人，当引以为鉴的。
这段话的内容是：“我使你们在一切城中牙齿干净，在你们各处粮食缺乏，你们仍不归向我。这是耶和华说的。
在收割的前三月、我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨；无雨的就枯干了。这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我，这是耶和华说的。
我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬，葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。这是耶和华说的。
我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样；用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。这是耶和华说的。
我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我，这是耶和华说的。”（）
阿摩司先知的时代，围绕在以色列的各外邦国民，像：亚兰、非利士、推罗、以东、亚扪、摩押等，三番四次犯罪，因此神降火在他们的境内，宫殿被烧，人口被杀，百姓被掳或被卖。
可惜的是，神的百姓以色列人看到了，并不儆醒、悔改，仍旧三番四次的犯罪，以致神的忿怒难以转消。当时以色列国中，处处浮现不公不义，为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人；父子同一个女子行淫，亵渎神的圣名；他们在各坛旁，铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中，喝受罚之人的酒。
国中的尊贵人和审判官，坐在位上尽行强暴，他们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，棚里的牛犊；弹琴鼓瑟唱清闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧（摩一章，二6-8，六3-6）。
先知忧国忧民，大声疾呼，警戒神的百姓：“敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的家宅。牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上，他们得救也不过如此。”（、12）；又说：“我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭；高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。”（）。
以色列百姓不理会先知的警告，也不寻求神，他们以为只要每日早晨献上祭物，每三日奉上十分之一，常常献有酵的感谢祭和甘心祭，就能讨神喜悦；但神说：“我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的声响。”（、5，五21-23）
可是以色列人仍旧三番四次犯罪，他们使公平变茵𫈟，将公义丢弃于地。他们吞吃穷乏人，使困苦人衰败。他们用诡诈的天平欺哄人，将坏了的麦子卖给人。他们渴望月朔、安息日早点过去好作买卖。
先知目睹此情，深知大势已去，很难挽回，乃继续发言：“以色列家阿，我必兴起一国攻击你们。他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。”又说：“我必出令，将以色列家分散在列国中，好像用筛子筛谷，连一粒也不落在地上。我民中的一切罪人说：灾祸必追不上我们，也迎不着我们。他们必倒在刀下。”（，九9、10）。因此，以色列亡国的命运终不能免，到主前721年亚述大军压境，城被烧，人被杀，全民被掳（参：王下十七章）。
抚古思今，综观今日台湾现况，因财卖主卖友，谋财害命；因财掳人勒赎，恐吓威胁；朋友因财反目，兄弟因财阋墙，夫妻因财离异，父子因财绝情。各行各业想尽办法敛财；招会聚财，然后卷款而走，逃之夭夭；收取贿赂，尽行不义，屈枉正直，使公义弃之如敝屣。全民聚赌，签赌，社会上弥漫一股赌风；不务正业，但求一夕致富，以致焦虑、忧郁、不安、失眠，服安眠药，进而开瓦斯、跳楼自杀，时有所闻。
自921大地震之后，台湾多处地方受创（中部特别严重），至今重建工作仍未完成。近年来瘟疫盛行，牲畜的疫灾：鸡瘟、猪只的口啼疫、疯牛症；人口方面有肠病毒、SARS疫情、艾滋病、各式各样的病毒，令人饱受威胁。
今年之风灾、水灾更是令人怵目心惊，山崩、土石流、洪水泛滥，桥梁冲断，人遭活埋，屋毁人损，生命财产损失不赀。灾区缺水缺粮、交通阻断，亲人永诀令人鼻酸。但是，正如先知阿摩司所说：“你们仍不归向我”。
在这样的环境中，有多少人向神悔改，弃假归真？福音工作有无加强，领人归真？信徒有无儆醒祷告，更亲近神？在这种困境中，有多少人弃恶从善，恶恶好善，秉公行义？有多少人停止收受贿赂和屈枉正直？时势险恶，只见智能人隐藏，通达人静默不言；真是律法放松，公理不显，恶人围困义人，公理显然颠倒（、13；）。
唯愿主内同灵如同先知之呼求：“愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（）
主耶稣感叹说：人子来，遇得见世上有信德么？（）；保罗说：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神……”（）
现今社会，正是这样一个世代，灾难频频，人们仍不知悔改归向神。灾害加上灾害，风声接连风声，人心依旧，不悔改归向神。吾辈同灵，不只明哲保身，更当付起“堵住破口，力挽狂澜”的神圣使命（；；）。