撰文／林永基｜圣灵月刊320期-2004.05｜主题／教会中的女性事奉
2.灵修
今日我们的宣教资源非常的丰富，尤其是在媒体的宣教有显著的进步，但是为何在宣教上的成果却是成效不彰？这显示信徒的灵命出了问题，信徒若是对道理没有什么体验，信心就显得软弱，那有胆量为主作见证？因此再好的媒体节目，若没有人介绍，这些的投资就形同浪费，宣教的果效就被打折扣了，可见信徒灵命的提升，有助于宣道的工作。
在带领团契时，要先问：团契提升了信徒灵命的素质吗？团契是否重视灵性的培养？是否致力于信仰生活化？这些都是团契应重视的问题，但是不少的团契不知道如何强化信徒灵命的素质，因此就把团契的重点转向生活知识性的学习，请各行各业的人来讲各种的专业知识，或是像例行性的聚会，只着重在真理的领受，却不知如何活用真理，对于灵命的成长帮助不大。
团契领导人若能真正感受到信徒灵命的软弱，如何把恶人变成好人，是团契的责任，那么团契就必须重视灵命素质的提升，加上彼此认罪及代祷，让信徒在真道中成长，无形中属灵的素质就会提升，这是团契要重视的工作。
因此要让信徒灵命的成长，小组长的第二个任务就是要让信徒先与神有好的团契（、20），让他们有机会经历生命之道，是可看见、可听见，甚至可亲手摸的生命之道，同时可借由我们的生命彰显出来，见证生命之道是多么可贵。要如何让信徒灵命成长？
（1）集体的学习
生命的成长必须领受生命之道，就必须经由圣经的学习而来，但是对于一个初信的信徒而言，要他们自己养成读经与祷告的习惯，是不容易的事。若是借着集体的学习，在灵修上，他们较容易进入状况。
（2）领受的效果较佳
信道是由听道而来，但是单向式的听道效果不大，有句话说：“给他们鱼吃，不如教他们如何捕鱼”，所以经由对话式的查考圣经所带来的效果较佳，因此家庭小组团契的“小组查经”，可以达成这样的任务。
“小组查经”成功的三要点：
a.信仰生活化
借由真理的分享，生活的见证，彼此代祷等互相配合，不但可促成小组成员灵性的成长，又可使小组成员之间的情谊更加的契合，让大家感受到爱的气氛，借此激发成员乐意带领慕道者加入，这时小组的查经，不只是对内的灵性造就，同时也将会成为对外传福音的先锋。
小组查经应重视信仰生活化，因此带领查经之前，若是无法编写查经大纲，至少应准备好查经的讨论题目，每个题目里包含了解释性的问题与应用性的问题。
例如：我们要查考“”，首先要问：“我们应当彼此相爱”是什么意思？（或是可以问：为什么当彼此相爱？）这是解释性的问题。
接着要问：当我们聚会之后的行礼问安，是不是达到了彼此相爱的目的？是否有更实际有效的做法？这是应用性的问题；这样的问题可以让大家思考如何把真理活用在生活中。
小组在查经之后，可以针对所发现的问题提出代祷，也可以为日常的生活问题代祷，在每周的小组查经之后，都可以提醒大家对于上周的代祷事项，是否有了进展？若有的话，就可以提出来见证，若是尚无进展，彼此鼓励，继续代祷，这样不但可以培养大家祷告的生活，同时也可以让大家经历更多神的恩典。
b.事前教导查经带领人
教会假如用心指导查经的带领人，让他们带领查经时都是准备充足，有备而来，借此不但可以提升查经的品质，也可以培养更多的领会人才，同时也让每一位参加查经的人都有所获，激发信徒喜欢读经、祷告，学会跟主有密切的契合，如此信仰基础得以创建，这是教会推展圣工最有效的原动力。
好的查经带领人是借着生活化的查经，不但使小组查经保持优良的品质，并且小组的查经团契就可以永续经营。
c.信徒良好的交互
当信徒彼此先创建了属灵的亲情，就会有好的交互，必然乐意开放自己的家庭，作为小组查经的场所，借此谦卑学习彼此接纳与服事，其他的组员参加小组查经的意愿也会提升，这也是小组查经成功的要诀之一。
3.互助
团契是否让成员有归属感？团契成员是否只知道照顾自己？是否拥有一颗敏感的心，在小事上都能感同身受？在同灵有成就时，会以一点小礼物来表达我们对他的祝贺；当他软弱时，也以具体的行动来传达我们的关怀。
如此爱心的关怀，会让人对教会有一种归属感，这就是主所强调的“一杯凉水”的宝贵真理（）。可惜，这样的小事，大多数是由职务人员来承担，一般的教会尚未能透过团契，给予信徒作这样的机会教育，难怪不少人在教会里找不到参与感。
在任何微小的事上，若是能够设身处地，感同身受，表达内心的关怀，如经上所说：“与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”（）这就是彼此相爱的具体表现，能够使每一位同灵对于教会有归属感，这是团契小组长第三个重要的工作。
今日的教会要如何教导信徒不只是会照顾自己，还能拥有一颗敏感的心，在小事上都能感同身受，互相帮助，因着爱使大家互相吸引，也吸引更多人归主。以下的几件事是不可少的：
（1）无微不至的爱
经上说：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（）例如在婚丧喜庆中，即使是细微的事，都能表达出爱心，真正做到“与乐者同乐，与忧者同忧”，自然就会让人有归属感。例如为了向新受洗的信徒灵命的重生，表达我们的祝贺，我们就买圣经、赞美诗作为他们的贺礼。有同灵新婚，同样地，团契也以一些小礼物表达庆贺之意，礼轻情意重，当事人必会感受到同灵之间的属灵之爱。
（2）实时关心的爱
每小组若布建了爱心的联系网，对于婚丧喜庆病苦的同灵，不仅能“实时关心”，又使当事人可以感受到许多团契成员的爱心，就会产生强烈的归属感。
例如一位病重的信徒急需一笔医药费，但是家境清寒，那时团契的小组成员在短短的两小时即募到款项，随即送到医院，让当事人感动不已，深深感受到教会如同是自己的家一样的温暖。
（3）适时满足成员灵性的需求
小组长若是平时用心关怀每一位契友，就可以知道契友的需要，在安排团契活动的课程时，比较容易掌握问题，对症下药，满足成员身心灵的需求。
例一：发现信徒的家庭，有些夫妻生活上出现了危机，经常有吵架的事发生，要如何处理这样的问题？团契就设计了“如何化解婚姻的危机？”的课程，先以座谈的方式来探讨问题，再接着以证道的方式来做辅导，结果得到相当好的效果。
这个活动的对象可以限定社青以上的成员参加，主要目的为健全每个人的婚姻生活。
例二：为关怀长青的老人，可以为他们办理老人的各种活动，例如健康保健、或是敬老会的活动。由小组轮流来举办，小组长当然会动员青壮年的成员来策画并运行这项工作，可以为负责人来分担一些琐碎的工作，也真正达到敬老的目的。
这个活动的对象可以限定达到某个年龄以上的年老的信徒参加。
例三：为姊妹办理相关的活动，如节育、亲子活动等也是由小组轮流举办。小组可以动员姊妹来办理，或是弟兄从旁协助达到一齐关心的地步。
例四：为全体教会办理“全家福活动”，同样是由小组轮流举办，小组人手不足时，可以请其他小组来协办，这样的活动，可以促进各组的联谊，使各小组的信徒有互相认识的机会，是不错的活动。
由以上的说明得知，一个建全的团契就可以涵盖了各种年龄层不同的需求；同时团契活动的设计，不是指派一位课务组的人员闭门造车地填满课程表，而是由小组长在团契会议中进行商讨，根据成员的需要而设计，真正地为了各种年龄层不同的需求而设计，才能达到团契灵里互助的目的。
（4）让信徒在爱中成长
一个具有属灵情谊的团契，大家在灵里享有充足的喜乐，并且发出基督爱的馨香之气，互相被爱所吸引，这样的爱自然也会激励信徒乐意向未信主的亲戚朋友作见证，并且赢得更多的慕道朋友加入我们的教会，成为属灵的一家人，达到福音广传的目的；可见生命的团契是重视在爱中的成长，这就是教会发展的主要动力（；，十16、17）！
4.事奉
团契带动教会的成长吗？团契拥有生命力吗？团契的成员若充满属灵的生命力，就会积极投入各种的事奉；假如团契没有丰盛的生命力，就会造成少数人在事奉上被视为是“能者多劳”、“身兼数职”，多数人就“闲置在旁”，教会那会成长呢？
那么要如何让团契充满属灵的战斗力？就是要让每一位成员在事奉中学会“做主的仆人”，这是团契小组长的第四个重要的工作。
（1）领受属灵的权柄
团契的“契负责”提醒小组长带领组员时，除了要付出“爱心的代价”。团契最重要的工作就是带动基层的成员，在事奉中学会“做主的仆人”，无论在说话、行事都要显出主的权柄，才能让事奉得到果效；主耶稣在差遣门徒出去时，先给他们权柄，他们才能有效的运行所托付的工作，若是能够在事奉中让成员体会到奉主的圣名，就可以显出属灵的权柄，团契的带动就容易多了。
所以上述所提及的联谊、灵修、互助工作的成败，就在于小组长是否具备有好仆人的素质，这是团契推展中所必须重视的工作！
（2）重视人才的培育
教会要永续发展，事奉的传承绝对不可中断，那么就要有计划的栽培人才，尤其是二十岁以上信徒，就要多多提供他们事奉的机会；团契的干部通常以一年一任轮替，就是一个很好的方式，让他们在做中学，做好事奉上的传承。
团契平时是以小组的方式来带领组员，各小组的组长借着平日随时关怀组员，就可以主动了解组员的恩赐，必要时，建议团契为他们做好事奉训练；然后按照恩赐，动员他们协助小组内的圣工，如上述所提及的联谊、灵修、互助的工作。
事实上，教会也可以给信徒制造许多服事的机会；例如：为了因应时代的需求，各种团契的聚会应按时分粮，因此聚会方式多元化是必然的趋势；团契的聚会可以利用在晚间聚会来进行，那么如何使晚间的聚会不但多元化，又显得多采多姿，又有造就性？这些聚会的设计，可以由职务会授权，由团契各小组协助策画，小组长就可以善用有恩赐的组员提出创意的计划，再由职务会审核，教牧负责人运行，以控制聚会的品质。
下列的几个方式可以作为参考：
有知识性的聚会，例如：如何作好教牧协谈？”可以强化信徒的事奉能力。
有感性的聚会，以“蒙恩见证”、“诗歌分享”来进行，造就信徒的灵性。
有生活化的聚会，例如“如何关怀抑郁症者”、“如何化解生活上的压力”，适时回应社会上所发生的问题。
有灵性方面的聚会，例如“信仰问题”座谈、有关“灵恩运动辨正”座谈。
有时教会授权各小组，轮流承办各种活动，这就提供各组组员学习事奉的机会，小组长可以按恩赐安排每一位组员从事适当的圣工，如此动员起来比较灵活，可以达到“人人有事做，事事有人做”的地步。
（3）上令可以下达
诚如上述所言，教会的职务会要懂得授权，把重要的工作交由团契的小组轮流来运行，各小组在工作的推动之前，也学习靠圣灵的带领，并且由相关人员提出具体可行的目标与计划，提交职务会核可，借由信息（会讯）的流通，以及在讲台上的宣导，将使团契组员更有默契，大家积极地参与，分工合作，必可以发挥更好的工作效率。
例如：教会把举办“福音茶会”的工作，交托团契的某一小组来筹办，小组长就会找出组员共同承担这项工作，并提出周详的计划，经过核可后，每一位组员都知道在这个活动中应扮演什么角色，他们就会同心合一，善尽责任，共同完成所托付的任务。
一旦大家可以在圣工上得心应手的时候，倚赖牧者的程度就减少了；未来教会若面临牧者不在的时候，也能彼此承当牧者的工作，面对各种的挑战，这就是有战斗力的教会，真正达到自立、自养、自传的地步。
（4）下情可以上通
组员平时可以向小组长提出圣工上的各项建议，小组长透过团契会议，可以让教会职务人员知道信徒关心教会发展的心声，经过会议研商之后，认为可行，就交由团契的小组来办理。例如：团契的成员有鉴于儿童来教会参加聚会时，交通上有问题，因此建议教会同意他们集资奉献，购买交通车来接送儿童，经过教会的同意，他们就很快地完成了这件有意义的事。
团契任何工作的推展，都必须接受教会的监督及指导，团契的小组长也因经常与教会的负责人保持密切的沟通，可以随时请求教会作必要的支持；团契的事奉与教会整体的需求来配合，团契的活动才不致于与教会脱节了。
（5）事奉变得更简化了
有了健全的团契，事工系的组织通常可以更简化，不必弄得非常的庞大又复杂了，理由如下：
家庭小组团契中联谊的工作，已促进了信徒平时的交互，也增强了彼此之间属灵亲情的关系，这时访问信徒的需求已减少到最低的程度。教会事工系访问组的设立似乎可有可无了。
家庭小组团契的聚会已培养了信徒主动追求灵性的成长，教牧的工作就显得轻而易举了，不再是令人伤脑筋的事奉。
家庭小组团契都有一张爱心的连络网，就宣道工作来说，人人都已成为爱心的见证人，宣道的工作再也不是少数几个福音组工作人员的事，真正可以做到人人传道的地步。
尤其是在宣道工作之后的跟进工作，就不必担心慕道者没有人跟进了。因为每一小组如同温馨的小家庭，一旦有新的人加入的话，自然会激发大家的爱心来关照属灵上的新生儿，这是多么令人兴奋的事！
因着爱，在宣道上就形成一股动力，使教会的圣工活络起来。
家庭小组团契容易动员，真正做到人人有事做，事事有人做。事奉的工作不必再倚赖事工组织中固定的少数人来运作。
不少的教会在事工系的组织上，常有人员“重叠”或是“身兼数职”的现象，这些现象将会消失。团契动员大家一起做圣工，不但有默契又灵活，工作又轻省，效率自然就增加，同灵必可感受到愈事奉愈甘甜。
所以成功的家庭小组团契有助于让事工系的组织更简化，甚至于可以取代了事工系。
结语
健康的团契将带给全体信徒更多的好处，诸如：
1.促成个人灵性的成长
在团契里，人人学会尊主为大，以事奉主为尊贵的事，能舍己利他，那么自私、冷漠、纷争就会消除。
2.家庭信仰扎根得更实在
身为一家之主的弟兄若能负起信仰的责任，家庭问题、婚姻问题必然会减少，有助于教会的发展。
3.信徒对于教会有强烈的归属感
因为属灵的亲情创建得更深厚，人人对于教会就会有一份归属感，信徒流失的现象自然会消失。
4.教会人才得到有计划的栽培
不但真理的传承得以顺畅，同时讲台的素质，事奉的素质也会相对提高，对于聚会的出席率与事奉的参与率自然就会提升，最后传道、长执必然会感到工作愈来愈轻省，在事奉上不再有唱独脚戏的现象了。
5.活泼的生命带动了宣道事工
一个有爱心、又有生命的团契，是最有见证的团契，如同是暗世的亮光，每一位同灵都会想邀请自己的亲朋好友，前来共享这份爱的飨宴，深信他们必被这爱的团契所吸引，教会得救的人数就会天天增加。
6.教会具有属灵的战斗力
在末日，教会一旦遇上逼迫时，传道人受到限制，不能牧养教会，教会仍可独立发展，胜过恶者的挑战。
以上这些美好的见证，可以让我们了解教会发展成败的关键，就在于团契的推动是否按照圣经的真理而行，团契若能健康的成长，将可以预见教会末来发展的美景。