前言：「真耶穌教會基本信仰」是第二屆真耶穌教會各國教會代表大會通過的本會共信之道。茲根據聖經略註於各條之後。
一. 信耶穌係道成肉身，為拯救罪人代死在十字架上，第三天復活、升天；祂是人類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。
（一） 道成肉身
1. 道就是神，耶穌是神，耶穌是神在肉身顯現的（、14節；）。
2. 主是童女馬利亞從聖靈懷孕所生，祂是真人，也是真神（；）。
3. 神為救贖罪人，須成為血肉之體才能為罪人流血（、九章第22節、十章第4～10節）。
（二） 為罪人代死在十字架上
1. 世人都犯了罪（）
a. 不敬真神之罪（馬太福音廿二章第36～40節；出埃及記廿章第3～11節）。
b. 不愛人類之罪（馬太福音廿二章第39～40節；出埃及記廿章第12～17節）。
c. 罪人死後必受審判，下地獄受永刑（；啟示錄廿一章第8節）。
2. 耶穌為我們受死
a. 罪人不能自救（；）。
b. 牛羊的血不能贖罪（）。
c. 無罪的主耶穌為我們代死（；馬太福音廿章第28節；）。
（三） 第三天復活、升天
1. 主曾預言祂第三天必復活（、十七章第23節）。
2. 主於第三天復活，經四十日之後，升到天上去了（約翰福音廿章第1～8節；使徒行@章第1～11節）。
3. 主現今在天堂執掌大權，要拯救一切信靠祂的人（；）。
（四） 祂是人類唯一的救主
1. 祂為拯救人類而降生（）。
2. 祂現在要我們脫離罪惡（；）。
3. 祂於末日要救我們進入天國（；馬太福音廿五章第31～34節）。
（五） 祂是天地之主宰，獨一之真神
1. 萬物是祂創造的（；）。
2. 生命在祂手中（、一章第4節、十一章第39～45節）。
3. 祂與父原為一（、十四章第9～11節）。
4. 祂就是獨一的真神（；；）。
二. 信新舊約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則。
（一） 聖經都是神所默示的（）
1. 神的靈感動人寫的（）。
2. 十誡是神親自寫的（出埃及記卅一章第18節）。
3. 寫舊約和新約聖經的人雖有四十名左右，但他們不過像四十支庫，執筆者乃是真神（參考：撒母耳記下廿三章第2節；馬太福音廿二章第43節）。
（二） 證明真道唯一之根據
1. 主說，經上的話是不能廢的（；）。
2. 主以聖經證明祂是基督（、46節；路加福音廿四章第44～47節）。
3. 教會所傳的道理，必須合乎聖經（；；）。
（三） 信徒生活之準則
1. 聖經是信徒腳前的燈，路上的光（）。
2. 聖經是人類道德的標準（；）。
3. 聖經不可因時代的潮流而改變（箴言卅章第5～6節；啟示錄廿二章第18～19節）。
三. 信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會。
（一） 本會係主藉晚雨聖靈所設立
1. 聖靈分為兩季賜下：
a. 神必按時賜下秋雨和春雨（；）。
b. 使徒時代的秋雨（早雨）聖靈先降（、二章第1～13節）。
c. 世界末期的春雨（晚雨）聖靈後降（、28～31節）。
2. 設立教會須靠聖靈
a. 有聖靈，才是奉主名所差遣的（；；約翰福音廿章第21～22節）。
b. 有聖靈，才有行使赦罪和留罪的權柄（；約翰福音廿章第21～23節）。
c. 依靠聖靈，方能建立主的身體──真教會（；）。
（二） 為復興使徒時代之真教會
1. 真教會應具備的條件
a. 要有聖靈的同在（；；）。
b. 要有神蹟奇事隨著（；；）。
c. 所傳的道理要合乎聖經（；）。
2. 復興和使徒時代一樣的教會（）
a. 聖靈一樣（；）。
b. 道理一樣（、四章第4～5節）。
c. 能力一樣（、五章第12～16節）。
d. 聖潔一樣（；）。
e. 愛心一樣（、四章第32～37節）。
四. 信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水、靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。
（一） 信浸禮係赦罪重生之典禮
1. 本會有三種典禮
a. 典禮當具備三點內容：主親自設立；主曾囑咐門徒去做；與得救有關。
b. 具備這三點內容的有三：浸禮；洗腳禮；聖餐禮。
2. 水浸有赦罪重生之功能
a. 使罪得赦（、廿二章第16節；）。
b. 得以重生（；；）。
c. 歸屬基督（；；）。
（二） 須由已受水靈二浸者施浸
1. 已受浸禮，得潔淨的人，才有資格施行聖禮（參考：；出埃及記廿九章第4節；使徒行傳廿二章第16節）。
2. 已受聖靈，奉主差遣的人，才有權柄執行聖禮（參考：；約翰福音廿章第21～23節；）。
（三） 浸禮的正確方法
1. 奉主耶穌聖名（、十九章第5節、八章第16節）。
2. 在活水中全身浸入（；；）。
3. 要低下頭（、8節；；）。
五. 信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。
（一） 受聖靈係得天國基業之憑據
1. 進天國必須從聖靈重生（；）。
2. 聖靈賜給我們永遠生命（啟示錄廿二章第17節；）。
3. 聖靈證明我們是神的兒子（；）。
4. 聖靈是我們得天國基業的憑據（；）。
（二） 以說靈言為受聖靈之明證
1. 不是信主就受了聖靈（）。
2. 不是受浸禮就得了聖靈（）。
3. 不是有善行就有聖靈（、22、46節）。
4. 不是熱心事主就有聖靈（；）。
5. 使徒以說靈言為受聖靈的憑據：
a. 五旬節那日使徒們的體驗（）。
b. 哥尼流等人的體驗（、十一章第15～18節）。
c. 以弗所信徒們的體驗（）。
i 靈言是對神說的話，平時沒有人聽得懂（、14、16節）。
ii 靈言是有意思的，必要時，神會感動人翻出來（、十四章第26～28節；）。
六. 信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次，至於彼此洗腳，必要時亦可行之。
（一） 與主有分：
主對彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（）可見主的洗腳是超過風俗，帶著「與主有分」的作用和奧秘。
（二） 重要教訓：主藉洗腳留下各種教訓給我們。
1. 教訓我們，當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄（、34節）。
2. 教訓我們要保持聖潔，不可再走不義之路（；；）。
3. 教訓我們，當效法主謙卑服事人的精神，去服事人（；馬太福音廿章第25～28節）。
4. 教訓我們，當效法主的饒恕（主知道猶大要賣祂，仍為他洗腳），真誠饒恕人（；）。
（三） 洗腳禮的方法
1. 對領受浸禮的信徒，聖職人員要奉主耶穌的名，給予洗腳一次，使他與主有分（、20節）。
2. 關於彼此洗腳，有洗腳風俗的地方，當以謙卑服事人的心去行，沒有這風俗的地方，當將洗腳的精神實踐於日常生活上。至於表示彼此饒恕之洗腳，必要時也可行之。
七. 信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。
（一） 紀念主死（；路加福音廿二章第19節）。
1. 記念主為我們成為貧窮（；）。
2. 記念主為我們受鞭打（；馬太福音廿七章第18～31節）。
3. 記念主為我們被釘十字架（馬太福音廿七章第32～50節；詩篇廿二篇第12～16節）。
4. 記念主為我們嘗了陰間的死味（；馬太福音廿七章第45～52節；）。
（二） 同領主肉和主血
1. 相信祝謝後的餅，就是主的肉，葡萄汁就是主的血（、十章第24～25、29～30節；路加福音廿二章第19～20節）。
2. 領受聖餐，得與基督聯合（；）。
3. 領受聖餐，能得永生，末日得以復活（；）。
（三） 舉辦聖餐的方法
1. 用一個無酵餅（、五章第6～8節）。
2. 用一壺葡萄汁（；路加福音廿二章第18節）。
3. 不必限定次數，可以時常舉行之（）。
八. 信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典之下紀念創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息而遵守之。
（一） 安息日是神賜福之日
1. 神以六日創造萬物，在第七日（星期六）安息了（）。
2. 神定此日為聖日，賜福給此日（；、11節）。
3. 叫人在此日休息，特別賜給他們食物（）。
4. 守安息日的，必蒙真神賜福（、五十六章第2節）。
5. 不守安息日的，將受災殃（；）。
（二） 在恩典之下紀念神的創造及救贖
1. 猶太人在律法之下守安息日
a. 不可在此日生火（出埃及記卅五章第3節）。
b. 無論何工都不可作（出埃及記卅一章第15節）。
c. 干犯的，要被治死（出埃及記卅一章第12～14節；）。
2. 基督徒當在恩典下守安息日
a. 在安息日可以辦理聖事（；）。
b. 在安息日可以作善事（）。
c. 在安息日可以救人（）。
d. 在不得已的情形下，未能遵守時，神會憐憫（、7～8節）。
e. 當以喜樂的心情紀念聖日（）。
3. 紀念神的創造及救贖
a. 當在此日聚會，紀念神造萬物給我們享受之大恩（出埃及記廿章第8～11節；；利未記廿三章第3節）。
b. 當在此日聚會，紀念基督救我們脫離永刑之大恩（；；、21節）。
（三） 盼望來世永遠安息
1. 今生充滿勞苦和愁煩（）。
2. 基督徒所盼望的是永生的福分（；）。
3. 當努力進入天國永遠的安息（）。
九. 信得救係本乎恩，也因著信。但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。
（一） 得救係本乎恩，也因著信
1. 本乎恩
a. 主帶來救恩（）。
b. 主替死，成全救恩（；；）。
c. 除主之外，別無拯救（；）。
d. 主的救恩，要賜給一切相信的人（）。
2. 也因著信
a. 靠行為不能得救（；）。
b. 靠行律法不能得救（、28節）。
c. 得救乃本乎恩，也因著信（）。
d. 信而受浸的，必然得救（；）。
（二） 依靠聖靈追求聖潔
1. 要追求聖潔
a. 屬主的人，必須離開不義（）。
b. 不義的人，不能承受真神的國（；）。
c. 人非聖潔，不能見主（；）。
2. 要依靠聖靈的能力
a. 人無力行善（；）。
b. 聖靈要幫助我們成為聖潔（；）。
c. 靠聖靈才能結出善果（；啟示錄廿二章第1～2節）。
（三） 敬神愛人
主耶穌把神的律法歸納為兩條：盡力愛神；愛人如己（馬太福音廿二章第34～40節）。若能遵行愛的教訓，就完全了神的律法（）。
1. 敬愛真神
a. 祇可敬拜獨一的真神（出埃及記廿3～6；）。
b. 遵守祂的誡命（；）。
c. 服從祂的旨意（馬太福音廿六章第39～42節；）。
d. 奉獻一切給神（；創世記廿二章第16～18節；）。
2. 愛人如己
a. 愛人的身體（；）。
b. 愛人的靈魂（；）。
c. 要愛人如己（馬太福音廿二章第39～40節；）。
d. 愛人就是愛神（）。
e. 愛神、愛人的，必得進天國（馬太福音廿五章第34～40節）。
十. 信主耶穌必於世界末日，從天降臨，審判萬民；義人得永生，惡人受永刑。
（一） 世界末日
1. 世界有末日
a. 世界有被造之日（；）。
b. 世界也有被毀之日──末日（）。
c. 末日就是主耶穌再臨之日（；馬太福音廿五章第31～33節）。
2. 末日的預兆
a. 罪惡滔天（；）。
b. 人智增長（）。
c. 世界分裂（；馬太福音廿四章第7～8節）。
d. 大難發生（馬太福音廿四章第21～29節；）。
e. 真教會復興（；）。
f. 敵基督者出現（，廿章第7～10節）。
g. 真教會預備整齊（，廿一章第2節）。
（二） 主必再臨，審判萬民
1. 主必施行審判
a. 審判權在主手中（）。
b. 主要根據祂的道審判萬民（）。
c. 主要照各人所行的報應他（啟示錄廿二章第12節）。
2. 義人得永生
a. 承受天國（馬太福音廿五章第31～34節）。
b. 得享永生（馬太福音廿五章第46節）。
c. 獲得冠冕（）。
3. 惡人受永刑
a. 離開主面（）。
b. 進入永火（馬太福音廿五章第41～46節）。
c. 遭受永刑（啟示錄廿一章第7～8節）。
i 你當預備迎見你的神（）。