前言：“真耶稣教会基本信仰”是第二届真耶稣教会各国教会代表大会通过的本会共信之道。兹根据圣经略注于各条之后。
一. 信耶稣系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活、升天；祂是人类唯一之救主，天地之主宰，独一之真神。
（一） 道成肉身
1. 道就是神，耶稣是神，耶稣是神在肉身显现的（、14节；）。
2. 主是童女马利亚从圣灵怀孕所生，祂是真人，也是真神（；）。
3. 神为救赎罪人，须成为血肉之体才能为罪人流血（、九章第22节、十章第4～10节）。
（二） 为罪人代死在十字架上
1. 世人都犯了罪（）
a. 不敬真神之罪（马太福音廿二章第36～40节；出埃及记廿章第3～11节）。
b. 不爱人类之罪（马太福音廿二章第39～40节；出埃及记廿章第12～17节）。
c. 罪人死后必受审判，下地狱受永刑（；启示录廿一章第8节）。
2. 耶稣为我们受死
a. 罪人不能自救（；）。
b. 牛羊的血不能赎罪（）。
c. 无罪的主耶稣为我们代死（；马太福音廿章第28节；）。
（三） 第三天复活、升天
1. 主曾预言祂第三天必复活（、十七章第23节）。
2. 主于第三天复活，经四十日之后，升到天上去了（约翰福音廿章第1～8节；使徒行@章第1～11节）。
3. 主现今在天堂执掌大权，要拯救一切信靠祂的人（；）。
（四） 祂是人类唯一的救主
1. 祂为拯救人类而降生（）。
2. 祂现在要我们脱离罪恶（；）。
3. 祂于末日要救我们进入天国（；马太福音廿五章第31～34节）。
（五） 祂是天地之主宰，独一之真神
1. 万物是祂创造的（；）。
2. 生命在祂手中（、一章第4节、十一章第39～45节）。
3. 祂与父原为一（、十四章第9～11节）。
4. 祂就是独一的真神（；；）。
二. 信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。
（一） 圣经都是神所默示的（）
1. 神的灵感动人写的（）。
2. 十诫是神亲自写的（出埃及记卅一章第18节）。
3. 写旧约和新约圣经的人虽有四十名左右，但他们不过像四十支库，执笔者乃是真神（参考：撒母耳记下廿三章第2节；马太福音廿二章第43节）。
（二） 证明真道唯一之根据
1. 主说，经上的话是不能废的（；）。
2. 主以圣经证明祂是基督（、46节；路加福音廿四章第44～47节）。
3. 教会所传的道理，必须合乎圣经（；；）。
（三） 信徒生活之准则
1. 圣经是信徒脚前的灯，路上的光（）。
2. 圣经是人类道德的标准（；）。
3. 圣经不可因时代的潮流而改变（箴言卅章第5～6节；启示录廿二章第18～19节）。
三. 信本会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代之真教会。
（一） 本会系主藉晚雨圣灵所设立
1. 圣灵分为两季赐下：
a. 神必按时赐下秋雨和春雨（；）。
b. 使徒时代的秋雨（早雨）圣灵先降（、二章第1～13节）。
c. 世界末期的春雨（晚雨）圣灵后降（、28～31节）。
2. 设立教会须靠圣灵
a. 有圣灵，才是奉主名所差遣的（；；约翰福音廿章第21～22节）。
b. 有圣灵，才有行使赦罪和留罪的权柄（；约翰福音廿章第21～23节）。
c. 依靠圣灵，方能创建主的身体──真教会（；）。
（二） 为复兴使徒时代之真教会
1. 真教会应具备的条件
a. 要有圣灵的同在（；；）。
b. 要有神迹奇事随着（；；）。
c. 所传的道理要合乎圣经（；）。
2. 复兴和使徒时代一样的教会（）
a. 圣灵一样（；）。
b. 道理一样（、四章第4～5节）。
c. 能力一样（、五章第12～16节）。
d. 圣洁一样（；）。
e. 爱心一样（、四章第32～37节）。
四. 信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水、灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼。
（一） 信浸礼系赦罪重生之典礼
1. 本会有三种典礼
a. 典礼当具备三点内容：主亲自设立；主曾嘱咐门徒去做；与得救有关。
b. 具备这三点内容的有三：浸礼；洗脚礼；圣餐礼。
2. 水浸有赦罪重生之功能
a. 使罪得赦（、廿二章第16节；）。
b. 得以重生（；；）。
c. 归属基督（；；）。
（二） 须由已受水灵二浸者施浸
1. 已受浸礼，得洁净的人，才有资格施行圣礼（参考：；出埃及记廿九章第4节；使徒行传廿二章第16节）。
2. 已受圣灵，奉主差遣的人，才有权柄运行圣礼（参考：；约翰福音廿章第21～23节；）。
（三） 浸礼的正确方法
1. 奉主耶稣圣名（、十九章第5节、八章第16节）。
2. 在活水中全身浸入（；；）。
3. 要低下头（、8节；；）。
五. 信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。
（一） 受圣灵系得天国基业之凭据
1. 进天国必须从圣灵重生（；）。
2. 圣灵赐给我们永远生命（启示录廿二章第17节；）。
3. 圣灵证明我们是神的儿子（；）。
4. 圣灵是我们得天国基业的凭据（；）。
（二） 以说灵言为受圣灵之明证
1. 不是信主就受了圣灵（）。
2. 不是受浸礼就得了圣灵（）。
3. 不是有善行就有圣灵（、22、46节）。
4. 不是热心事主就有圣灵（；）。
5. 使徒以说灵言为受圣灵的凭据：
a. 五旬节那日使徒们的体验（）。
b. 哥尼流等人的体验（、十一章第15～18节）。
c. 以弗所信徒们的体验（）。
i 灵言是对神说的话，平时没有人听得懂（、14、16节）。
ii 灵言是有意思的，必要时，神会感动人翻出来（、十四章第26～28节；）。
六. 信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受浸者，要奉主耶稣圣名给予洗脚一次，至于彼此洗脚，必要时亦可行之。
（一） 与主有分：
主对彼得说：“我若不洗你，你就与我无分了。”（）可见主的洗脚是超过风俗，带着“与主有分”的作用和奥秘。
（二） 重要教训：主藉洗脚留下各种教训给我们。
1. 教训我们，当效法主爱门徒到底的爱去爱弟兄（、34节）。
2. 教训我们要保持圣洁，不可再走不义之路（；；）。
3. 教训我们，当效法主谦卑服事人的精神，去服事人（；马太福音廿章第25～28节）。
4. 教训我们，当效法主的饶恕（主知道犹大要卖祂，仍为他洗脚），真诚饶恕人（；）。
（三） 洗脚礼的方法
1. 对领受浸礼的信徒，圣职人员要奉主耶稣的名，给予洗脚一次，使他与主有分（、20节）。
2. 关于彼此洗脚，有洗脚风俗的地方，当以谦卑服事人的心去行，没有这风俗的地方，当将洗脚的精神实践于日常生活上。至于表示彼此饶恕之洗脚，必要时也可行之。
七. 信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼。要时常举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。
（一） 纪念主死（；路加福音廿二章第19节）。
1. 记念主为我们成为贫穷（；）。
2. 记念主为我们受鞭打（；马太福音廿七章第18～31节）。
3. 记念主为我们被钉十字架（马太福音廿七章第32～50节；诗篇廿二篇第12～16节）。
4. 记念主为我们尝了阴间的死味（；马太福音廿七章第45～52节；）。
（二） 同领主肉和主血
1. 相信祝谢后的饼，就是主的肉，葡萄汁就是主的血（、十章第24～25、29～30节；路加福音廿二章第19～20节）。
2. 领受圣餐，得与基督联合（；）。
3. 领受圣餐，能得永生，末日得以复活（；）。
（三） 举办圣餐的方法
1. 用一个无酵饼（、五章第6～8节）。
2. 用一壶葡萄汁（；路加福音廿二章第18节）。
3. 不必限定次数，可以时常举行之（）。
八. 信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典之下纪念创造及救赎之恩，并盼望来世永远安息而遵守之。
（一） 安息日是神赐福之日
1. 神以六日创造万物，在第七日（星期六）安息了（）。
2. 神定此日为圣日，赐福给此日（；、11节）。
3. 叫人在此日休息，特别赐给他们食物（）。
4. 守安息日的，必蒙真神赐福（、五十六章第2节）。
5. 不守安息日的，将受灾殃（；）。
（二） 在恩典之下纪念神的创造及救赎
1. 犹太人在律法之下守安息日
a. 不可在此日生火（出埃及记卅五章第3节）。
b. 无论何工都不可作（出埃及记卅一章第15节）。
c. 干犯的，要被治死（出埃及记卅一章第12～14节；）。
2. 基督徒当在恩典下守安息日
a. 在安息日可以办理圣事（；）。
b. 在安息日可以作善事（）。
c. 在安息日可以救人（）。
d. 在不得已的情形下，未能遵守时，神会怜悯（、7～8节）。
e. 当以喜乐的心情纪念圣日（）。
3. 纪念神的创造及救赎
a. 当在此日聚会，纪念神造万物给我们享受之大恩（出埃及记廿章第8～11节；；利未记廿三章第3节）。
b. 当在此日聚会，纪念基督救我们脱离永刑之大恩（；；、21节）。
（三） 盼望来世永远安息
1. 今生充满劳苦和愁烦（）。
2. 基督徒所盼望的是永生的福分（；）。
3. 当努力进入天国永远的安息（）。
九. 信得救系本乎恩，也因着信。但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。
（一） 得救系本乎恩，也因着信
1. 本乎恩
a. 主带来救恩（）。
b. 主替死，成全救恩（；；）。
c. 除主之外，别无拯救（；）。
d. 主的救恩，要赐给一切相信的人（）。
2. 也因着信
a. 靠行为不能得救（；）。
b. 靠行律法不能得救（、28节）。
c. 得救乃本乎恩，也因着信（）。
d. 信而受浸的，必然得救（；）。
（二） 依靠圣灵追求圣洁
1. 要追求圣洁
a. 属主的人，必须离开不义（）。
b. 不义的人，不能承受真神的国（；）。
c. 人非圣洁，不能见主（；）。
2. 要依靠圣灵的能力
a. 人无力行善（；）。
b. 圣灵要帮助我们成为圣洁（；）。
c. 靠圣灵才能结出善果（；启示录廿二章第1～2节）。
（三） 敬神爱人
主耶稣把神的律法归纳为两条：尽力爱神；爱人如己（马太福音廿二章第34～40节）。若能遵行爱的教训，就完全了神的律法（）。
1. 敬爱真神
a. 祇可敬拜独一的真神（出埃及记廿3～6；）。
b. 遵守祂的诫命（；）。
c. 服从祂的旨意（马太福音廿六章第39～42节；）。
d. 奉献一切给神（；创世记廿二章第16～18节；）。
2. 爱人如己
a. 爱人的身体（；）。
b. 爱人的灵魂（；）。
c. 要爱人如己（马太福音廿二章第39～40节；）。
d. 爱人就是爱神（）。
e. 爱神、爱人的，必得进天国（马太福音廿五章第34～40节）。
十. 信主耶稣必于世界末日，从天降临，审判万民；义人得永生，恶人受永刑。
（一） 世界末日
1. 世界有末日
a. 世界有被造之日（；）。
b. 世界也有被毁之日──末日（）。
c. 末日就是主耶稣再临之日（；马太福音廿五章第31～33节）。
2. 末日的预兆
a. 罪恶滔天（；）。
b. 人智增长（）。
c. 世界分裂（；马太福音廿四章第7～8节）。
d. 大难发生（马太福音廿四章第21～29节；）。
e. 真教会复兴（；）。
f. 敌基督者出现（，廿章第7～10节）。
g. 真教会预备整齐（，廿一章第2节）。
（二） 主必再临，审判万民
1. 主必施行审判
a. 审判权在主手中（）。
b. 主要根据祂的道审判万民（）。
c. 主要照各人所行的报应他（启示录廿二章第12节）。
2. 义人得永生
a. 承受天国（马太福音廿五章第31～34节）。
b. 得享永生（马太福音廿五章第46节）。
c. 获得冠冕（）。
3. 恶人受永刑
a. 离开主面（）。
b. 进入永火（马太福音廿五章第41～46节）。
c. 遭受永刑（启示录廿一章第7～8节）。
i 你当预备迎见你的神（）。