撰文／周惠安｜圣灵月刊319期-2004.04｜主题／神未应许天色常蓝
“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不是放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（）
神就是光，从众光之父那里降下，各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，借着圣灵住在我们里面，得以将基督耶稣这世界的光，生命的光，照在我们心里（参看：；；），叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的里面，打开我们心灵的眼睛，真知道神，让我们跟从这光，得以脱离黑暗，不在黑暗里走，成为光明之子，更能将耶稣基督荣耀福音的光，照亮一家人，照在众人面前（、4、6）。
一、眼有光使心喜乐
“光是佳美的，眼见日光也是可悦的。”（）人生在世必遇患难，如同火星飞腾，祸患，原不是从土中出来，患难，也不是从土里发生，世人没有神，没有盼望，一旦遭逢毫无踪迹可寻、脉胳可考的患难艰困，只有心慌意乱、悲伤哀痛、绝望无助，怨天尤人，基督徒的本分与责任就是世上的光，光明胜过黑暗，神怜悯的心赐，差遣祂独生的爱子，耶稣基督，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一14）
祂如清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上（、79），我们借着祂的光行过黑暗，成为光明之子，在世上为主发光，做一个无可指摘、诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女，你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来（、16），神立我们作外邦人的光，黑暗中人的光，当发出基督的光辉，使万民都能“眼有光使心喜乐，好信息使骨滋润。”（）
二、灯要常常点着
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，在耶和华面前经理这灯，这要作以色列人世世代代永远的定例。”（、21）
“耶和华阿！祢是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。”（）神的引导，使我们在神的道中，步步安稳，永不偏离，“祢必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。”（）神的话是灯，是光，我们当领受祂的言语，祂必指教我走智能的道，引导我们行正直的路，行走脚步不致狭窄，奔跑，也不致跌倒，只要持定神的训诲，谨守神的诫命，必得存活，走在光明的道上。
靠着住在我们里面的圣灵，牢牢守着真理的道，得救的福音，不住的祷告，被圣灵充满，“赐平安的神，就是凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神。在各样善事上，成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事，愿荣耀归给祂，直到永永远远。”（、21）
靠着主加给我们的力量，将心志改换一新，并且穿上新人，在主基督耶稣里成为光明的子女，行事为人能结出光明的果子，好叫我们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上显出良善、公义、诚实的果子，使主福音的真光，荣耀的真光，普照全地，永远辉煌。
三、灯要放在灯台上
“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”（）灯不但要点着，且需放置适当的地方，否则依然无法使光远照。
1.不放在斗底下
“斗底下”使光受蒙蔽遮盖，斗是量器，是客观公平的计量、交易的工具，值得众人信任，“你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们，并且多给你们”（）；“你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。你们不要论断人，就不被论断，你们不要定人的罪，就不被定罪，你们要饶恕人，就必蒙饶恕。你们要给人，就必有给你们的，并用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里，因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”（）
主耶稣却从中教导我们在买卖中去学习待人之道，学习用怎样的“器量”与人交往、相处，存心仁慈，悲天悯人的情怀，“追求公义仁慈的，就寻得生命、公义、尊荣”（）；“仁慈的人善待自己”（上），心地宽大接纳，待人如保罗：“哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己心肠狭窄。你们也要照样用宽宏的心报答我”（）。
“不批评、不论断”，谈论别人的隐私、妄断别人的行为是最大的罪恶，“兄弟们，你们不可彼此批评，人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法，你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的，你是谁，竟敢论断别人呢。”（、12）时候未到，甚么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。
“不比较”，人喜欢将各种人、事、物一一比较，“弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
使你与人不同的是谁呢，你有甚么不是领受的呢，若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢。”（、7）“因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比，他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。”（）
“不计较”大卫追赶亚玛力人，夺回被掳之人与财物，“跟随大卫人中的恶人和匪类说：这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。大卫说：弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们，因为祂保祐我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢，上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。”（）宁愿吃亏，勿为鄙细之人，斗筲之徒。
“巧诈不如拙诚”，“你囊中不可有一大一小，两样的法码。你家里不可有一大一小，两样的升斗。当用对准公平的法码，公平的升斗，这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人，都是耶和华所憎恶的。”（）
公平、公正、公义、公道、公理乃神喜悦我们努力达成的目标、境界，双重标准，偏坦徇私，诡诈的行事待人，看人情面，巧取豪夺，都为神所憎恶（参看：；、6；）。
2.不放在床底下
“耶稣又对他们说，人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下……”（）。床是身心休憩的处所，个人隐密的生活之地，心里易于松懈，过分的贪图安逸，就使人放荡，放纵情欲，导致贪行种种污秽，“祸哉！那些在床上图谋罪孽造作奸恶的……”（），“恶人的罪过，在他心里说，我眼中不怕神。他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。他口中的言语，尽是罪孽诡诈，他与智能善行，已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。”（）
“你们当畏惧，不可犯罪，在床上的时候，要心里思想，并要肃静”（），当存敬畏的心，谨守心思意念，否则在私密的环境中最难敌挡诱惑与试探，落在网罗中，生发怠惰、懒散、亵慢、狂妄和许多无知有害的私欲里，叫人沈在败坏与灭亡中（参看：、25，二十六13-16；）。
3.不放地窨子里
“没有人点灯放在地窨子里……”（上），又称地窖，幽暗阴凉不见天日之地下室、地洞，供储藏东西，人与神所赐的生命隔绝，又因自己无知，心里刚硬，良心丧尽，心地昏昧，存虚妄的心行事，无法光明磊落、坦荡，偷偷摸摸，专行暗昧无益，可耻的事（参看：，五11、12）。
4.总要放在灯台上
“没有点灯放在地窨子里，或斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明，眼睛若昏花，全身就黑暗，所以你要省察，恐怕你里头的光，或者黑暗了，若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。”（）
黑暗已深，白昼将近，可说是现今的世代最贴切的写照，我们当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，在动乱不安，不敬虔，不义不法充斥的世代，内心罩在黑云密布诸般凶恶环伺中，儆醒谨守，站立得稳且得胜有余，“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要发现照耀你，祂的荣耀要现在你身上，万国要来就祢的光，君王要来发现祢的光辉。”（）借着神冲破黑暗，与神同在荣耀和恩惠的光明中，靠着救主，使我们有好品德好行为，兴起发光，如真光照射，使千万活在黑暗，死荫幽谷中的人得见光明。