信仰社会

推己及人反求诸己

再耘

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撰文/再耘|圣灵月刊316期-2004.01|主题/生命教育

期末的团契聚会中,晓乔提及:“现在我不喜欢在宿舍祷告,因为室友好奇地问我:“你是真耶稣教会的信徒吗?”当时我不知如何启齿,惟恐自己被列入异端,非正派的教会。因为那日在颇受青年喜爱的电视节目中(两性交往的节目),有位参加者向全国观众表示:他被对方强迫分手的原因,是因为对方是真耶稣教会信徒,对方说:信仰不同,不能同心同行……。此刻,主持人便加入评论,并道出:“是不是祷告时会颤抖的那种?!”

听晓乔一说到此,许多人按捺不住心中的不平,为何主持人在公开的场合中如此形容本会呢?真想投书与这个节目沟通,澄清对方不当的言论。

在旁的辅导大姊也提出她的心得:“国父说:同样的思想才会产生同样的信仰;同样的信仰才会产生相同的力量。然而检讨电视媒体介绍本会时,我们是否推己及人,反求诸己呢?”试想:今日为何让未信主的朋友在节目中语重心长说出他被抛弃的历程呢?重点是:主内这位青年在交往前就得坚定自己信仰的立场,不管是主动或被动的情况,就该知道信与不信不可同负一轭,不应抱着交往看看的态度,及试着带领对方来信主的心态,届时不适合才提出“信仰不同”的理由。

如此一来,彷如背信之人,未在思量后即在懵懂下做决定,既对不起神又辜负人,致使主的名被践踏。神要我们凡事不可亏欠人,在行为上做良好的榜样,爱人如己,既知圣经的教训,岂可轻易掉入泥淖中呢?

我相信人是极易受着情欲控制,有时不易克服心中的软弱与挣扎,然而经上说:顺从圣灵乃是生;顺从情欲乃是死。相信看到电视这一幕的信徒,心中定是难过,更担忧主内青年对两性交往的认知是否随波逐流,被社会所影响。

记得高中时代,非基督徒的导师曾劝主内的同班同学秀玉,不要与不同信仰的异性交往,因老师也相信信仰会影响二人日后的相处,除非彼此对信仰的坚持度低,互相迁就对方。如果你相信神,那么你所爱的家人信仰与你不同,所参与的活动相异,最终所去之处殊异,你会快乐吗?你能不悲伤吗?

最后一点,是你我需检讨的,祷告是需以敬虔的心祈求与感谢,若非出自神的感动,岂可随意振动与击掌,甚至大声……。哈拿因无法生育而心里愁苦,她在神面前不住的祈祷,然而她是心中默祷,只动嘴唇不出声音,在情词迫切中,神一样准允她的祈求。相对于我们,因对天父尽情诉说,加上众人皆以最真诚、自然及未经修饰的表情祷告,甚至因感动而流泪祈求,在诸多状况下,往往易被慕道朋友误解,唯一可改善的,我们应顺服圣灵引导,勿靠己意激动祷告,甚至流于形式化的摆动。

我们是否曾介意别人如何看待真教会的祷告?别惶恐、别质疑,因主的羊会听主的声音。来教会慕道的人,并非每个人都害怕祷告声,甚至有一些朋友是从害怕中慢慢接受而改变,我有两个朋友就是如此,A朋友屡次拒绝祷告,然而在一次既来之则安之的心态下祷告,神让他看见异象并得到宝贵的圣灵,体会到神的存在,否认他过去信奉的信仰。B朋友也在多次排斥后,渐渐地接受祷告,一日祷告中,一道荣光照着她,又有一只手帮她按手,驱离缭绕身旁的黑云及烦忧……。

诸如以上见证,比比皆是。有位慕道者曾提说:“请问刚刚的祷告是否有合唱团在唱诗呢?他们的声音悠扬悦耳……。”原来,大有能力的神让她听到美妙的合声。话说到此,希望我们皆能身体力行,无论在情感这条路或是祷告上,皆能让他人无可抨击,使神的名不被亵渎,进而使更多的朋友羡慕“信耶稣真好!”

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教会的电子图书馆,第 59320 号。