撰文／林永基｜圣灵月刊313期-2003.10｜主题／合主心意的牧人--谈教牧领导智能
四、在患难中要至死忠心
“你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”（）
1.你将要受的苦，你不用怕（10a）
这是主的安慰，主说：“那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”（； ），因为肉身是短暂的，将来人人都有一死，重要的是死后会有审判，凡是犯罪的都要灭在地狱里，受永远的刑罚，而灵魂得救的人就可以享永生，所以说：杀身体不杀灵魂的，不要怕。
凡是热心事奉主的，常是恶者攻击的对象；但是我们知道主是生命的主，是复活的主，也是全知的主，只要信靠祂，就可体会“有百般的苦难，必会有百般的恩典，来胜过苦难”，所以雅各说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（）
2.魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼（10b）
恶者以杀鸡儆猴的方式，要叫忠心的人丧胆（；）。但是信靠主的人，明白有主的同在没有什么可害怕的。
保罗曾如此见证：“我初次申诉，没有人前来帮助，竟都离弃我；但愿这罪不归与他们。惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。”（使十八9；）。
任何的患难若是出于恶者就是一种试探，为败坏人；但是主若允许这患难临到信靠祂的人，为造就他，这就成为试炼。
曾有一位大陆的姊妹见证，她在主里永不孤单，她曾为主的缘故被关入监牢，但是她学会了保罗在监牢里唱诗、祷告，让牢中的人感到好奇，而听从她见证的福音，并且也信了主，结果监狱竟成了她宣教的讲台，她胜过了这一场试炼。
3.你们必受患难十日（10c）
“受患难十日”表患难既然是出于主的允许，就有一定的时期，在这期间，主必保守（），一旦操练的目的达成，患难就立即消失，灵性相对的就茁壮了。
我曾经落在患难中，祷告一段时间，祷告的手都快发酸了，有一位同工来安慰我说：“你的患难是有一定的期限，时间到了，患难就会离开。”我也相信患难的临到，一定有什么功课要学，所以再继续举起手来祷告，就在祷告当中，让我想起一段经文：“因为耶和华──神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。”（），我深信只要我行为正直，主必助我，所以我彻底悔改，立志靠主，全心禁食祷告，想不到，主就在当天为我开路，真是奇异恩典。
4.必得末来的荣耀（10d）
（1）你务要至死忠心
由上文得知，主不断引导我们创造美好的人生，祂是全知的主，是患难中最佳的倚靠，所以约翰勉励信徒要为主至死忠心。
那么为主至死忠心的人，要如何为信仰舍去生命，绝不改变信仰的立场？
主的仆人能够至死忠心，就是因羔羊的血（），这里告诉我们，弟兄可以胜过魔鬼，是因羔羊的血。人在信仰生活中，难免会有软弱的时候，这时魔鬼常趁虚而入，羞辱人：“信耶稣有什么用，你的脾气还不是那么坏？”人处在灵性低潮的时候，应该赶快悔改，向主认罪，因为我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（）。这是我们得胜魔鬼的良法。
因羔羊的血不断洁净了忠仆的软弱，使他们的灵性在主里有不断成长的机会，所以我们可以看到他们灵性，在蒙主召回安息之前达到美好的地步，这样的见证，让我们坚信，因羔羊的血，我们也可以期待我们的灵性，可以达到佳美的境地，蒙主悦纳。
神的忠仆能够至死忠心，另一个理由是他们自己所见证的道（），他们曾力行真道，并体认他们所信的主的确是死而复活的主，曾为他们解决生活中的难题，因此这些可敬的神仆，在任何环境里，即使至于死，也不爱惜性命。这就是忠心的表现。
我曾经亲耳听见属灵的前辈杨约翰长老向台湾的传道人说：“我们传道人即使退休之后，不再领任何津贴时，也不可在事奉上松懈下来，否则就表明以前为主所做的工，是为钱而做的。”这段话深深打动我的心，让我明白至死忠心，就是不管环境有任何变化，事奉的心志永不改变，因为事奉是恩典的领受，不是牺牲。
（2）我就赐给你那生命的冠冕
为真道舍命的代价是得到主所赐给人生命的冠冕，当一个人的生命已在患难中的考验得胜了，他就有得冠冕的把握，如保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（）。
人生如同一场战争，我们要看清楚是为何而战？就不至于失去儆醒，不会为世上的名利所迷惑；主耶稣曾拒绝被拥护为世上的君王，祂从没有忘记十字架的受死，是祂得胜的记号，也是祂得生命冠冕的时刻，所以他曾说：“你们去告诉那个狐狸说：‘今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。’虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”（）。
我们当立志为主至死忠心，不管在任何的环境之下，就可以靠主得胜恶者，在信仰上坚立不移，就可以领受这荣耀无比的生命冠冕。
结语：圣灵的呼唤（11）
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。”（）。
1.圣灵向众教会所说的话（11a）
主在灵里向约翰所作的启示，不只是为示每拿的教会，也是为众教会说的，就是愈接近末世的教会，所面临的试炼愈大，我们应作好属灵的装备。
以赛亚先知对于末世教会，作了如此的提醒：“看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。”（），尽管末世的黑暗如此的大，但是我们身上有基督福音的见证，只要有至死忠心的决心，不但勇于向坏习惯说：不！向私欲说：不！向妥协说：不！我们生命的见证将如同荣耀的光辉，使世人可以看到希望就在主的身上，而来信靠主。
2.凡有耳的，就应当听！（11b）
要有属灵的耳朵才能领悟，为何要在信仰上至死忠心？凡是至死忠心的人，都是与主有更深的相交，有生命的见证。
约翰曾见证说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命、传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们〔有古卷：我们〕的喜乐充足。”（），凡有属灵的耳朵，一旦领悟这生命的见证，就有不可言喻的喜乐。
3.得胜的，必不受第二次死的害（11c）。
可以免去第二次的死，就是他的肉体虽然已朽坏，但是他的灵魂在末日审判的时候，不会被丢在永火里受永刑（；、 13-14、二十一8）。
曾经有一位慕道者受病魔折腾了30年，他说我若在来生又要下地狱，受永远的刑罚，那人活着还有什么价值呢？的确，我们当思想人生的结局，为了来生着想，我们就当为这生命打一场美好的仗。