撰文／陈妙草｜圣灵月刊311期-2003.08｜主题／简简单单过日子－谈知足
郭腓利门长老，本名郭歪，是我的外祖父，1865年（民前47年）出生于鹿港，世代经营渔业。17岁时为谋一技之长，跟从同乡蔡此氏学习制造木桶，蔡氏见其勤奋，遂收为养子，后与爱女蔡怨相许，23岁时成婚，夫妻恩爱，育有三女二子。
长女郭进即杨灵泉长老娘，次女郭却，圣名郭吕底亚执事，即黄基甸长老娘，参女郭乔即先母郭荣真执事，长子早年夭折，次子郭顶顺即郭顺命长老。过了四年离开岳父而独立创业；三十多岁时全家迁往彰化，仍营制桶业。日后为求事业之发展，乃搬入当时的新兴都市台中。他主要是制造日本浴桶，因他的巧工加上信用良好，很受日本人欢迎，生意日渐兴旺积攒了些家财。（注一）
一、进入长老会
外祖父在事业正发展之际，却不幸遭遇大火，家财付之一炬。他因过度忧伤，健康受损，为了赶快恢复健康，被朋友引诱染上鸦片烟瘾而不可自拔，甚至当长子发高烧时，也只顾吞云吐雾，未能及时延医治疗，遂告夭折。事后，外祖父深感痛悔，神的恩典也及时临到他，于1904年（民前8年）40岁时进入长老教会，神将他吸食数年鸦片恶习戒除了。
信主后，得神赐福，使他事业鼎盛。那时台湾西部纵贯铁路已全线开通，外祖父知道运输业将大有前途，于是在1908年（民前4年）于台中火车站前经营一家货运行，店名叫“丸中运送店”。
到了1922年，成立较具规模的“广运货运公司”，他被推举为社长。两年后出任“台中共济信用组合”（合作社）的理事，又出任财团法人“台南长荣中学”的评议员兼理事，及郭氏宗亲会理事等职，同时也经营冰厂，屏东自动车合资会社（即现在屏东客运公司，1931年由他的大女婿杨灵泉长老）负责经营（黄呈超）。
外祖父自从信主后受到道理薰陶，改掉一切恶习，开始过着新生活。不久，他被选立为台中长老教会长老，后来又被选为模范长老，受当时的信徒所尊重敬爱。他对教会捐献总是尽力而为，如建设教堂时，不是捐献巨款，就是负责信徒捐款后不足的部份。
二、归入真耶稣教会
1925年我的二姨丈黄基甸长老（）在中国大陆领受真耶稣教会的福音，成为真耶稣教会传入台湾的第一颗种子，同时于厦门献身当传道。
他想岳父在长老会很热心，人又善良，若不将此合乎圣经的真道传给他太可惜了。所以除了拨空回台湾向他见证外，也陆续写信劝他归入本会，但外祖父却认为女婿及其家属受了异端邪教的迷惑，觉得痛心不已。
1926年3月，黄基甸长老的哥哥黄以利沙长老带着张巴拿巴，郭多马长老等一行八人来台湾传道，在短短一个多月里成立三间教会。基甸长老闻知后又专程赶回台湾向其岳父见证，并一一翻圣经向他阐明真道。外祖父一明白真道后，便很单纯地接纳本会的信仰。
长老会得知外祖父接受本会道理后，即三番两次劝他回去，并说若外祖父愿意，他们就让他坐最高级轿子、派乐队绕台中一周欢迎他。但外祖父不但不为所动，且毅然辞卸长老会一切职务，结束了长老会二十多年的信仰。
当时长老会总会议长高牧师非常生气，召开会议，决议不准他辞职，而予以革职除名处分。但外祖父认为既然得到真道，只要名字被记录在天上就可以了，也就处之泰然，反觉为主名受辱而心里欢喜（圣餐）。
其实在长老会如犯了最严重的第七诫也不过禁晚餐（陈琼瑶牧师）而已，何至于革职除名处分，由此可见，当时长老会如何排斥真耶稣教会。
当时先父（另一位为清水教会蔡谋鸿）也是长老会总会议员之一，他虽对本会不存好感，但对于议长的处置非常不满，认为应让外祖父辞职即可。当时有多位牧师赞同先父的主张，因此为了处分外公，在长老会也引起不少风波。
1926年10月外祖父领受洗礼，同年10月28日台中成立教会，但还没有聚会场所，就在他的家里聚会。同年10月30日他被按立为长老，11月台湾支部成立，选出负责人二名，他即是其中之一（注二）（如新竹教会的成立是他们撒种于此地）
外祖父圣名为腓利门，是否因他的爱心、信心如腓利门，才取此圣名，我们不得而知，但如腓利门一样，他将家庭作为聚会之用却是事实。他归入本会后就把经营的“丸中运送店”楼上宽阔的客厅作为聚会之用，也成为台湾支部的办公处，直到1939年公园路的台中教会会堂完成为止，前后达十数年之久。
外祖父除了负责支部的事务及领会之外，也时常跟黄基甸长老到各处传道（注三）（何邦仁的曾祖父）。每到安息日一大早就挨家挨户催促主内同灵来守安息日，殷勤向所有认识的人见证主的恩典，尤其是找长老会的老朋友。
向人传福音虽屡次被好友拒绝，但总是不灰心，继续不断地见证，后来也带领不少长老会信徒归入本会，何柯巧姨的公公一家（）就是他带领的。因此当时长老会牧师们都非常着急。
因外祖父为人诚恳、热心爱主爱人，所以每逢主持圣餐礼祝谢时，一念到“这是我的身体，为你们舍的……这杯是用我的血立的新约”（见圣灵报137期28页），总被主耶稣在十字架上舍身流血的爱所感动，情不自禁热泪滂沱，泣不成声，众信徒受其感染，因感激主爱而涕泣不已。（注四）
三、进入真教会所经历的大试炼
试炼之一
外祖父归入真教会之后，马上就遭遇一个很大的试炼，那就是外祖父受洗不久后外婆即被主召回。因而迫切祷告求神安慰并接纳她的灵魂。就在当天竟然得到圣灵的浇灌而大得安慰。他告诉儿女们：“没有比丧妻更痛苦，但也没有比得圣灵更喜乐的事。”
他向先母说：“我最悲伤的日子竟也是我最欢喜的日子，得到圣灵的快乐是无法以言语来形容的，是一生最难以忘怀的日子。”外公得圣灵之后，更加殷勤传福音，因此有人说，郭长老很可怜，因老伴病逝，忧伤过度而发疯；更有人毁谤说，郭长老因离开长老会而发疯。（注五）
试炼之二
外祖父少时出自乡下，没有机会接受正规教育，信长老会后虽努力学习罗马拼音而能看懂白话字的圣经，领会也不成问题，可是因为不谙日文与汉文，因此被陷害，吃了很大的亏。外祖父归入本会时，他担任理事的信用合作社，因为经营不善而倒闭。
倒闭前，主席请外祖父在理事会的会议纪录上盖章，其实此文档乃以外公的全部财产当作抵押，为合作社向银行贷款；也有部分理事私下请外公为他们作保，因此合作社倒闭之后，他的所有财产，连运送店都被法院查封。还好他向来信用良好，债权银行准他继续经营，慢慢还债。
四、爱主爱人的典范
外祖父初进入本会就遭遇丧妻之痛，之后又损失全部财产，但他对神的信心及对教会的关心、奉献仍然丝毫不受影响。从前在长老会时，对各项捐献都是竭尽所能，杨约翰长老曾见证说：“郭长老在长老会期间，凡浊水溪以北的圣工捐款不足的部分都由他负责；浊水溪以南由另一位长老负责。”所以当他归入本会后，在奉献事宜上更是不遗余力，甚至往往拿自己的急用款项献给教会或借债捐献。（后来娶舅妈的使女为妻，他的妻子及后代现仍热心事主）
除了奉献，接待的工作也很频繁。当外公家作为聚会场所及支部办公处那十几年中，每安息往往需准备六、七十人饭食。而信徒代表大会长执传道联席会及各种会议的参加人员都由外公接待，也负责大陆来台传道者的食宿。
另外教会成立初期，大家都很渴慕真理，经常有信徒及长老会的教友来查考真理，往往一到用餐时，家里如不方便就带到餐厅用餐。有时家里没现金，大姨丈提醒他，他却说没关系可以赊帐。遇有患病来求医的，外公都凭爱心接待，提供三餐及住宿，直到病愈离去。听先母说起，神确实与外公同工，使他有医病赶鬼的能力。
曾有被邪灵附身，用铁链捆住的青年，被带来请外公帮助祈祷而得医治（比较大）。也曾有一位吴姓青年被送来时已奄奄一息，当时舅舅担心他会死在家里，但是外公并不以为意，吩咐为他准备房间，凭信心让他住下，帮助他祷告。经大家同心代祷后，约一个礼拜，就能跟信徒到小山丘早祷，一个多月后病就痊愈了。
原来为他医病的乩童听到这个消息，就半信半疑地来探访他。看见病人已好了，就试着想向他行邪术，伸手握病人的手，想不到反被病人紧握着手，大声喊叫：“你们的神卡大（注六）、你们的神卡大”。但他不死心又想再试别的邪术时，刚好被外公看见，就奉主耶稣的名赶撒但，乩童仓皇逃跑，险些掉到楼下，并喊着：“你们的神卡大，你们的神卡大！”落荒而逃。
外祖父为人和蔼、温厚、忠实，很守信用，也颇富同情心。曾听黄基甸长老之长女琼霞表姐说，外祖父曾被伙计私吞六千元潜逃，当时一甲田地只要三佰元而已。后来这个人被告上官府，经警察调查发现他也曾私吞外公的巨款。
警察对外公说可以告他取回该款。但外公并不计较，只希望给他自新的机会，希望他能切实改过，并未追究。其他类似事件也不少，他都以“耶稣爱人如己”的教训饶恕人，令办案警察感到惊讶。
五、主恩及于子嗣
外祖父被陷害，背负巨额债务时，刚好儿子从日本完成大学教育回台，就负起为父亲偿还债务的责任。顺命长老为了还债，经常是向甲借钱还乙，向丙借钱还甲，过着忙于调度资金的日子。
由于忧心、操劳，一段日子后竟累坏了身体而患了肺结核病。此病在当时是很难治的病，遂于松山疗养院调养三年，之后出院，蒙神的怜悯看顾，虽未得痊愈，却不再恶化（当时一般人的月俸大约20元上下）。这是患难中的恩典之一。
1932年刚好上海要建总会而向各地募款，在极其困难中外祖父很大方地认捐1,000元（醉月楼）。他很有信心告诉为他处理债务的儿子说：“这次建堂奉献可以分三年缴，只要每天节省一元，三年就有1,000元了”。当他缴到800元时，总会即通知建堂工程已完成，不必再寄钱了。
当时顺命长老准备出售两栋楼房（注六）以偿还债务，就商请承租人王老板购买，他几次答应却都爽约。直到有一天那两栋楼房发生火灾，火灾当时，顺命长老才忆起已有一段时间未缴保费，以为这次损失将更形加重，感谢主，顺命长老的家仆早已代他缴纳保费，而得以请领火灾保险金（本来火灾前连房屋要16,000元出售）。
没多久王老板也自动找上门要买火灾后的空地。我舅舅向他开价12,000元（注一），他也答应。连同保险公司的理赔12,000元，合计24,000元，较原来的出售价多了8,000元，而这正是外公献给上海总会的十倍，真是意外的恩典。
借着这笔钱，不但还清所有债务，也有更宽裕的资金经营事业，加上神的祝福，使顺命长老成为拥有数十家公司董事长的大企业家，是台湾当时的闻人。
六、病中感念主爱
外祖父离世前，背部生一毒疮，虽然痛苦难忍，但他都毫不在意，依然如常关心教会圣工，如访问信徒，劝勉信徒，安慰信徒，直到疮痛加剧，卧病不起。
在一次剧痛中流下了眼泪，舅舅、妈妈等见状，近前安慰他，问他是不是很痛，但他却说出了以下恩言：“不，我并不为自己的疮痛而流泪。我只生一颗疮就受这样的痛苦，使我联想到主耶稣为了全世界的罪人，被钉在十字架上受折磨至死，死后又下到阴间，为人人尝了死味所受的苦楚，而流下感激的眼泪。”
七、临终前对后代子孙的遗训
1934年4月17日晚，外公知道主将召他回天家，乃召集舅舅、妈妈、姨妈等家族成员齐集床边，举手为他们祝福，并勉励他们务要持守真道并教导儿女谨守遵行。21时15分，握住舅舅的手说：“我的肉体遭受许多苦难，但我心里平安，我世上的工作完成了，将离世往主那里去。”语毕将灵魂交与主安然逝世，享年72岁。
后叙
本人写这篇郭腓利门长老的信仰历程，并非为了夸耀先人的信仰事迹，乃是要将台湾初代的教会史实，呈现予读者面前。除了让本会的历史更完整外，更盼望郭长老的后代子孙都能学习先人的信仰美德，追随其佳美脚迹，荣神益人，才不愧为郭腓利门长老的后裔。
附注
（注二）圣灵报137期27页。 （注三）台湾传教三十周年纪念刊第6页。 （注四）台湾传教三十周年纪念刊第75页。 （注五）真耶稣教会南京总会发行三十年纪念刊M16页。 （注六）真耶稣教会南京总会发行三十年纪念刊M15页。 （南京总会发行）谢顺道长老口述补充。
参考资料：
一、郭顺命长老见证录音带。 二、郭荣真执事口述。 三、台湾传教三十周年纪念刊。 四、台湾传教五十周年纪念刊。 五、真耶稣教会三十年纪念刊。 六、圣灵月刊137期，杨森富弟兄着郭腓利门长老二、三事。