撰文／吴盈光｜圣灵月刊306期-2003.03｜主题／恩典的记号--谈神迹
走进南台中教会，即看到走廊上已停放着一辆辆机车，沿着楼梯走上去，看到扶手上装饰着五颜六色的汽球。活动还没开始，就感受到学弟妹们卯尽全力，绞尽脑汁地想办好这次“想家”的用心。每一个节目都那么具有创意与活力，都经过妥善的策划，谢谢你们为我们所做的一切，愿神记念！
离开高级班不到两年，多了好多张新面孔，更惊讶于学弟妹的成长是如此迅速，你们已做到历届的学长姊想做却无力去完成的事。是的，学弟妹们，你们已经比我们更强了！虽然，偶尔风闻教会长辈如此感叹：“教会青年真是一代不如一代！”然而，果真这样吗？我所观察到的是教会一直在进步，学弟妹们一直超越学长姊，这是一件可喜可贺的事，在回程的路上，我为了你们的成长大大感谢神。5年来，我从别人的学弟妹渐渐变成别人的学长姊，有许多话我一直想勉励学弟妹却一直没说出口。
毕业在即，这些“当说却没说出口”的话成了我的愧疚与遗憾，“想家”的时间短暂，我只能把这些未了的话一个字一个字地写出来，作为彼此互相的勉励。虽然是“老生常谈”，但这是我大学七年的心得，这些“信念”是我认为最该传承给你们的东西，所以，请耐心地把它听完！
还记得那天提到“大学三学分”吗？大学校园里流传的经典名言：“大学三学分──学业，社团，爱情”大家常用这句话勉励每一位新鲜人，大专时期要努力追求这三样，否则枉过大学四年。
是的，对一个没有宗教信仰的大专生而言，这是他们的全部，对他们很重要，我也勉励自己学校的学弟妹修好这三学分；但我对教会的学弟妹们有不同的勉励，因为我们基督徒是“独居的民”，在价值观上与未信者理应有所分别。我认为就一个“基督徒大专生”而言，大学应该有四学分：“信仰、学业、团契、婚姻”。即在大专时期创建信仰根基，在学业上尽本分，在团契交互中学习肢体之爱，为婚姻祷告。
以下是我对大学“应该有三学分──学业，社团，爱情”的看法与建议，给学弟妹参考：
学业，是很重要的，学生最基本的工作及责任就是把书念好。当然，我不鼓励学弟妹们为了成绩拼个你死我活，但“及格”是最基本的要求。我发现许多在圣工上活跃的学弟妹们在学业上并未尽心，被当个几科是常见的事；虽然多聚会，多做圣工很好，但“凡事都要有节制”，“被当”绝不是一件荣耀神的事，圣工更不是被当的借口。
我看见许多人愿意牺牲睡眠的时间在外夜游，却不愿意平日好好念书，是否在时间分配上有调整的必要？念书是学生的本分，漫不经心地求学态度会影响未来的工作态度。主耶稣希望把工作托付给“忠心”的工人，祂要的不是一张一百分的考卷，而要看我们求学的“态度”，对自己应尽的本分是否有责任感，会不会倚靠神，在圣工与学业的两难之间如何取舍。
团契的干部在学业上要比别人更努力，以免神的名因你的软弱被毁谤，其他人也因你为例不敢接圣工，这是身为干部的自我要求，比一般人辛苦，也是一种学习。
说到社团，这是大学特色之一，行有余力的话，我鼓励学弟妹们参加；但是，大前提不可妨碍到聚会、圣工和学业。我在学校并没有固定参加某个社团，只有大一时偶尔参加。
每个人的时间都是24小时，就看你如何分配；我的时间都给了团契和教会，是有点可惜，我“舍”社团，“取”团契，因为我认为教会比社团重要。但我在团契中交到更好的属灵同伴，学到更宝贵的功课，这是学校社团无法给我的。对于自己的决定，我从未后悔过。基督徒永远都在“取舍”之间做抉择，愿神赐学弟妹们真智能，做出正确的决定！
最后说到“爱情”，一般未信主的同学以要修好“大学三学分”为理由，一进入大专校园，就积极办联谊，想赶紧替自己物色个异性朋友。其实很多人只想体验恋爱的感觉，或为赶潮流，好像上大学没交一个异性朋友很奇怪，“为了交往而交往”，许多恋情往往无疾而终。我们是基督徒，不要被身边的未信主的同学同化了。
教会嫁娶外邦的比例逐渐升高，婚前苟合与婚后犯第七戒的事件愈来愈多，看看你们四周，不就有许多人已交了外邦的异性朋友，甚至有许多人已不来教会了？另有些人虽然在主内交往，最后却不欢而散，甚至有的无法在教会会堂举行婚礼，这些乱象正是我们这一代教会青年要面对的试探与考验。
所以，在爱情方面，我不鼓励学弟妹急促地谈恋爱，反而要谨慎，应该开始为婚姻祷告，在祷告中学习察验、交托、相信、坚持与圣洁。我想，学习为婚姻祷告与胜过感情的试探，才是学弟妹们该学习的功课。
接下来，我想提出自己的浅见，鼓励学弟妹们往以下几方面努力：
一、团契（或高级班）属灵化
1.安排属灵课程
团契（或高级班）不是社团，这是众所皆知的事，在团契生活中，我们学习彼此相爱，但团契（或高级班）最终的目标，是利用同灵的力量把成员带到神面前，一起追求属灵的成长。我鼓励团契的课程着重信仰生活及读经心得的分享，而高级班是宗教教育的一环，本应着重圣经道理的学习；学弟妹们不要排斥艰深的课程，就是俗称“很属灵”或“很硬”的课程，我们是接受高等教育的大专生，难道没有足够的聪明智能来做更深入的学习吗？
当然，我们要体谅有些人对这些“生硬”的课程吃不消，所以可以适度安排较轻松的课程穿插其中，聚餐、出游与庆生会都是拉近同灵距离与带领幕道者的好方法。学弟妹要把握住大原则，过与不及都不好。除此之外，团契（或高级班）可以多举办圣经营、干部训练营、灵修会、福音茶会之类的活动，提供学员有更多机会在圣经道理与事工训练上进修。
2.“走进教会”
团契（或高级班）应“走进教会”，与教会联合，参与当地教会圣工，多出席晚间聚会，让教会的长辈多多认识外地的青年。“大专青年晚间聚会出席率偏低”，是每间教会的普遍现象。教会的长辈不禁心中纳闷：“到底大专生都在忙些什么？”
每个人的理由不尽相同，但不管是打工、社团、娱乐、成绩或其他事件，若在我们心里的地位比神还重要时，就是拜偶像了！从时间分配上的多寡与先后顺序，可反映出一个人对事物看重的程度，“因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（）
说到晚间聚会，学弟妹们不该认为只要出席安息日聚会、团契和高级班就可以了；事实上，每一种崇拜聚会所代表的意义不尽相同，当然，共同的目的是敬拜神。纪念安息日是应当遵守的诫命，也是想望天国永久的安息；团契聚会着重同灵之间信仰生活的分享；高级班聚会是宗教教育的一环；晚间聚会则是平日对神的敬拜。
每一种性质的聚会所得的收获不尽相同，不该偏废任何一种。“你们亲近神，神就必亲近你们。”（）。借着每次聚会，我们养成亲近神的习惯，也渐渐的多知道神（）。
在团契方面，应该把契员带到神面前，这是最终的目标。大家要互相提醒，互相邀约；尤其身为干部的学弟妹们一定要勤加聚会，除了替自己求能力，求神指引带领的方向，替团契、高级班代求外，也要以身作则，做成员的榜样，这是身为
领导人的自我要求。一个不常亲近神的领导人，如何带领大家亲近神呢？团契里的学长姊也要鼓励学弟妹多来聚会，而非只带他们到处游山玩水，吃吃喝喝，这与学校的学长姊有何不同？
感谢主！在我大学时期，团契的学长姊带我亲近教会，使我养成聚会的习惯；邀我参与圣工，让我有学习事奉的机会；借着读经会，让我一窥圣经的奥秘，引发我对圣经的兴趣。学长姊带给我的经历与养成的习惯对我造成深远的影响。在团契生活里，庆生会的确带来片刻同灵相交之乐；但因着团契所养成的“亲近神”的习惯则带来一辈子的益处。
二、为神国图谋大事
目前教会一大隐忧是教会青年缺少使命感，“使命”就是在教会的需要上看到自己的责任。亲爱的学弟妹们，大专青年是未来教会的中坚份子，是圣工的接棒人，理应为神立大志，做大事，“在流便的溪水旁有心中定大志的。
你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢？在流便的溪水旁有心中设大谋的。”（）。是的，教会里不乏为主立大志，设大谋的人，他们忧教会之所忧，乐教会之所乐，为何受高等教育、领受特别恩赐的你甘心做个平信徒呢？
三、扩张事奉范围
“要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。”（）。学弟妹常常参与翻译、领诗、司琴与团契的工作固然很好，但不要以此为满足，这些最基本的事工训练，将帮助我们培养正确的事奉观，借着不断累积圣工经验增加办事的能力及智能，以便将来能从事更多、更高、更大、更深入的事奉。
目前教会在宣道方面，仍有许多未得之地，21世纪的福音工作需要更多在语言、网络、电脑、传播……等方面的人才，现在是用“诸般的智能”带领人归主的时代。“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（），只可惜总有“要收的庄稼多，作工的人少（）”的感叹。
我鼓励学弟妹们多方面参与不同性质的圣工，在事奉的同时，“举目向田观看”，观察教会的需要，另一方面也查验自己的恩赐与使命，以便将来在某一个圣工领域做更深入的事奉。
其次，教会的大专青年为数众多，具有各式各样专业的恩赐，只可惜这支强大的生力军目前尚未做好人力资源的集成与规划。我想，如果能将全省相同科系或相同恩赐的大专生做个有系统的集成，组成一支支“美工生力军”、“圣乐生力军”、“网络生力军”、“电脑生力军”、“广播生力军”、“医疗生力军”、“教育生力军”……等，让这些具有相同恩赐或相同感动的大专青年以见习或义工的方式提早参与总会各项事工，并定期举开研习营，不仅教会能统筹运用人力资源，更能帮助学弟妹们发现自己的恩赐并激发使命感。我相信学弟妹们能做的绝不只是例行性的校园诗歌布道与福音茶会。是的，你们可以做更多、更大的事！
附带一提，爱主不分性别，既然同蒙恩召，理应共同关心教会每项圣工。学弟妹不要被刻板的传统观念限制住，认为司琴、插花、炊事与宗教教育就是姊妹的工作；讲道、宣道、教会圣工拓展就是弟兄的事。甚至有人认为在学业与道理上，
姊妹不必继续深造，在圣工上也不必太积极，“以免找不到对象”?!往往一颗颗火热的心就因这些“善意的规劝”而冷却了，主明说“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主──你的神。”（），何必为了旁人的舆论浇息爱主的热情，消灭圣灵的感动，将为主做工的宏愿藏在心里，将那份特别的恩赐埋在土里呢？
四、查验神的托付
我们常把教会比喻为一台机器，而每个信徒就是一颗颗螺丝钉，借此勉励信徒：
不管负责的圣工是什么，每个人都很重要，缺一不可。是的，在这庞大又复杂的圣工体系里，我们每个人都是一颗小小的螺丝钉，但“你是哪个部分的螺丝钉呢？”知道自己“虽小却很重要”还不够，要更进一步知道自己的功用为何。
圣经将教会比喻为身体，而主耶稣是头，“全身都靠祂联系得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助”（）。你知道自己被神安置在这身体的哪一部位了吗？我鼓励学弟妹在参与圣工同时，发现自己的恩赐，察验神的托付，找到自己归属的部位，在这个圣工领域里贡献恩赐，将这个肢体的功用发挥到极致。
学校所学的专业知识与技能是一份独特的恩赐，“专业”之所以称之为“专业”，就在于它具有一种“不可取代性”，不是每个人都能做的；专业的恩赐若能直接运用在圣工上，即达到“专业事奉”。
例如教会目前的“医疗宣道”事工即是最好的例子，“专业事奉”是恩典，是使命的托付，“焉知你得了王后的位分不是为现今的机会么？”（）。盼望学弟妹们在求学期间，不要只在“考试”与“报告”间打转，应认真思考：我能利用所学的为教会做什么？我读XX系岂没有原因吗？”
“我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”（）。的确，我们所努力追求的成绩与专业的知识技能暂时的，人类从未经历过“永恒”，当现有的智能无法加以揣摩，且在缺乏这方面的体验下，世人自以为聪明否定“永恒”的存在；然而，因着信，我们知道天国基业是永恒的，圣灵也成了得此基业的凭据，当我所做的事能与“永恒”有份，那么我的努力与付出也跟着有了永恒的价值！一生当行何事为美？
即一个心被恩感的人立志报答主爱，当他明白神的托付之后，将恩赐全然奉献，为主所用。当生命终了，他能了无遗憾地说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。”（）
当初，纯粹为了兴趣而进入医学院，“医疗宣道”只是个遥不可及的梦想；谁知，神逐渐替我完成这个梦，就像约瑟一样，我是个很会作梦的人，想不到我的梦想都逐渐实现了！
为了能对“医疗宣道”有助益，达到专业事奉的理想，毕业之后，我选择“家医科”作为一生的事业。家医科的专长即处理男女老少及各个系统常见的疾病，我知道这份专长对医宣的“义诊”有很大的助益。在履历表的自传中，我清楚表明自己基督徒的身分，并诚诚实实说明乃为“医宣”的使命而选择家医科，在“爱”与“奉献”已经不流行的时代，原本以为这种“冠冕堂皇”的理由会被认为是装假，而且平庸的在校成绩，和空白的社团经历也增添了些许的担忧，然而，“求王恩的人多；定人事乃在耶和华。”（）
因着神的缘故，我得以第一名的成绩顺利录取高雄荣总家医科，这岂非神所赏赐?!人的产业是神所赏赐，我要说：“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。”（）。
在此除了向学弟妹报告自己的近况，与你们分享找到工作的喜悦之外，更要以自己为例勉励学弟妹将来选择职业时，尽量选择对教会圣工有帮助，不影响自己信仰的职业，神必定悦纳你的心意，为你做妥善的安排。
我更鼓励学弟妹们将专业的恩赐用在圣工上，把自己当成活祭献给神，一生为主所用，为主而活，这是“专业事奉”，更是“终身事奉”！是的，不要问教会能为你做什么，要问你能为教会做什么。
最后，愿一切荣耀归给神，并求神继续带领学弟妹今后的路程，愿你们平安！