撰文／赵四海｜圣灵月刊303期-2002.12｜主题／难，为传道娘
每个小孩的成长，背后有一双推动摇篮的手。要摇出生命的希望，需具备坚强的手臂，最重要的是，有正确与稳固的信仰为基础。在建造信仰的艰巨工程中，慈祥的母亲扮演举足轻重的角色。孩童人格的成长，受母亲的影响最大。圣经中有几位模范的母亲，足堪世世代代的母亲们的榜样。
一、热爱生命与智能的母亲──约基别
1.看重生命
在那肃杀之气弥漫的年代，约基别藏匿摩西三个月，这是冒着违背法老命令（）、可能失去全家性命的赌注，但约基别基于信心，看重生命，使得幼小的生命危在旦夕之际得以保存。生命无价，人还能拿甚么换取生命呢？今日世界，人渐不重视生命（如堕胎、弑子、不按理管教儿女等），已严重破坏并扭曲神所赐生命的价值。生命在神手里，儿女是神赐的产业；父母只是代替神养育管教，当看重儿女的生命，更要看重他们的灵命，儿女将来能为神所用，灵魂能得救，是父母对儿女最大的爱。下一代缺少什么呢？父母该给儿女什么呢？一位看重生命的母亲，必定珍惜生命，把儿女视如死而复生那般可贵，搏命奋力地保全儿女生命，因为儿女是她生命中的一部分。
2.运用智能
后来不能再藏了，就把孩子放在箱子里，搁在河边的芦荻中，这是约基别一家人的智能做法。不管是急中生智，或是长期酝酿，这样的智能应是来自对神的信靠而产生的。结果是法老女儿收摩西为儿子，摩西母亲奶自己儿子，还有工钱（褓姆费）可拿；摩西性命得保存，日后为神重用。这一切虽是神的计划，但摩西母亲扮演重要推手。沉着的人，在无可指望的时候，往往能运用神赐的智能，稳住脚步，仰望神开路，死里逃生，保全生命（）。
二、活在神面前的母亲──哈拿
1.在神面前倾心吐意
原来不生育的哈拿说：“我是心里愁苦的妇人”，她痛痛哭泣、祈祷耶和华（），哈拿看重人性的尊严，并且追求在神面前的赏赐，因此她在神面前倾心吐意（一15），把愁苦化为热切追求的动力，把忧虑卸给神（）。她也是肯受安慰的人，经以利安慰祝福后不再忧愁（一18），因信得到证据，最后所求蒙允。神是安慰人的神（），受安慰是一种信心的表现，不肯受安慰是不信的表现，也是不敢面对现实。有信心的人，就有喜乐，不再忧愁，有力量面对现实，专心等候神的赏赐。伟大的母亲，往往为了教养儿女而祷告，而哈拿祷告的第一步从求儿开始。
2.在神面前还愿献子
撒母耳断奶后，哈拿带她到示罗（一24），使他终身归于耶和华（一28），在神面前事奉。结果撒母耳在圣殿长大，后来为神重用作先知与士师（）。许愿还愿（撒一11、27、28；、5），是我们从神领受的教训。在信仰环境欠佳的情况下（祭司以利的软弱与其子的败坏）；仍将撒母耳献给神，在圣殿学习服事神。足见哈拿的信仰是创建在神身上，不因人的软弱而放弃神。今日教会宗教教育亦有缺失，有些父母因此拒带小孩接受，父母总是慎选孩子的教育环境 （如古代之孟母三迁），但不可因宗教教育环境尚不尽如意就拒绝参与，对神有信心的父母，仍能在恶劣的环境下，从神领受美好的教育效果。哈拿真是一位活在神面前的母亲。
三、尊主为大的母亲──马利亚
1.反复思想神的话
天使加百列向马利亚请安，马利亚“惊慌又反复思想这样的问安是什么意思”（），足见马利亚是一位会思考的妇人。信仰是一种灵性的思考，反复思想是一种灵性成长的过程，说：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（）。马利亚是蒙大恩的女子，她反复思想咀嚼神的真理与恩典，真是一位有福的人。她能尊主为大也是从反复思想神的话开始。
2.情愿神的话成就她身上
天使说了她将因圣灵怀孕，生出耶稣基督，马利亚随即回复：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”。情愿神的旨意成就在她身上，不因受苦（未婚怀孕要承受很大风险与责备压力）而畏缩退却，这种为神吃苦的精神，是可喜爱的（）。马利亚尊主为大，从愿意为神吃苦开始付出行动。伟大的母亲，常常为主的缘故，要吃许多的苦，马利亚情愿并甘之如饴，成了万代人口中的有福之人（）。
3.虽不明白但存记在心
孩童耶稣对父母说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”耶稣说的话，她不明白，但存在心里（、51）。今日人意高涨，凡事以自我为中心，不以神为中心，往往容易高抬自己、偏行己路，至终失去神应许的福分。对不明白的事，先存记在心，时候一到，神会让人明白，切勿心急，妄下定论，或凭己意猜测，甚至无谓辩论，皆非明智之举（；）。马利亚把耶稣的话存记在心，是一种耐心等候的情操，她默默观看神的作为，虽暂时不明白，但以信心领受。尊主为大的母亲，就是以单纯的心等候并顺服神。
四、平凡质朴的妇人──我的母亲
1.家中信仰从母亲开始
那年，我出生了，也为母亲带来重病。在走投无路之际，主的救恩临到我家；借着爱心老姊妹的见证，及母亲单纯的信靠，我们受洗了。稚龄时代，母亲常提携我们上教会。那时家中经济不宽，偶有三餐不继之时，但母亲亦不因之减退聚会的心。有一晚，母亲照例带我们兄弟上教会参加晚间聚会，走在半路，巧遇父亲收工归来，父问：“去哪里？”母亲说：“去教会”，父亲又问：“你们吃饭了吗？”答曰：“还没！家中无米亦无钱。”随后父亲带我们去文化路夜市，父亲向朋友赊账，那一晚，我们在和风中饱食一顿水煎包！
2.祷告的手赶走魔鬼
印象中，母亲常常祷告，我喜欢躺在母亲旁边，听母亲的祷告声，那声音很悦耳，也常成为我的催眠曲，不知经过多少时间，我一觉醒来，母亲还在祷告。母亲告诉我们，在更早的年代，有一晚，她就是藉祷告赶走害命的魔鬼。那夜，我们兄弟俩与母亲正熟睡，父亲还没回来，突然，我们兄弟俩拼命地哭，母亲惊觉应是魔鬼骚扰，便起身祷告，奉主耶稣圣名赶撒但！魔鬼真的逃了！因为我们又恢复平静了。不一会儿，隔着甘蔗板墙那端的邻居，有一未信主的年轻妈妈，正哭号说：“我的孩子怎么无缘无故死去？”原来，不甘愿的魔鬼，跑去害未信主人家小孩的命，神的儿子们生命得到保全！
3.含莘茹苦贴补家用
上学后，家庭需用增加，母亲作家庭副业贴补。先是绑鸡毛撢子，材料是鸡毛、白线、水胶与藤条。其中，鸡毛的来源是，过年过节时，母亲帮人家杀鸡，获取鸡毛为报偿，或者是除夕那天，发动三兄弟外出捡鸡毛；印象中，鸡毛与除夕是连在一起的。再说藤条，是得要花钱购买，常是一大把同样长度的绑一起，有时我们不乖，那些藤条自然就成为母亲管教的刑杖了。北风吹拂的寒夜里，母亲常佝偻着身躯绑鸡毛撢子，而我总喜欢在旁边读书或弹唱：“北风吹，雪花飘满地 ，窗外屋檐下，有我的母亲……”。
另外就是削荸荠。那是一种外黑里白的小圆蔬菜，那差事是用刀削掉外皮，白肉缴回，称重获取工资。我们常帮忙，但常削得指头流血。母亲技术熟练，我以为她不会削到手指，但好几次，我看到她的手指也包着绷带。
4.母亲叮咛要祈求圣灵
成长时代，母亲最不放心我未得圣灵。记得每逢灵恩会，她总不忘殷切叮咛：“这次一定要得到圣灵回来喔！”雨天里，我喜欢唱：“福降如甘霖，就是晚雨之圣灵，已闻周围滴沥声音，但求浇灌我内心……”。只是，每次都令人遗憾，直到我30岁那年！我知道，母亲一定常常为我祷告，主耶稣也一定垂听她的代祷，我才能如期得圣灵。我永远也忘不了母亲得知我得圣灵时的愉悦表情。
5.献身之路与母亲的泪水
那年，我要考神学院。我携妻儿回嘉义禀告双亲，父曰：“太太同意就好”；而母亲只流泪说：“会很苦喔！你要考虑清楚！”我告诉自己既然决志献身，就是一条不归路了！母亲从未鼓励我当传道，但我知道她喜欢我为主做圣工！她虔诚质朴的信仰影响了我，就像一双无形的推手。今后，如果我能为主做些什么，除了天上主耶稣之外，我都得感谢生命中的两个女人，一个是我儿子们的母亲，另一个当然是──我的母亲。