撰文／Phiona｜圣灵月刊301期-2002.10｜主题／信仰与献身－－谈传道
我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，……与一切上等的果品。（）
上完了《雅歌》的圣经讲习会后，我终于不支倒地，喉头肿胀发热，面纸不离手地渻鼻涕、打喷嚏，头昏脑胀，四肢无力，正是典型的感冒症状。我想大概是太累了，所以抵不住病菌的侵袭，不得不乖乖地躺在床上休息，然而传道的勉励犹言在耳，止不住地反复思想。
“我们要与主亲嘴，正如神要与摩西面对面说话一样，如是，跟随主将不是束缚式的‘不得不’，而是欢欣鼓舞的‘快跑跟随’；然而，如果我们的嘴唇不干净，如何让主与我们亲嘴？” （）；“爱是专一的，是如火般的跳动活泼，不是任何逼迫、诱惑可以冲走、淹没的；如同保罗，一个为主受苦的人，且说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？假如爱主够深，怎会轻易离开教会呢？”（雅八7）。一句句铿锵有力的问话，逼着自己不得不深思反省。神的话语比蜜甘甜、能苏醒人心，所以我虽然肉体软弱，但心灵却极充实、喜乐。
8月4日至17日那两个礼拜，温哥华教会格外忙碌，首先是韩国何烈山诗班来访，并协助温哥华教会首度的诗歌布道会，接下来又举开为期一周的圣经讲习会，由联总差派来的传道主讲《雅歌》，每晚8点至10点，加上星期六、日全天马拉松式的上课。我原本担心经过接待何烈山诗班及举办灵恩布道会之后，圣经讲习会定门可罗雀，没想到几乎天天爆满，平均参加人数有65人之多，甚至有慕道者天天来上课。大家饥渴慕义之心，表露无遗。
温哥华教会是一典型的移民教会，最早由来自文莱的张西拉执事一家向政府备案、并在家中聚会，后来台湾、香港、大陆的移民渐增，才购置会堂（参阅《圣灵月刊》九月号）。现在280名左右的在籍信徒数中，以台湾移民者为最，将近半数；其次是来自东南亚（马来西亚、文莱、新加坡、印尼）的同灵；另有占个位数的原藉菲律宾、越南及阿富汗的同灵；至于白人则均为信徒的家属，仅二、三名。近年来，福音事工相当活泼，有不少慕道者来教会，慕道、受洗归主，但仍以华人为主。所以当我来到温哥华并未强烈感觉到语言上的压力，因为讲道多以华语为之、再以英文翻译，和弟兄姊妹沟通时，有时“台语也能通”。
加拿大自许是一个多元文化的国家，它接纳来自各地的民族，虽然官方语言是英语及法语，但政府仍鼓励人民保留自己的文化和母语。而温哥华教会虽然以华人为主，但信徒来自四方，习惯、思想难免有差异，且第二代几乎都视英文为母语，所以在我看来也像个小型的联合国。有趣的是，当奉主耶稣圣名祷告时，不论是说中文还是英文，大家都讲起共同的灵言，因为我们同是真神的子女、是属灵的弟兄姊妹。
从前在台湾，到教会时接待人员或负责人多以微笑点头打招呼，而这儿的弟兄姊妹似乎比较热情奔放，见到我总笑容满面地问候：“Sis. Phiona, how are you？（Phiona姊妹，你好吗？）”，“Very good. Thank you.（很好，谢谢！）”我开心地回答；有时一感动起来，还会给我一个拥抱。活泼、单纯、富有爱心，是温哥华教会的特色。只是不若台湾教会有一共同的文化背景，温哥华教会的弟兄姊妹在彼此的相处上就必须付出更多学习，一旦对于圣工的看法不一时，抨击纠葛就变成教会的破口；然而感谢主，因为误会而了解，因为了解而谅解，进而以爱宽容相待，温哥华教会在同心的功课上一直有所成长。
这次韩国何烈山诗班来访，对于教会本身就是一大考验。因为许多人早已为暑假安排好返乡省亲或度假的计划，面对一群将近30人的访客，不仅人力不足，财力上也是一大负担；但意识到这是为主做的，无论此事为谁所策划，无论运行何等艰巨，大家都同心一意，自动投入，有钱出钱、有力出力，有人干脆牺牲自己的年休假，挑起整整一星期接待的圣工。因此，也许我们的招待不尽完美，也许言语沟通有障碍，但相信来自远方的韩国同灵都感受到温哥华教会好客的热诚。他们竭力协助诗歌布道的圣工，在圣灵带领之下，使得琴声、歌声、赞美声充满殿宇，荣耀主名。
正如保罗所言：“并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。”（）。而今我们也不分是来自台湾或东南亚、住在东区或西区、讲华语还是英语，总之，我们都是联属基督，凡事互相效力，叫爱神的人得益处。
“教会是不染世俗污秽的地方，因她泉清井深而使园内结满了各样佳美的果实；教会不但外面爱神爱人的果子累累下垂，其内生命清香芬芳，口出安慰人的金玉良言。”传道以感性的口吻讲述着优美的《雅歌》，大家聚精会神地聆听，惊叹于其中深刻的启示。其实，我觉得温哥华教会也像那结满各样香美果实的园子，热切追求属灵真理，爱神爱人之心齐增长，散发出属灵馨香之气。身在园中，尝它果子滋味，甚觉甘甜呢！