撰文／转｜圣灵月刊300期-2002.09｜主题／以马内利加油站--谈祷告
参与葡萄园几个月的时间，不管是大葡萄、老葡萄、葡萄干、葡萄渣、葡萄枝或汁，任何称谓，总之是葡萄园的园丁，刚刚入门的新手、菜鸟，对于小葡萄而言，也许是LKK或SPP，撑着一张老脸，穿越新时代的门槛，重新摸索e世代的新人类文化，是不自量力或老脸皮厚？硬加入这粉嫩青苹果的团体，突显葡萄干分泌出葡萄糖的甜蜜滋味？
保罗说无论得时不得时务要传道，即是不管任何时候，任何地方，任何年纪，都要把握机会传讲福音。基于此，厚着脸皮返老还童地就走入那曾经年轻，曾经叛逆，曾经懵懂、无知、好奇，凡事想尝试的时光隧道。
耶稣在接受施洗约翰的洗后，神的灵降在他身上（），随后他灵巧、勇敢地赢过了魔鬼的试探，便开始传起道来。耶稣在一切都装备完善后，始行父的旨意，完整而积极，他更将父的旨意当成精神粮食般重视着（），耶稣的言行举止启发我们作工的精神。
葡萄园，顾名思义是充满生命力的好地方，欣欣涌出的是年轻的朝气，魅力无法挡的蓬勃气氛像朝阳般散发出希望，这股希望犹如刚启程的火车将投入人生之旅，在旅程中，他们或许需要一本书、一位朋友、一杯水、一曲歌、一朵笑容，或许更需要一双温暖的手与同方向的脚。
善工有许多，最重要的是要有真正参与的心。中区葡萄园是在二月份第一次开会才知道的，（之前彰化作过一段时间，后由南台中接手，现暂借南台中场地办公）。组员是一批有志大专青年为主干，目前接了四育、光荣二所国中，因限于人力与财力，一切因陋就简，筚路蓝缕是前人的写照，同样刚起步的中区葡萄园亦要步此后尘，这是需要相当心理准备的。
对外──校方接洽与小葡萄之交互情形要如何开拓、调整、实行，并办福音茶会等活动，对内──要举办学前营、成长营、课程变化设计、随时追踪小葡萄的动向、辅导、跟进，数据存盘、归档，大葡萄的调度交接（因大专生的流动率如潮来浪去）等许多问题，没有参与是无法想像诸事的繁琐。这些事全落在这群青年主干身上，他们除了要面对功课负担外，还有许多葡萄园的压力，然而他们热力四射的精神，活力地投入此圣工，足以令人拍案称赞。
耶稣差遣12门徒随走随传天国福音。在这之前祂训练、教导、比喻、安抚他们，他们在耶稣身上看到怜悯、慈爱、公义、信心、权柄，耶稣是他们的枢导中心，门徒方不致群羊无首，一盘散沙。不管任何组织团体或Team，都要有专一负责人，作规划、连系、集成、化繁为简，去芜存菁的中心人物。耶稣没有假手他人，直至被钉十字架，祂都努力专心地成全父的旨意，使福音流传至今。当初以色列百姓出埃及，神兴起摩西带领他们，进入迦南地前，也晓喻约书亚当刚强壮胆领导百姓，可见神的工作都要有专一的带领者，走在羊群前面。
有句话一针见血道出人性：在世界上，任何时候，主义愈是流行，能运用自己头脑的人就愈少；虔诚地信奉主义的人愈多，有思想的人就愈寂寞。任何主义，无不是有所见，有所偏，因此没有任何主义能解决一切实际问题。人在实际中生存，居然置实际于不顾，唯主义是从，不是自欺，就是欺人。时下媒体所反映出的多是潮流主义，潮流易反易覆，弄人于股掌上，毫不实际，青少年崇拜偶像的程度，犯罪的行为，凶、狠、色、利、披靡人性，都是由环境渲染而变化性情，此种泡沫人生金玉其外，败絮其中，管仲有句话：“仓廪实而后知礼节，衣食足而后知荣辱。”这应是很实际在生活中遵行，而反其道的风潮，是人际间的断层，扎根工作未真正落实，而社会的落差，责任在于──以身教者从，以言教者讼。
以假乱真的社会，须有福音的滋润带领，福音是乱世的甘泉，人生的旅者无一不需。许多小葡萄正待润渴之际，适时的疏解，是福音工作者的义务之举，本分之至。耶稣从一而终地尽完祂的本分是佳范，如今福音工作团如雨后春笋，速度快如电闪，在社会各角落穿梭不已。
观望的人哪，有钱出钱有力出力，不是口号，而是实际付出的关怀。不要观望到时机成熟时才来收割（），在成熟的过程中，撒种人的辛劳是不能否定，也不容落井下石的。在使徒时代信徒与生活是一体的（），凡物共用是种连系，连系彼此间的凝聚力、向心力，他们不局限在彼此，不划地自限，不自扫门前雪，他们凡物共用，一心一意，突破了点的障碍，串连成面。
今日参与葡萄园，是延伸将来的第一步。工，是神给人的，葡萄园的工人并不把它归划属性，他们为神付出行动，非为某个人或某个教会，各教会是个体，但为了圣工，要合而为一融为整体（），不要以调色盘或标签来示别这些园丁哦，他们需要各种的支持，尤其是心灵上的慰藉与包容。
信徒们要有使徒时代的生活认知，因安逸的生活容易使人产生惰性。一个人赤裸裸地来到世上，绝对拥有的是自己，所以要善用自己，付出自己，如摩西、耶稣与保罗。