撰文／周惠安｜圣灵月刊298期-2002.07｜主题／疲倦三部曲---------忙盲茫之从新得力
从开春以来的几个月中，台湾地区最引人注目关心的事，莫过于“久旱不雨，旱象持续未解，水荒缺水范围愈趋扩大，限水措施逐渐加紧。”真是震撼人心的消息。“阳光、空气、水”称为生命三要素，每日生活攸关的必需物质，平日垂手可得，似取之不尽，用之不竭，轻易可得而享用，谁也不在意，亦不曾想过去珍惜积久之错误观念与习惯，认为毫不吝惜地用水是自然不过的事。直到缺水危机迫近，才猛然惊觉宝贵资源将有耗尽之日，枯竭已呈现眼前，才意识影响生活的可怕后果，想补救却为时已晚，无良策以因应之感。
据气象报告，五月底将有锋面到来，进入梅雨季节，真是苍天垂怜，气候转变，在万民“久旱望云霓”中期盼的雨水，终于滴落在干涸龟裂的泥土上，纾解日趋严重的旱象。但“久旱逢甘霖”的喜悦，却传河水暴涨，土石流、道路因雨造成坍方的梦魇已抢先登场，旱象缺水的危机还未全解除，新的灾难、惊魂场面已来临，雪上加霜，惊吓受苦；埋怨不平，都于事无补，重要是在频遭忧患的困境中深思自省，从中得到警惕、醒悟才有益处。“神一切的作为，任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智能人，也查不出来。”（）；“遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。”（）。
一、悖逆神的不能得福
“祂按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。你们的罪孽使这些事转离你们；你们的罪恶使你们不能得福。”（）。
“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华──你们的神，尽心尽性事奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你们的牲畜长草。你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。”（）。
干旱严重，毫无对策时的结论是：“全球气候急骤变化，天气反常，久旱不雨造成缺水危机，是天然灾害。”古人说：“人若不按天理，天就不照甲子。”现今的世道人心，任凭己意，放纵私欲，偏向虚妄，各行其道；违逆创造万物的神，掌管天地的主宰，弃绝远离那“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐”的神（）。天气反常，久旱不雨不正是人不按天理，招惹神愤怒而来的“天然灾害”吗？
“你若听从耶和华──你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。”（、12）。
二、当向耶和华求雨
“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。祂必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。”（）。
媒体出现醒目图片，在题案上一排偌大耀眼字：“水是大地之母”，下方却是龟裂、干涸见底水库，益发凸显缺水困窘。想借助科技方法，趁天候有利情况，在集水区上游引进人造雨，屡试屡败，徒劳无功；更多是全省各地多处举行“祈雨法会”，依然望天兴叹阳光、空气、水是造物主无条件厚赐予人的最宝贵礼物，哪能以任何方式来取得？“祂用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。”（）。
“眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水；这样浇灌了地，好为人预备五谷。浇透地的犁沟、润平犁脊，降甘霖，使地软和；其中发长的蒙赐福。以恩典为年岁的冠冕；的路径都滴下了脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。”（）
风调雨顺、丰衣足食、心满意足、安康和乐的生活情境，是神的应许，为大地和一切生物，更是为人类所预备的祝福，当效法与我们一样性情的以利亚，带领引导百姓认识真神，以充足的信心，和恳切的祷告来到“创造宇宙和其中万物的神，天地的主”面前虚心、迫切祈求，“他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（）。
三、提升公德心，创建守法精神
梅雨季来临，充沛的雨水，果然在万民“望眼欲穿”的时刻滴落地面；可是短暂的雨势，还未渗透地层，来不及滋润干旱多时的土地，却有新的恶梦。“一夜骤雨，造成溪水暴涨，脆弱的山壁经不起雨水冲刷，雨水夹带土石、枯木，泥泞溢过路面，冲毁桥梁，道路坍方，交通受阻，冲入民宅，居民饱受惊吓，彻夜迁离避难……”。瞬间的变化，实在令人无法接受，原因在：“河道堵塞，未及时疏浚，稍微下雨，积水难退，缺乏公德心的人，只图一己片时的方便，乱丢垃圾，乱弃废土，占用河床公器私用，堆积杂物，更甚者置放货柜，或盗采砂石，掏空桥墩基础……，不胜枚举，肇因于“人要专顾自己，贪爱钱财……。”（）
自私自利，贪图己利，罔顾社会大众生命财产安全，丧失良心、公德心所致，造成殃及旁人不可收拾的祸害，“各人不要单自己的事，也要顾别人的事。”（）
四、珍惜宝贵资源，善待大自然
神赏赐大地生出五谷菜蔬，树木花草，顾念人的需要饮食，怡情养性皆兼而有之；相对也要求人耕种田地，珍借、善用、爱护自然生态环境，不任意蹧蹋，恣意毁损，现代人已注意到自然生态环境维护的重要，农地已鼓励全面休耕除作粮食生产供需的调节之外，最重要的是使大地有滋养生息的时间，“六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴，可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的，都可以舒畅。”（；、11、20-22）。
神赐大地予人享用居住，人也要体会神心意，妥善利用，珍惜大自然环境，对土地超限使用，山坡地过度开发，毫无节制地滥恳、滥伐、滥建，肆意毁坏凌虐大地，对大自然的生态环境不知爱护，即对自己残忍，在大地反扑之时，终必自尝恶果。“残忍的人，扰害己身。”（），当从灾害的痛苦中觉醒，以仁慈、珍惜的心来“治理这地”（）。