撰文／黄灵新｜圣灵月刊298期-2002.07｜主题／疲倦三部曲---------忙盲茫之从新得力
楔子
在那些奔行天路，并有属天目标的人身上，最明显的记号是喜乐，这是命令而不是建议，凡奔向标竿的都要喜乐，这是成熟的标记。【Devern Fromke】（萧宁馨译）
因为夜的黑，我们看见满天星光； 因为生命中的患难，我们拥有更耀眼的睛空。（温小平，2001）
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为的杖、 的竿都安慰我。（）
生命过程中的际遇
人活在世上总有做不完的事，每当完成一件事，另外一件事已等着你，就是这样周而复始，不停地奔波，不停地劳碌，至死丝方尽。在这生命的过程中，有许多令你满意的地方，也有许多令你不满意的地方。因此，有人比喻，人生一路走来，如同一部精彩的公路电影，每一时刻均有不同场景，有时风平浪静，有时布满尘沙，有时心满意足，有时却百感交集。
生命的限制与难题
无论你的生命过程是何等精彩，但总有时间限制。旧约时代埃及法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各感叹地说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦。”（、9）
但到摩西时代他说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（）。从此人类生命的长度被界定了，即使今日医药科技进步的时代，人类的平均寿命都无法突破八十岁。
在这八十年的人生岁月中，每个人均有自己的筹算，计划如何赚取与拥有，而使生命过得多采多姿。以所罗门为例，身为以色列王，他享尽一切荣华富贵，无论心中所想的，眼睛所看的，要什么就有什么。他是最有资格来诠释物质生命的丰盛，但当他享受了一切世人所渴慕的荣华富贵后，却有感而发地道出人生中的虚空，在《传道书》中记载说：“虚空的虚空，凡事都是虚空，人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？江河都往海里流，海却不满；已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（）。
这就是人生的难题，人类虽然从周遭世界与生命过程中，渴望有所赚取，但想在欲望中得满足是不可能的。他具体提出三个论点：
1.知识无法解决世代的问题。 他专心用智能寻求查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。虽想用知识去解决许多问题，但弯曲的，不得变直；缺少的，仍不足数（、15）。
2.人间所梦寐以求的欢乐。 其欢乐若仅止于“日光之下”，无论是高级赏心悦目的，或低俗地品酒使肉体舒畅等，都不能解决人生欲望的问题，当你得到后，又即刻消失。（）
3.生命终极的事实。 感叹生命中充满劳碌，这个劳碌有时是指人在生命痛苦中（疾病、焦虑、精神不集中……）的挣扎，或者是日日所面对且无力解决的生活问题，毕生的劳碌又得到什么呢？所以他又说：世人的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。于是消极提出我恨恶生命；因为日光之下所行的事我都以为烦恼，这是捕风。（、17）
人无力掌管明天
肉体的生命虽然有诸多的限制与难题，但让人最不能释怀的是无人有权力掌握生命，将生命留住（）。约伯也有同样感叹，认为人生来去太匆忙，且世间也无完人，既是如此，何不让世人好好享受此生短暂的生命呢？反而要求人没有过犯呢？树枝被砍断都可以再生长，试问生命为何物？人死了一去永不还（）以一个企业家生命的终结为例，叙述如下：
有个年轻人结婚时，因为新娘住于乡下未曾到过台北，因此在蜜月旅行时，新郎特别带着她至台北玩了数天，新娘很感动地说：“你对我真好！”她内心非常高兴。
新郎说：“台北也算不了什么，等我事业有成后，一定带妳至东南亚玩一圈，让妳饱览东南亚的风土人情。”
这个青年也不负所望，事业逐渐有成，但时间却愈觉得不够用，于是用愧疚的口吻对太太说：“我确实很忙无法带妳出国，请妳跟旅行团去玩，回来再跟我分享妳对各国风土人情的看法。”于是这位太太就跟旅行团至各国旅游，几乎能去的地方都去了，只剩下东南亚未曾去过，她的先生奇异：为什么这么近的东南亚，她不去看一看呢？这时太太才对她先生说：“你还记得我们在台北蜜月旅行时，你对我的承诺吗？你亲口告诉我，只要你事业有成时，必带我至东南亚观光，所以东南亚留待你有空时陪我一同去。”此时作先生的觉得很愧疚，因此特别计划休息两周，带着妻子至东南亚旅行。
当一切出国手续都办妥后，距离出国前还有三天，公司的属下发现他近年来的身体健康欠佳，即劝老板：何不趁三天空档，至医院作个健康检查？老板想想也好，于是到医院作检查。三天后，正要去兑现对妻子的承诺时，忽然接到医院的紧急电话：告知此时不宜出国，因为在他体内发现了肿瘤，必须紧急处理。
这位企业家住进了医院，并动了手术，经过几个月，他离开了世间，也离开他所爱的妻子、家人及朋友。
这个故事印证了《传道书》中所说：有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。万事之理，离我甚远，而且最深，谁能测透呢？（、24）。所以人是渺小的，必须谦卑行事，不是我们凭自己能承担甚么事；我们能承担的，乃是出于神（）。就拿气象来说，昨日石门水库周边地区是旱灾，水库是干涸的；过两天水量却多到须放水，这不是对人类最大的启示吗？正如约伯说：水流消磨石头，所流溢的洗去地上的尘土；你也照样灭绝人的指望。（）
圣经真理的探究
虽然道出了人肉体生命的限制与难题，但是经由这些直觉判断，真能窥出生命的全貌吗？未必，再从圣经中对日光之下的生命作一省思。
我们大都同意，人类生命中最重大的两件事就是生产与死亡，如《传道书》中所说：生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时……（、3）。人所有的行动不能靠自己独立自足、为所欲为，只能活在神的掌管中（），为了了解其中的奥秘，以《传道书》为背景提出下述观点诠释之。
我们知道神的奥秘广大无极，人仅能明白神已启示之部分，未启示之部分，无论你花费多少力气去查查，都查不出来（）。约伯也阐释欲洞察世事的智能，其价值无人能知，非用黄金可以购得，只有神明白智能的道路，晓得智能的所在（），人必须知足于今日神所赐的恩典。由于生命的主权在神的掌握中，虽然凭着肉眼观察，好似义人与恶人的遭遇都一样，但人还是不能凭肉眼判定谁是神所爱、所恨（、2），人也不能因看不清楚神的旨意就放纵情欲（）。所以人只要活着就有盼望，也因盼望才能活出有意义的生命（）；人在世界，其生命的延续离不开吃喝，所以古代将酒与饼作为生命中的主食，但《传道书》也明白告我们：吃喝在神的悦纳中，才能使人获得安慰与喜乐（）。人最可怕的是无知，无知的人才是弱者，令他失败（十12）、令他狂妄（十13）。最后勉励我们，当信靠神，走出自己的路来，趁着衰败未到之前，赶快记念造你的主（、2）。人当把握今天，诸事量力而为，不要看风望云、指望不着实际之事（）。
叫羊得生命，且得的更丰盛
生命短暂如梦、如影、如云彩（）；生命凋零像草、像花、像云雾（），充分道出人生的无奈，但身为基督徒的我们，却不用害怕。因为，生命的保障在于神的拣选，无人能再定我们的罪（、34），此时保罗以家中的器皿比喻基督徒，盼望基督徒从此脱离卑贱之事（心中自洁）而成为贵重的器皿（）；话虽这么说，但人的肉体依然软弱，正如保罗所说：心中存有两个律，一个是从善的，另一个是为恶的，立志想做的好事却做不出来，不想做的恶事却做出来。
耶稣早已洞察人性的软弱，跟随祂的人虽然多，但这些跟随者，大都希望耶稣能变饼、变鱼给他们吃饱，但当耶稣有难时，与门徒至客西马尼园祷告，门徒却一个个地睡着了，可见人性对生命的追求，始终以物质层次为诉求。基于此，耶稣才晓喻门徒，必须领受圣灵，才有能力克服肉体的软弱，并对门徒声明说：“信我的人，从祂腹中要流出活水的江河来。”（），且以好牧人作比喻说：盗贼来无非想要偷窃、杀害及毁坏羊圈，而我来却是要叫羊得生命，且得的更丰盛（）。在复活后升天前又再次叮咛门徒说：我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力（圣灵）。
安息在主的恩典中
主应许圣灵降在我们身上，让我们有能力战胜世俗一切的诱惑，不仅如此，圣灵更能引导我们认识真理，明白耶稣是救主（）；激励我们认罪悔改（）；扶持我们肉体的软弱，亲自替我们祷告（）；安慰我们的心灵获得身心平安（）；引导我们当行的路，是我们行事的领航者（）。
但是今日有许多信徒，仍然无法让圣灵内住于心，接受圣灵的管理，享受活在灵里的新生活以至结出圣灵的果子；只是将圣灵表象化，着重祷告身体的振动，忽视了圣灵的能力，未能借着圣灵改变我们生命的特质、生存的观念及生活的方式等。以至今日仍有许多人在哀叹、埋怨生活不如意、身体病痛不得医治、甚至忧虑这个忧虑那个……。基督徒在生命过程中，须要活得这么苦吗？事实上耶稣在世上传福音时，就已将这层道理诠释给门徒了，祂说：凡劳苦挑重担的人可以到我这里来，我就使你得安息。（）
走出心灵枷锁，重拾生命信心
处在这环境污染、化学药品滥用、失业风潮不断、人际关系疏离、心灵空虚的世代，人们不焦虑确实也困难，于是许多人得了“压力症候群”，亦即是“适应障碍症”。当得了这个症状后，身心无法再接受挑战，产生失眠、焦虑、头痛、情绪低落、自主神经失调，以至忧郁而想自杀，这等人的身心比穷困所受的煎熬更大，更需要靠主的力量走出心灵的枷锁，重拾生命的信心。让我们静下来，再听听主的呼召，祂说：凡劳苦挑重担的人，到我这里来，我就使你们得安息。对“安息”两个字，各有不同的看法与解释，如果我们比较，或许可以了解安息的真义。主说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（）。因此，到主这里来享受安息是指白白获得生命之粮，这是生命的最高层境，当你获得生命之粮，就有能力跳脱俗世的牵挂与羁绊，消除疾病的恐惧与心灵的焦虑，甚至对世界的欲求有所节制，如此不就真正地享受属天之乐的安息吗？
内心中留点空间，思考主的恩典
水彩画家画蓝天时，总喜欢在蓝天中留一点空白，好似白云从蓝天中掠过，让你增加许多想像空间；同样地，也愿主内弟兄姊妹或慕道朋友们，都能从内心呼出一片空间与一段时间来思索生命的意义究竟是什么？它的丰盛不是活在世界的激情中，而是获得生命之粮，当你获得生命之粮后，你才能坦然面对所遭遇的挫折、病痛，并且靠圣灵的能力战胜一切。耶稣正在呼唤你，只要你愿意亲近祂，祂就将恩典白白赐给你，让你的心在神里面得着休息。最后愿借着这篇文章向海内外同灵为我的病痛代祷，表达心中的感激，更愿一切的平安与喜乐归于信靠祂的人。