撰文／郭祝寿｜圣灵月刊297期-2002.06｜主题／红毯前后---谈婚姻辅导
经文：
“霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。”
以利亚在迦密山上，迫切祷告，不久终于降下大雨，而他也被神的灵充满，跑在亚哈前头……。此段经文，于今日信徒，当有如下的训诲吧！
一、“奔”在亚哈前头
当时以利亚的情况是 1.后发先至 2.人比马快
通常我们形容人跑得很快为“奔”，那是一种精神与力量皆很饱满的状态；这时，以利亚的表现，更异于寻常，因那不是“常人”之力，而是“超人”之力，他的表现，就像超人一般；其实也没什么奥秘，先知被神的灵感动、充满，当然满有能力……想想旧约时期的先知，哪个不像超人呢?!
以利亚在无道的亚哈时代，做事奉的工作，能力是如此充沛，脚踪是如此活泼，奔跑如山上的麋鹿；而今日的我们呢?!自诩为末世的福音工作者，在事奉神的道途上，是否继续不断地往前直奔?!抑或是“腿已酸，手已垂”（）的窘境?!
保罗在《腓立比书》曾言：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（）
这种专注一心“奔那摆在我们前头的路程”（）的态度与状况，诚为我们当效法的；问题是，往往我们的腿发酸，手下垂，心已沈……；非常非常严重的无力感，或倦怠感，弥漫在我们周遭，我们不知如何去突破，如何去摆脱那困境！
或许以利亚这段经历，可给我们一些正面的教导，让我们属灵能力不至消失，而永远保持新鲜活泼的朝气吧！
“每早晨这都是新的”（）
这经句可测试你我在事奉的道路上，是否渐渐乏力了！每早晨起来，是否充满了朝气与希望？如果没有，那表示我们已渐渐“僵化”“老化”“硬化”……！
不论是教会，组织，团契，或个人，一旦落到“僵化”的地步，则显示其慢慢失却生命力；那么还能期望有生命气息的事奉吗?!顶多流于形式而已！
昔日曾子言：“吾日三省吾身，苟日新，日日新。”除了修身自省外，要求自我每日长进；今日的我，比昨日的我长进，明日的我，比今日的我更长进。基督信徒亦然。
当有如此志向，除了不犯过外，更当求每日灵性长进，且保持心胸喜乐，充塞之感，致于天天都满了盼望，“内心一天新似一天”（）。
二、神的灵降在以利亚身上
神的灵降在以利亚身上，他就突显超人的能力，奔在亚哈前头。神的灵是他力量的来源，是他行动的启动者，也是他方向的引导者。
本节圣经中的小字“原文作手”，意为神的手；乃指神的手掌握以利亚；当信徒被神的灵充满时，同时也是他的全人，他的心思，意念，行动，都被神掌握着；换句话说，他是完全顺服神的带领，完全被神掌控着。
既然主耶稣提示了祂的门徒（）：
“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力……”
值此末世跻身于真教会的我们，更该重视圣灵的宝贵，也该善用祂所赋予的力量，让神的能力，透过我们彰显在这不信的世代！
万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（）
才能或势力，在人眼中皆看为成功不可或缺的条件，然而神的意念高过人的意念；祂要我们明白，惟有倚靠神的灵，才是成事的基本条件。
因此，我们不能因着优异的才能夸口，也不能稍具某种势力，而自恃自信；只当靠圣灵的同在与帮助，去完成不朽的事工。
当务之急，是让圣灵大大充满我们，好让我们甘心乐意被神圣手所抓住，成为祂手中宝贵器皿，为祂所用，为祂打属灵美仗！
各位，还记得使徒时代，传福音的腓利事迹吧！当腓利到旷野传福音给埃提阿伯的太监，为他施洗后，“主的灵”将腓利提了去……，后来有人在亚锁都遇见他，他走遍那地方，在各城宣传福音……（）。这与以利亚的故事，真有异曲同功之妙；时空虽不同，但真实而未变的，是神的大能，是圣灵的大能，与事奉神的工人火热的心志。
如果，今日我们依然秉持先知的心志，在黑暗的世代中，为神真理的光照，做无怨无悔，义无反顾的奋斗，相信圣灵的大能，也会在我们卑微而软弱的身上，彰显神的大荣耀！
看哪，经文如此记载： “耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头……”
三、束上腰
为了行动方便，为了不拖泥带水，所以束腰；因此束腰是一种“儆醒”、“预备”、“行动”的表现。
军人要出征前的全副武装，要束腰；基督徒的全副军装中，也要求束腰，才不会精神散漫；通常我们在道理上的勉励，会以“腰”为人身上力量的根源。
在此，笔者想借用雅歌中的一段道理，来与大家分享：
“王女啊！你的脚……你的腰如一堆麦子，周围有百合花。”（）
本段经文是《雅歌》中的新郎对新妇的赞赏；言语中隐含着多少的爱慕与喜悦；内容刚好有十项，人称十全十美之意也！所以，在新郎眼中看新娘，她那漂亮的俏模样，简直就是完美的化身，甚得新郎欢心。
我们就是基督眼中的新娘，所以我们也要将自己打扮得如新妇般的整洁，端庄与美丽；因此雅歌的譬喻，为我们打开了灵修完美的崭新境界！
话说回来，在此只谈“腰”的比喻；如果我们将“腰”解释为力量，那么，这儿有两个层次的形容：
1.一堆麦子 2.周围有百合花
平常麦子是成熟才收割的，所以一堆麦子可以解释为“成熟”“丰盛”的状况；试想，不丰收的话，哪来的一堆麦子呢？
所以，腰如一堆麦子，就指着信徒的灵力成熟、丰富、具丰盛的生命！
又周围有百合花来衬饰；百合花喻圣洁漂亮之花朵，表清新脱俗之生命。想想看，丰盛成熟的生命，又配以清新脱俗之灵性，是何等美丽！
因此，我们欲维持满有灵力的事奉，是否须先维系自己，处于内心永存活泼，跳脱清新的状态，摆脱世上一切牵系吾人往前奔驰之力量；如此我们才能保持永不疲倦，永不老化！
经文：“祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔。”（）
信仰上很多时候，需要神来开广我们的心；因此信仰历程满了艰辛，常不是靠我们自己的意志或努力，就可以克服的；若非神的帮助，我们往往力不从心；若非神的引导，我们常走迷路；若非神的启示，我们常不开窍……。
感谢神的怜悯，在我们不明白祂道理的时候，祂藉圣灵来引导（），在我们欲振无力的时候，祂藉圣灵给予力量（）。
祈祷：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智能和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望……。”（、18）
所以，我们应该自己先准备好，束上腰，常儆醒多预备，努力奔走前面的路程！
奔在亚哈“前头”
很奇妙，明明是亚哈先行，竟然以利亚会奔驰在他“前面”。神的大能令人赞叹！但神的大能往往是透过人来彰显。能得神同在，彰显神能者，称之为“属灵人”，应该当之无愧！
保罗有段论“属血气与属灵”的话题：
“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”（）
这些道理，指导了我们，属肉与属灵的不同，不论在信仰的知识、能力、性质上，属肉体的人，是万万不及属灵的人。
亚哈虽贵为君王，然其信仰，却是对真神不专注，又随王后耶洗别崇拜偶像巴力；在迦密山一役，以利亚先知虽证明了耶和华才是真神，且事后以利亚又在山上，迫切祈祷，求雨降下；然而此时此刻，亚哈竟去吃喝，只顾虑到自己的口腹之欲，丝毫不为自己信仰的糊涂悔改，也不忧心久旱所带来的苦难；如果先知此时都能屈身迫切祷告，求雨赐下，难道一国之君的亚哈，竟不能以悲天悯人、仁民爱物的心怀，去哀痛祈神赦免吗?!
可叹！“亚哈就上去吃喝。”（）
他是一个十足属血气、属肉体的人。
这样的人，做一国之君，是国家的悲哀！
这样的人，若做教会的领导者，也是教会的悲哀！
走在“前头”，通常意指带领、前导或领导。但在属灵的道路上，惟有属灵人才能真正引导人走上正途。也可说，真正属灵人，才配领导大家前行。
在旧约的列王时代，虽然君王层出不穷，但大部分君王的信仰，多是乏善可陈，甚至悖逆神，本来他们是领导者，该做众民楷模，但因属肉体成份太浓，不得已，神兴起先知来带领他们。
所以，在神的国度里，不论人居何等要职，若他的灵性不够美好，就很难带领大家，提升到美好的信仰境界。
当以利亚奔在亚哈前头，其意大概也为亚哈做前导的工作吧！（这是笔者猜测的，仅供参考）
因为滂沱大雨，很可能影响视线，亚哈的马车在大雨中奔驰，难免意外发生。所以，以利亚的这个举动，应该是爱心的帮助，做他的开路先锋（引导）。
其实，就以利亚一生，从事奉神的角度来看，他就是要帮助亚哈和他的国家，扭转其日益坠落的信仰，使其走上蒙神赐福的坦途。
可记得士师以笏（士三）？他领导最成功之时的表现，是什么样?!“他在前头”引路（）“对他们说，你们随我来……因为耶和华已经把……交在你们手中。”（）
他能够以身作则，身先士卒地献上自己，也能坦然地说，你们随我来……，最后将荣耀归给神，难怪当时以色列民族，气势如虹，国中太平八十年。
真教会要在弯曲悖谬的世代，将生命之道呈现，固赖圣灵之功；然以教会整体而言，极须有若以利亚的心志能力者出现，做教会的前导，能够饱得灵力灵智，超越常人，又能以身作则，使整体灵性不断提升，满得灵力，奔驰在世人之前！
经云：“智能人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”（）
四、直到耶斯列城门──迎向前去
耶斯列，是亚哈冬宫所在，避寒之地；离迦密山约37公里（17英里）。
既是亚哈的冬宫所在，也是他的势力范围。因此，这个地区应是危险之地；可是以利亚仍不畏危险，反而向此而行。
明知前面存有困难，犹不退缩；或许他还感受到工作未完成的负担吧！可是这种精神却是难能可贵的！
迎向前去，面对挑战，岂不是历世累代所提出的精神标的?!
圣经记载：
“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去……”（）
主耶稣明知去耶路撒冷，他将有苦难，可是他却更定意往那儿走；一点也不退缩，这种大无畏的精神，令我们动容，也成就永世救赎之功！
约书亚时代，他蒙神选召，成为新一代的领导者，欲带百姓进入迦南地，虽前面荆蕀满途，他却能靠着神话语的扶持，面对挑战，至终得成不朽事工！
保罗说得好：“向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（）
凡我辈信徒，当有保罗这种心志，努力面前，向标竿直跑，迎向前去！