撰文／言成｜圣灵月刊297期-2002.06｜主题／红毯前后---谈婚姻辅导
教会是基督的身子（），我们就是基督的身子，并且各自作肢体（）。神随自己的意思把肢体俱各安排在身上（），是神配搭这身子（），并赋予这许多肢体有不同的恩赐，各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中创建自己（）。因此，教会众弟兄姊妹，有男女老少，是按照神旨意，互相搭配，事奉神。其中必然有老少配，今年六月，教会负责人全面改选，有许多年轻者担任负责人，与年长的长执、传道、负责人，也形成事奉的老少配。
一般来讲，老、少之间常有代沟，彼此意见、观念或有歧异，在所难免。而少年人和老年人各有优点，老者老成练达、持重、属灵历练丰富、高瞻远瞩；少年人则充满热情活力、理想、勇敢、新思维、高学历；若配合老少优点，相辅相成，发挥所长，则教会圣工必然兴旺，荣神益人。本文则枚举圣经记载老少配在事工上的交互，作为大家的效法与借镜。
一、老对少
1.保罗对提摩太
保罗在路司得传道，遇见一位得人称赞的少年人提摩太，便带了他同行。提摩太从小受良好的家庭宗教教育，明白圣经，有无伪的信心。经过保罗的拔擢、训练、勉励，如勉励提摩太说：“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（）。后来与保罗同工，差派提摩太到教会牧会，受信徒的肯定（）。
2.摩西对约书亚
以色列人在利非订之役，打败亚玛力人，主要是摩西与约书亚，这一老一少搭配所致。摩西令约书亚率众战亚玛力人，自己和亚伦、户珥上了山顶。摩西何时举手祷告，以色列人就得胜。经云：“亚伦与户珥扶着他的手。一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。”（）。老少配形成“稳健”的局面──摩西的手“稳住”，配合约书亚的“健壮”，勇敢而胜敌。
3.扫罗对大卫
由于少年人大卫，自告奋勇，杀死歌利亚，而使以色列人战胜非利士人。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”扫罗甚怒，嫉妒大卫，唯恐自己王位不保，将来被大卫替代，故追杀大卫，大卫不得不四处逃亡。当扫罗再度面临非利士人的争战，却胆战心惊无助，最后惨死刀下。因为失去大卫的搭配，扫罗损人不利己。
二、少对老
1.罗波安对老臣
罗波安王登基，百姓请求王说：“求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，我们就事奉你。”王就这个事情请教老臣，老臣们对他说：“现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。”王又请问他的少年人同伴，他们对王说要以严刑峻法治民。罗波安少不更事，又不听老人言，吃亏在眼前，结果国家分裂。
2.约阿施王对以利沙先知
年轻的以色列王约阿施，敬爱年老的以利沙先知。以利沙得必死的病，约阿施王去看他，伏在他脸上哭泣，万般不舍，情同父子。先知吩咐王拿弓射箭，并特别说明：“这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。”先知又对王说：“取几枝箭来。打地吧！”王打了三次，便止住了。先知向王发怒，说：“应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。”
既是得胜的箭，为何王不多打地几次，彻底灭敌？王虽与先知的交情密切，却疏忽先知的训诲，丧失致胜先机，这是老少配美中不足的地方。
3.以利沙对以利亚
以利亚先知拣选年轻的以利沙接续自己的圣工，以利沙渴慕属灵的恩赐，对以利亚说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利沙紧随以利亚，寸步不离，接受考验，直到得着所应许的（）。
在老少同工中，年轻人需要多顺服，学习老者的工作经验、属灵智能、恩赐，才能青出于蓝，更胜于蓝。有着更美好的事奉，荣耀神。
结语
愿一切老少同工，都能察验神旨意。各人照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家，蒙神喜悦。