撰文／铭芸｜圣灵月刊296期-2002.05｜主题／馨馨知我心
“到底要我讲几次你们才能安静下来呀！”一阵纷乱中突然静了下来，全班都鸦雀无声，心里却嘀咕着老师又要开骂了。“既然这么吵，不然游戏就甭玩了。”
“太不像话了，家里没大人啊！”
“还讲！”
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“怎么了？生这么大的气！”系负责关心地问道。
“太过份了，给他们三分颜色，就给我开起染房啦！”
“好了，别再气了，何必跟孩子一般见识呢？”班负责私底下也劝慰着。
“我觉得最近幼年班真的太不像话了，以前如果是陈老师在，谁敢这么嚣张！铁定吃不完兜着走，一定都乖乖的。所以绝对不能给他们方便，否则就会变得很随便，一点儿分寸都不懂，没大没小，连圣忠老师的头都敢打。”一位资深教员气愤地回应着。
佩匀老师附和着：“对呀！对呀！现今时代和以前不太一样了，因为教员和学员的年龄相距不大，平常在教会有可能是从小抱到大，玩在一起，难免上课时一时兴起，忘记应该有的礼貌，导致失去原有的分寸；所以，教导孩子遵守上课秩序，或者由学生自己决定班规，且师生共同履行，实在必要。”
“话是没错啦！打教员的头实在是大胆得离谱；但是，刚才上课的时候，班上小朋友分为三组实务演练课程，马上就要每组上台练习，小朋友也许怕被笑，心生畏惧，所以每组都畏首畏尾，推诿不上台，连教员趁机想帮个忙，却被小朋友嘲讽‘谁希罕你帮忙！’你看多自讨没趣啊！我觉得如果是先由教员示范作一次，包括：接待客人的客套话，倒茶、端水的动作都先教过，再让孩子演练，就会进行得较顺利。”新进的教员素愉安慰并建议。
“好吧！等今天的课上完，我们再检讨改进一番。”班负责提醒说。
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“感谢各位教员辛勤的付出，愿主记念！”班负责接着说：“其实，一个班级的经营成功与否，教员和学员的自律有很密切的相关，因为每个个体都来自不同的家庭，想法观念不尽相同，所以情绪（EQ）与灵性方面的成长都要兼顾，才能事半功倍。此外，生活礼仪的培养，与见面问好……等，传道不也在台上提醒：有美丽气质的妈妈，才会教养出可爱有礼貌的孩子来？
这时至荣忍不住也要一吐为快：学生的生活自律可以分为几个项目：
● 道德伦理──尊敬师长、敬大爱小、遵守上课秩序等，虽是老生常谈，却是不变的真理。
●身体力行──没有实践出来，道理是死的，无法荣耀神，更不能带领人。要孩子自己做，倒不如老师先在前头示范，作他们的表率，孩子自然而然地会学习，没有丝毫矫揉造作，例如：幼年班、少年班，还有刚升初级班的学员，见面就喊“老师好”、“传道好”，甚至还比赛谁先叫，这气氛互相感染，在学校的人缘也跟着好起来，这对带领慕道者有很大的帮助。谁不喜欢受欢迎呢？
●提醒学员到教会的目的──最主要是要敬拜神，敬畏主，还要尊敬人，不管对方的年龄是大或是小，谁不希望受人尊敬呢？
奇华补充：“教员应在几方面加强，包括：
●师生的交互──老师一句：“小嘴巴。”孩子自然会回答：“闭起来！”或是“请你跟我这样做！”他们自然就会接“我会跟你这样做！”甚至一个简单的手势，就可达到效果。当然也许您有更棒的点子。
●亲师的交互──一般学校学期开始会举办“恳亲会”，教会有些班级也有举办，只是较为忽略，因平日聚会或碰面的机会就可以沟通，对于较少来聚会或较忙的家长，若有举行恳亲会，可增加彼此沟通交互的机会，自然获益会更多。
●教学观摩──此乃实际教学经验获得的最佳方法，因孩子会不定时发生状况，其处理的方法非常重要，否则有些老师或孩子的“奇蒙子”（情绪）受到伤害，后果很难预料，难怪从师范院校毕业的学生，都必须有一年的实习，才能得到教师资格。由此看来，实际经验的取得再重要不过了。
●对于有特殊需求的儿童应该制订一套处理原则，例如：有肢体障碍的孩子，不能使用剪刀时，就需要协助；但若书写方面没有困难的就不能代劳。请记得：在仁慈中仍要有公平，立场要明确。”
“慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。”（）
主在洁净圣殿时的处理过程，及淫妇的处置──没有人定妳的罪，我也不定妳的罪，只是从今以后，不要再犯才好。
以色列百姓犯罪时，是依照当时的情况处理，可以认罪悔改，就悔改；否则也曾经直接刑罚犯下滔天大罪者。
最后，班负责做个结论：“爱来自于神，神先爱人，人才有爱心去爱神，甚至于爱人。爱需要原则与见识。自己体验到有神的公义与慈爱，我们才行有余力可以教育、引导孩子成长；否则，卑微的我又能教导孩子什么？‘宁可让步，听凭主命。’以此与各位教员互相勉励。”
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开完会，收拾妥当，走出教会，抬起头来仰望运动公园一片辽阔的点点星空，忍不住多吸了几口凉爽的空气，想起：神吩咐彼得要喂养主的羊，我教孩子又何须用血气，轻易动怒呢？不知不觉，脚步变得轻快，心灵顿时觉得“与主密相契”，好不甘甜。
有主的感觉真好！