撰文／Kevin ｜圣灵月刊295期-2002.04｜主题／当哈利波特遇上哈利路亚
人类的欲望与处境有关
人类的许多原始欲望都与我们身为人的处境有所关联，吃了善恶果的亚当和夏娃，得到了原初所想望的优势──眼睛明亮、能分辨善恶，然而对人性的改变和状态、处境的质变也随之而生。人开始循入挣扎、羞耻、无法信任他人，并受肉体限制的无力状态；宛如离家的孩子凡事得靠自己了，自己要懂得努力争取、辛劳地工作，也因为灵命的死亡而落入了没有气息、没有指望的无能状态中。
远古时代的人，透过诸般不同的方式来让自己重新有力量起来。从人类学或部族历史的源流来看，人们透过群居、团结的方式来克服外界大自然界各物种斗争的威胁，也透过群居等加强人与人之间的链接来面对孤独的恐惧；另一个普遍而明显的方式则是巫术、祭祀仪式等各型各色的传统禁忌或信仰，为了克服对未来和自然界的未知、恐惧以及无能，人们需要仪式来消减这些害怕，透过强迫性的集体参与让自己能站起来、不再受恐惧和无能的支配。
“全能感幻想”为人类欲望中真实的一环
近期的精神分析取向等心理治疗观点，从深度观察母亲和婴儿的交互中体会了一些关乎于人性中“全能感幻想”的原始欲望。当新生儿刚出生的几个月，他是完完全全地处在一个无能且完全必须依赖母亲或照顾者的状态，哭和吸吮的本能让照顾者能及时给小婴儿奶吃，回应他的需要和渴望；渐渐地，妈妈成为小婴孩自我的延伸，他会想像自己就像是妈妈的乳房，自己好像能够满足自己，自己能够很有能力、拥有一种全能感；但是事实上，有时候当他嚎啕大哭，妈妈又无法及时回应，无可避免地让小婴孩掉入挫折、无法满足的状态中。一个健康而逐渐成熟的婴孩会渐渐地从挫折和满足的交互中，体认到妈妈和自己的不同，体认到自己的不足，在一到两岁的时候渐渐放弃所谓的全能感幻想；有些早年经验较为失调的个体，若无法成熟地放弃婴孩式的全能感幻想，就会以夸大、狂妄或膨胀的态度来面对许多事情，例如飙车的青少年想像自己能拥有时速200的快感又同时很安全，毒瘾者在失控的状态下也想像且相信自己能全然控制自己。
这种夸大、幻想、期望自己能超越限制，如亚当、夏娃期望自己能像神一样，甚至更超越神等欲望，或许正是人的集体想望中极为真实的一环。天使也因为这种自我膨胀的骄傲而失足为魔鬼；而这种“你可以成为神”的思维也正是亘古以来令人相当着迷的思维，如佛教的成佛观念、近来新纪元思潮中的灵修成长等，均是此种婴儿式“全能感幻想”的延伸。
“无能”的困境VS.追寻全能
在观赏哈利波特时，读者或许都能沉浸在那一种快感中：能飞、能变出新东西、魔棒一点就满桌餐点、能看见未来、能隐藏自己来去自如，这许多许多的能，正是我们这些不能的人所向往的事。对一个比大人更无自主能力的孩子来说，一个魔法学校或是咒语更是令人着迷，因为那是通往“有能力”的一个桥梁，我们可以沉浸在全能感的想像中，创造一种满足感和快感，奇幻故事、魔法真的让人在幻想世界中找到了如伊甸园般的美丽境界。但是，这个美丽境界的背后其实却是源自于人类无能、企图靠自己创造、或是寻求巫术等奇幻魔力的绝境。
贯穿许多的社会现况可以发现，人类真的是认真且努力地让自己愈来愈有能力，像是远古时代的人们为了通天，努力地建造巴别塔，以彰显自己的能力。以生物科技的发展来看，我们能够想像将来小学生带着一部“生物制造机”上学，练习创造新的物种吗？种种科技的登峰造极，使得人类愈来愈有信心和能力，就像建造巴别塔一砖堆上一砖，每个科技人都想再往上进一步，到底什么时候会到顶呢？
魔法与奇幻是内在心理创造全能感的趋向，外在追逐全能的想望，则一步步靠着各样科技的发展来实践。人类的愈来愈美丽和想要逃离绝境的原始欲望是如此的强烈，在魔法的奇幻之旅里，谁是麻瓜（不懂魔法的人）谁就是落伍了；你假如不想超越和提升自己的能力，你可能就会跟不上；然而，跟上了、是要跟着去哪里呢？
寻得一条重回伊甸的道路
普世的哈利波特旋风，令人不禁想好好地沉思，你与我的生命真实处境，耶稣是人类的生命树，给人一条重回伊甸的道路，虽然窄、但却是唯一实在的道路。佛陀、哈利波特、桃莉小羊或是术士等，也声明人们可以试着依靠自修、魔法、科技或是邪术来自行创造美丽境界。在这股旋风背后，我们应该更深地看见自己的绝境，认清人类集体的欲望，在全能感幻想蔓延的世代中，仍然坚守、委身于基督，谦卑而安然地寻得此一明确的道路、真理与生命。