主题特写

编织三叉坑的明天

赵四海

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撰文/赵四海|圣灵月刊294期-2002.03|主题/心灵杀手--谈抑郁症

中县和平乡泰雅族属于血塞.德克亚裔,意思是深山的人或勇敢的人。九二一地震那天,自由村的三叉坑受创严重,在原住民泰雅族部落有本会信徒约一百多人,迄今仍住在组合屋里,他们正努力重建家园当中……

一个入冬的黄昏,偏斜的阳光兀自在山头微笑,会堂前的老树下,三叉坑的妇女在编织。说起编织,可说是原住民族群历史的文化象征。它往往包括男子的编器和女子的织布。而泰雅族也不例外,根据描述,她们用苎麻作织布的原料,使成品具备冬暖夏凉的效果。咖啡、白与红色是织布的基本颜色,搭配传统简单的线条,作成椭圆、菱形的样式,使辛苦织成的结晶,可以裁成各式各样的服装。而泰雅族祖先对色彩的掌握是,来自对神所创造的大自然的观感,她们擅长于以简单的颜色,运用天父的恩赐,编出热闹的多彩织品,也编织着三叉坑的美丽明天。

在伊甸园,慈悲真神用皮子作衣服给人类穿(),取代了人类自编的无花果树叶裙子,也遮掩了人类因犯罪显露的羞耻;在各各他,耶稣基督牺牲流血,要洗净我们的罪孽,使我们因信得以披戴基督,承受神所为我们编织的无穷希望与生命()。

经文

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教会的电子图书馆,第 58593 号。