撰文／许恩得｜圣灵月刊293期-2002.02｜主题／结实累累--葡萄园（下）
本篇纲要
卷一 一、 相信神的应许，得到人的信任 1、 以信仰调整生活方向 2、 以信心产生克服困难的力量 3、 以信心获得持续调整与改变的智能与勇气 二、 善用神所赐的智能，解决所遭遇的问题 1、调整人生的方向 卷二 2、化解人际的冲突 3、打败强劲的敌人 4、预测事件的发展 三、从失败中累积经验，持续求信心与能力的长进 1、检讨失败的原因 2、分析长进的方法 3、通过时间的考验 卷三 四、同时满足人的需要与顺服神的旨意 1、发现并积极满足人的需要 2、与神同行并顺服神的旨意 五、面对自己的软弱，求神帮助并取得别人的谅解 1、取得人谅解的方法 2、获得神帮助的前提 六、愿意与外界创建合作关系，并主动化解误会 卷四 七、从日常生活中培养敬畏神，全然奉献的习惯 八、为自己的需要公开付出代价，不仗着自己的身份占别人的便宜 九、培养并善用忠心的干部 1、让仆人明白自己的使命──为我的儿子以撒娶一个妻子 2、训练仆人反映并解决问题的能力──倘若女子不肯跟我到这地方来 3、给予仆人明确具体的指导原则──不要带我的儿子回那里去 卷五 4、给予仆人完成任务所需的资源──带些他主人各样的财物 5、训练仆人依靠神的习惯──求你施恩给我主人 6、把握时机，付之行动──跑上前去迎着她 7、不断审视眼前的情况与结果──那人定睛看他，一句话也不说 8、养成任务优先的习惯──等我说明白我的事情再吃 9、速办速决的精神──请打发我回我主人那里去罢 10、确实完成责任──将所办的一切事都告诉以撒 十、为未来做准备并避免不良影响 结论：信徒追求长进的典范
七、从日常生活中培养敬畏神，全然奉献的习惯
领导风格不是特定行为，而是日常生活中所有思想、能力、经验与习惯的展现。所以教会的领导者想为神完成重大的事工，必须从日常生活中培养敬畏神，全然奉献的习惯。就像神要试验亚伯拉罕，就要求他带着独生的儿子以撒，往摩利亚地去，并在神所要指示的山上，把以撒献为燔祭。大部分的基督徒只注意亚伯拉罕献以撒为燔祭事件本身的信心，而忽略亚伯拉罕能够表现出献以撒为燔祭这件事背后所需要的操练。
我们可以再深入想一下，若亚伯拉罕在日常生活中遇到简单的信仰考验时，他都无法表现出敬畏神，为神全然奉献的习惯，他如何通过献以撒的严格考验──亚伯拉罕一生最严格的考验？其实神对我们的考验，都是循序渐进，而且都是从日常生活中的简单信仰问题开始。所以唯有我们先通过日常生活中简单的信仰考验，才有机会通过献以撒的严格考验。
亚伯拉罕敬畏神，全然奉献的信心，已成为其日常生活的习惯，所以当神呼召他献以撒时，他已不像从前要赶出自己的儿子以实玛利时的表现──就很忧愁；相反的，他非常安静，就像日常要献祭一样，清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去。这是何等的信仰表现！
当以撒问亚伯拉罕说：“父亲哪！请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”时，亚伯拉罕慈爱而镇静地说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”
有次笔者读到这段经文时内心很受感动！相信当保罗在写时，一定也想到这段经文，所以保罗将亚伯拉罕与以撒的表现同时做为勉励信徒的教训。所以劝信徒要献上自己，从日常生活中培养敬畏神，全然奉献的习惯，因我们都是神自己预备作燔祭的羊羔！
当到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上，伸手拿刀要杀他的儿子。亚伯拉罕与以撒都没有言语，和主耶稣受死前一样，用具体行动表明对神的敬畏；以自然、平常、坚定而镇静的举止显出众人以为了不起的信心。唯有随时随事都相信神必预备的人，才能以平常心看待所有考验；唯有将自己视为神所预备作燔祭羊羔的人，才能以“视死如归”的态度完成艰巨的任务。
八、为自己的需要公开付出代价，不仗着自己的身份占别人的便宜
撒拉享寿127岁，死在迦南地的希伯仑。亚伯拉罕需要一块地埋葬她。所以就对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”
赫人回答亚伯拉罕说：“我主请听。你在我们中间是一位尊大的王子，只管在我们最好的坟地里埋葬你的死人；我们没有一人不容你在他的坟地里埋葬你的死人。”
亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，求他们为其求琐辖的儿子以弗仑把田头上那麦比拉洞卖给他；他愿意付出足够的价钱。虽当时以弗仑正坐在赫人中间，公开在众人面前公开对亚伯拉罕表明要把田和田间的洞送给他，但亚伯拉罕就在众人民面前下拜，坚持要把田价给以弗仑。最后按以弗仑要求的四百舍客勒银子的一块田使买卖成交。
身为教会的领导者在处理与自己利益有关的事上，要仔细读这段经文，并效法亚伯拉罕的处理原则：首先，天下没有白吃的午餐，也没有白付的小费。每个人都要为自己的需要付出代价，不应仗着自己的特殊身份，或受别人尊重的特权而占别人的便宜；更不要误用圣经“众人以为美的事”作为自己谋利的借口。
其次，领导者在处理与自己利益有关的事时要公开，并有众人作证，为自己的正当交易取得保障，避免日后闲言闲语，或有人后悔。就像圣经所记载：“于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。”
第三，领导者在处理与自己利益有关的事时，在必要的进程要完成之前，不可便宜行事，马上作实质的使用。就像圣经所记载，亚伯拉罕在完成必要买卖进程之后，才把他妻子撒拉埋葬在迦南地希伯仑前的麦比拉田间的洞里。
九、培养并善用忠心的干部
判断领导者是否卓越最重要的指针，应该是该领导者是否培养并善用忠心的干部。有些领导者很会培养忠心的干部，但缺乏善用别人所培养的忠心干部之心胸；有些领导者愿意善用别人所培养的忠心干部，但是缺乏提升干部的品德与能力之智能。两者皆有所缺憾。
亚伯拉罕另一个重要的领导风格是，培养并善用忠心的仆人。一般而言，跟随主人最久的仆人，最了解主人的做事风格，而且其做事风格也最像主人，所以从管理亚伯拉罕全业最老的仆人，我们可以学到亚伯拉罕培养并善用忠心干部的方法，也可以了解亚伯拉罕的领导风格。
1、让仆人明白自己的使命──为我的儿子以撒娶一个妻子
卓越领导者训练干部的首要方法，是让他明白自己的使命，而且激发其全力完成它的动机。亚伯拉罕就是这样要求仆人：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”
亚伯拉罕让仆人明白使命的方法是告诉他：要做什么（要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子），及不要做什么（不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻）。
亚伯拉罕激励仆人全力完成使命的方法是：承诺完成任务，并将该任务视为神的交代（指着耶和华天地的主起誓）。
2、训练仆人反映并解决问题的能力──倘若女子不肯跟我到这地方来
在亚伯拉罕的仆人接受任务之前，他马上想到完成任务可能遭遇的问题（倘若女子不肯跟我到这地方来），并主动提出替代方案（我必须将你的儿子带回你原出之地）。
好的干部事先会想到问题，并主动提出解决问题的替代方案；而不是事先都没问题，事后一堆理由。从管理亚伯拉罕全业最老的仆人之反应，可见亚伯拉罕平时就训练仆人反映并解决问题的能力。
3、给仆人明确具体的指导原则──不要带我的儿子回那里去
卓越的领导者不只要具备清楚交代任务的能力，还要有为同仁的问题提出指导的能力。此处所称的指导能力，包括完成任务的要求，解释任务要求的背后原因，完成任务的方法，明确的责任范围。例如亚伯拉罕对仆人所提出的问题，给予明确具体的指导原则：
首先，完成任务的要求──你要谨慎，不要带我的儿子回那里去（未完待续）。其次，解释任务要求的背后原因──耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’第三，完成任务的方法──神必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
最后，明确的责任范围──倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。