撰文／淑琦｜圣灵月刊292期-2002.01｜主题／结实累累--葡萄园(上)
虽然不过是九月下旬，这里的地理位置也在印度东南沿海，离赤道还有点距离，但白天的温度大多在摄氏30几度，晚上大约二十度左右。日夜相差十几度的温差，使得在外奔波访问的我们白天挥汗如雨、风尘仆仆，晚上却又感到夜凉如水、秋意甚浓。
一间小店
离开以斯帖老姊妹的家，拐个弯，走几步路，就来到一个大操场，操场前面有一间用当地传统椰子叶和树干所盖成的小杂货店。
杂货店的店面很小、很迷你，大约只有一坪多、不到两坪的空间，里面除了一张铁床上下分层摆了些待售的日用品，旁边再摆一张给老板坐的椅子以外，几乎就没有什么多余的空间了。
这家杂货店的老板是Tinurilai教会的一对老夫妻，先生名叫PALAYAM，今年75岁，太太名叫LAKSMI。由于老夫妻年纪大、无力谋生，他们的儿子在年初因为车祸骨折和脊椎受伤，无法工作，致家中缺少经济来源、生活陷入困境，台湾多加爱心团契便与印度多加及马星的印度圣工小组合作帮助他们。
经过地方教会协助提出申请，由印度的执事、传道及负责人所组成的印度多加组织负责初步的调查及审核，随后交由马星印度圣工小组（简称ＩＭＣ）再覆审、评估及核准后，以小额无息贷款的方式借给他们三千卢比作为小本创业的基金。
然而，由于小额无息贷款三千卢比的金额实在太小无法开店，他们便另外付利息向外邦人借了三千卢比，总共六千卢比，在住家旁边开了这间小杂货店，尝试经营小生意以改善经济、养活全家。
环视内外四周，小店虽小，卖的东西也不多，然而由于地理位置极佳，对面刚好是村里唯一的小学，同时也是许多住家的中心及进出村落的要道，有地利之便，所以生意似乎还不错。
“这间店，麻雀虽小、五脏俱全！”好奇探头瞧瞧里面卖的东西。
“哇！可真是琳琅满目、应有尽有！”转头对当地的负责人说。店里摆着小朋友最爱吃的各种糖果、饼干和许多不知名的小零食。
“老板，我要买这个……”几个村里的小朋友好奇跑过来看看“外国人”，顺便买几颗糖果解馋；客人们也同样好奇看着他们双方的买卖交易。
在印度乡下，不管是大人或小孩，许多人买东西都是一卢比、两卢比地买，几乎很少人买超过五或十个卢比以上的东西。问起小店中货品的价钱，大概除了家庭用大块的香皂以外，每样东西几乎都是几个卢比而已，大概是因为村里一般人所得不高的缘故吧。
在富裕的国家，一般人买饼干，都是一包包买，量贩店里甚至都是好几包一起买，没有人会一块、一块买；糖果也是如此。然而这里的人买零食，却都是一块、两块或一颗两颗买，不是一整包买。一整包饼干的价钱大多在20-25卢比之间，几乎是一般农夫及穷人半天甚至一天的所得了，怎么买得起？一包20卢比的饼干只是台湾一个小学生一天的零用钱，在这里却是许多家庭一天的吃饭钱。（注一）
“这里还有一般家庭所需要的日用杂货呢！“有小包装的洗衣粉、洗发精和迷你香皂，还有烹饪的调味料、炒菜油和煤灯油。”跟糖果饼干一样，因为一般农村所得较低，买不起十几卢比的香皂，多数人只能偶而买一、两个卢比的迷你香皂和洗发精使用。即便如此，许多穷人还是消费不起。至于每个家庭必备的炒菜油或煤灯油也都是顾客自备小玻璃瓶到店里去分装，一次买个半瓶或十个卢比回家用。
“妳的店每天大概有多少营业额？可以赚多少？”稍微作一下市场调查。
“每天大概可以卖200卢比左右，其中大约有40卢比的收益。”老姊妹说。40卢比是毛利，扣除自己的人工费用及付给外邦人的利息支出，所赚的大概只够一家大小的温饱而已，然而比起过去的生活，却是值得感谢再三了。（注二）
“刚开始的时候，他们不懂得如何进货及经营，我们就教他们。”尼克森的哥哥在Pammal教会附近开了一家小杂货店，店面很小，但是生意很好，那间店刚好也在学校的附近和村落的中心。
由于多加的小额无息贷款，许多贫困同灵生平第一次有机会贷款做生意，却不知道该做什么生意，如何做，他们往往需要教会长执传道及负责人的协助和指导，这对老夫妻的情形也是如此。透过ＩＭＣ长执和当地教会负责人及有开店经验的弟兄适时提供意见，在刚开店时给老夫妻和其他同灵实际的指导，教导他们如何进货、如何做生意，可说为同灵间肢体关怀和多加团契“彼此相爱、主内一家”的诉求提供了最好的例证。
“小店的收入可以维持生活吗？”到隔壁他们家访问时，顺便再关心一下。
“感谢主，过去我们家里常常入不敷出，尤其是我儿子被卡车撞到、脊椎受伤不能工作以后，家里经济几乎陷入困境。感谢主，现在有了这个店面，所赚进来的钱，刚好足以让全家人吃饱饭，真是感谢主。也要谢谢台湾同灵的帮助，若非大家的帮助，我们全家不知道该怎么办才好。”老姊妹说。
“感谢主，相信台湾同灵会很高兴知道因为多加的无息贷款和这间小小的杂货店，而能帮助您们全家有机会吃饱饭，不再生活贫困无着。愿主耶稣继续不断祝福您们全家。”感谢主，内心只有感恩和祝福。
所谓为善最乐！相信台湾的弟兄姊妹如果知道因为同灵之间的肢体关怀与彼此相助，竟然能够在实际生活上帮助他们脱离贫困，将会感到安慰和感谢才是。
一只小牛
离开小杂货店，转几个弯，突然间从炽热的黄泥土路和大太阳下，来到绿叶如荫的幽静小径中。教会负责人边介绍，话还没说完，就已经来到一间草屋前，只见主人一家匆匆忙忙从屋里走了出来。
“这是JAYAPAL弟兄和他的家，他们也是多加在帮助的家庭之一。”看到他们夫妻俩年纪并不大，似乎外表正常、身体健康，并非多加所积极关怀帮助的对象。多加所帮助的对象大多是具有身心智遗传疾病及重度残障导致无法工作或贫困无助的孤儿寡妇和无依老人等，绝非身心正常、身体健康，或有能力自己工作的家庭。
心里正觉纳闷，带路的负责人赶紧解释说：
“JAYAPAL弟兄是农夫，家庭经济相当困难，所赚的钱无法维持全家生活所需，经过我们提出申请、审核及调查通过以后，借了多加一笔小额无息贷款。”负责人说。草屋的四周有青翠浓密的树荫，顿时暑气全消。
由于印度社会的阶级制度、贫富差距以及社会环境等诸多影响，个头不高的JAYAPAL弟兄尽管身强体壮、努力工作，太太也尽心尽力、努力持家，但是身为农夫、靠帮忙附近大地主耕田、打零工维持生活的他，即使再怎么努力认真工作，所得到的也只是微薄、不稳定的收入，无法填饱一家人的肚腹。
为此，经过地方教会的通报、漫长的申请以及印度的执事传道、多加委员们和负责牧养的马星印度圣工小组等分别开会审查及讨论通过后，他们夫妻得到生平第一笔贷款──多加的小额无息贷款（注三）。
由于这是乡下教会，主人本身也是个帮大地主打零工的农夫，他们住家附近也有足够的粮草和空间可以牧养牛羊，ＩＭＣ及当地的多加委员们便建议他养牛。他们用多加的无息贷款买了生平第一头母牛，希望母牛长大了生养小牛，小牛长大再生小小牛，以便用贩售牛奶和小牛来贴补家用，逐渐改善贱民阶级经济的弱势。
想不到那头个子小小、品种不怎么样的小母牛竟然很争气，第一年就怀孕生下了一头小牛！
JAYAPAL弟兄叫儿子把妈妈牛和baby牛从牛栏里牵出来，好让我们仔细瞧瞧！那是一对长得不怎么高、肤色略显苍白的妈妈牛和小牛。
“这只母牛看起来个头好小，像只还没有长大的小母牛，怎么竟然就当起妈妈来了！”看到两只母子牛，客人不禁东瞧西瞧、品头论足一翻。
“是啊！因为品种较好、身高体型及牛奶产量较高的母牛价钱比较贵，大概都要五千到七千卢比之间，这只牛的品种等级属于中下，价钱比较便宜。”一直参与多加工作的尼克森弟兄在旁边回答。（注四）
“这头母牛当初买多少钱哪？”好奇、顺口问问主人。
“这只牛我们买的时候是2995卢比！”主人回答。
“感谢主，这只母牛已经再度怀孕，正准备生第二只小牛呢！”透过翻译，弟兄夫妇腼腆、充满感谢地说。
“哇！看不出来哦！想不到牠个头虽小、品种也不怎么样，倒是得到神大大的祝福喔！”感谢主！听到这样的消息，不禁让人为他们全家感到高兴！
“对啊！真是感谢神的祝福和看顾，若非神的祝福，我们也不可能顺利把牠养大，更不用说是生养小牛了！”主人说。
“哦，那你们怎么照顾牠们呢？”好奇地问。
“我们全家每天轮流照顾牠，我到外面工作的时候，太太就在家里照顾牠，小孩子放学回家也会帮忙照顾，带牠们到田间野地去吃草。”男主人接着说：
“更值得感谢的是，因为母牛生了小牛，我们就有机会挤些牛奶卖给邻居，补贴家用的不足。”听到这里，到访的客人也都不禁点头表示感谢、赞美主。
“卖牛奶？每天大概卖多少钱哪？”客人像个好奇宝宝，到处问。
“每天的牛奶大约可以卖个20卢比左右，正好可以拿来贴补家用的不足。以前我们只能靠打零工赚点微薄的收入维持家用，所赚的却又常常不够家里的需要，现在有了这头母牛，刚好弥补家里的不足，感谢主。”他们夫妻很客气，问什么、答什么，两个小男孩则显得一副生涩、害羞的模样，躲在爸妈背后不敢吭声。
“感谢主！因为教会和同灵们的帮助，现在的收入比较稳定，全家的生活因此有了改善。”JAYAPAL弟兄说。
就在大家一问一答的时候，小小牛刚好肚子饿，凑近妈妈身边想吃奶，一副母子情深的可爱模样，令人莞尔，赶紧趁这个机会请主人全家与母子牛合照，作为访问的纪念。
看到弟兄全家和母子牛的和乐画面，不禁满心感谢，感谢主让他们的生活得以借此有所改善，感谢主让我们有这么多同灵愿意一起来关心、默默支持多加团契所呼吁──关怀软弱贫困肢体的工作，感谢主让他们全家有机会脱离贫穷、三餐不济的生活，得以有机会让孩子去上学；更感谢主让真教会的同灵有机会一起联手合作来关心软弱肢体，实践主耶稣彼此相爱、主内一家的教训。
爱，弥补缺憾
除了饲养牛、羊和开杂货店做小生意以外，其他教会也有部份贫困同灵在ＩＭＣ的支持和多加团契的资助下，以小额无息贷款的方式，分别在当地市场卖衣服、做小生意、编织手提袋等，按照当地的生活环境和所能灵活运用，靡补生活的不足和遗憾。（注五）
“想不到一笔小小的无息贷款，竟然有这么大的帮助！”回程时边走边想。记得访问其他教会的受助户时，陪同访问的Vedamanickam执事曾经几次提到：
“淑琦姊妹，请妳回去记得转告台湾教会的同灵，他们的爱心对这里贫困的信徒是很大的帮助！”虽然对富裕国家的同灵来说只是区区一点钱，但是由于能够在生活上实际帮助他们，协助他们改善生活，因此，负责牧养Ambarthur教区的Vedamanickam执事便代表贫困同灵及当地教会像台湾同灵表达感谢之意。
其实，参与多加奉献的会员人数并不多、金额也不大，但是，由于两国经济实力的差距（注六），不论是印度的执事负责人或贫困同灵，都一直以为是台湾各地教会很多同灵在帮助他们，因此，Vedamanickam执事才会再三交代：
“请您记得回去一定要告诉台湾教会的同灵，多加救济的工作对这些贫困的同灵是很大的帮助。”
“感谢主，这是台湾、印度及马新四个国家长执传道和许多同灵，很多人同心合意、跨国合作的结果，是大家的爱心，不只是台湾同灵而已！”
在台湾，由于许多同灵不忍心、也不愿意见到国外教会的弟兄姊妹因为所处社会环境、阶级制度的不公，导致部份同灵饥寒交迫、衣食无着，才有了多加爱心团契这个构想和组织，希望让住在富裕国家的信徒有机会发挥爱心、伸出援手，透过负责牧养印度──ＩＭＣ长执传道们的协助，以及印度当地执事负责人和多加干部们的合作，得以帮助最软弱贫困同灵在人道上最基本的需要，以主耶稣和同灵们的爱来弥补人世间的不足和遗憾。
然而，再好的构想，若非众人同心合意一起合──马星和ＩＭＣ的长执传道愿意不厌其烦地开会审核，印度当地长执负责人的关心协助，台湾有人愿意默默支持奉献，怎么可能成事？这是大家同心合作、众志成城的结果，是主爱的激励啊！
最好的见证
在Tinurilai教会访问时发现，这里的几个负责人很认真、很关心信徒的生活，就连外邦人都经常上门来求助。许多人看到教会信徒彼此互相关心帮助，负责人关心，因而受洗归入主名下。
“这次神训中心献堂礼中，光是这个村落就有17个人新受洗，他们当中有些人是因为神迹奇事来信主，诸如看到被鬼附的，经过祷告之后，鬼被赶走；有的是因为生病祷告得到医治而受洗，包含胃病、热病等……；有的则是因为看到真教会来自国内外的长执传道和本地负责人们常来关心信徒，这里的同灵们也彼此关心、互相照顾，因为有这些美好的见证，因而愿意跟着家人来信主。”陪同访问的尼克森弟兄解释着。
“啊，感谢主，这么说，同灵们彼此相爱、互相帮助，就是最美好的见证了！”我说。突然想到主耶稣曾经交代门徒：
“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”又说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约时三34-35）看来，贫困、毫不起眼的乡下教会Tinurilai，大概就是这节经节的见证了。因为：“爱，弥补缺憾；爱，让我们看到希望！”
备注
注一：印度卢比及台币多随国际美元走势而定，1998亚洲金融风暴之后，约33-35台币兑换一美元，1999年9月一美元大约可以兑换38-40卢比，2001年大约换40多卢比。台湾一个小学生每天的零用钱大约10-20台币之间。20块台币在印度可以买一包饼干，那是穷寡妇一天工作的所得，穷人家一天的吃饭钱。
注二︰在台湾，由于市场成熟、竞争激烈，传统杂货店的毛利大约在一成五至两成之间，净利却只有2％-4％左右。比较起来，由于市场尚未成熟、竞争较少，印度杂货店的毛利较台湾为高。
注三：在1997年秋ＩＭＣ及多加团契商量订出的的受助条件是：必须为主内信徒，信主满两年，全家所得未达当地人最低生活水准的2/3，（都市所得在900卢比以下，乡下所得在600卢比以下），并且没有领取其他救济者；经过当地长执传道负责人开会提出申请，并经印度多加委员及马总印度圣工小组审核通过者，才可以得到救助。
注四：根据调查，印度的母牛分为很多等级，品种及价钱都不相同。一般说来，品种较好、牛奶较多的母牛每只大约6000到7000卢比之间，一般的大约5000左右，3000卢比的品种较差。
注五：多加爱心团契济贫的宗旨及立意虽好，然因ＩＭＣ成员工作繁忙、无法协助多加相关济贫工作，印度方面亦缺乏适当人手，ＩＭＣ派驻印度之传道除牧养工作外亦无力他顾，因此曾暂停相关济贫工作，直到2001年才又在各方努力下开始各项济贫工作。
注六：台湾1999及2001年的国民所得大约13000多美金，印度1999年国民所得则不到400美金，平均相差达30几倍。
作者后注
本文为印度之旅孤雏泪系列完结篇，作者写作的目的，乃是为让住在富裕国家，衣食无缺、生活无虞的同灵了解生活在贫困落后地区同灵的生活，盼望大家懂得感恩惜福，同时愿意基于“主内一家、彼此相爱”的精神主动伸出援手关心他们，为当地的同灵和教会代祷，但愿因为我们的关心代祷和舍得，让他们不再饥寒交迫、生活缺乏，让主内每一个孩子都有机会上学、接受宗教教育，让主的名因此得荣耀，教会的未来有希望。（全系列完）