撰文／信雄｜圣灵月刊291期-2001.12｜主题／信仰与生物科技
在选战的紧绷气氛中，去书店翻阅《无非阅读》，正忖度着要直接买还是回去上网订书，忽然听到当红的“夏洛特教会”（注1）唱起〈Silent Night〉（注2），嗯，小妮子的声音果然够纯净，如同天籁，却也让我察觉到圣诞节的脚步近了。
有人说，圣诞节这么一个不管是不是基督徒都会想上教堂的日子，我们为什么不敞开教会大门，而放过这个“大好机会”呢？
问题是，敞开大门之后我们要端什么出来招待大家？
相信许多弟兄姊妹都有这样的经验，平安夜那晚有一群年轻人簇拥着进来要“望弥撒”，而当他们看到我们朴素如常的会堂时，都会觉得匪夷所思，“这是教会吗？这群人是基督徒吗？怎么没有party呢？”
大学念的是天主教学校，在那戒严时代，可是大台北地区唯一公开办通宵舞会的地方，住校的我们每年都看到衣着光鲜亮丽的人们兴奋地来准备跳个够。他们的目标锁定校园最底端的“中美堂”，而不是途中所经过、挤满虔诚天主教徒的“净心堂”。
所以，一般人是将圣诞节和舞会画上等号的。
到现在还记得平安夜弥漫在校园内的氛围，那种大家摩拳擦掌、跃跃欲试的兴奋，连空气中都嗅得到舞曲的强力重拍，催促着人们的脚步跳跃起来。
这种时候，谁有耐心听你解释我们教会为什么不过圣诞节呢？
“平安夜不平安？”这个标题几乎每年都会出现在12月25日的报纸上，人们狂欢之后难免会有遗憾的事情发生，但是这个对圣诞节极度讽刺的标题，众基督教派似乎也没能提出个解释。
如果我们教会能创建对媒体发声的机制，这就是个绝佳的机会，让一般人知道圣诞节和耶稣降生是一点关系都没有的。
圣经未曾记载耶稣降生的日期，也不曾交代我们要庆祝；从圣地环境条件也可知道耶稣降生不可能在寒冷的冬夜；从历史更可确知圣诞节是人所选定的。以上都是严守经训的我们不过圣诞节的理由。
有句响亮的口号：“对的事就要坚持。”没错！虽然这些年来我们教会努力打入华人基督教圈子，追求与其他教派的和睦，“大和解咖啡”喝了不少，但是该坚持的还是不能让步。未来，我们定会在热闹的圣诞节庆祝中继续静悄悄，但也期盼我们教会不管在基督教界或是社会，都能尽速创建有效的发声机制，用捍卫真理的勇气让我们这合神旨意的主张在这混浊世代成为救人灵魂的清流。
注1：台湾媒体一般译为“夏绿蒂”。
注2：From the Album,"Dream a Dream",Charlotte Church,Sony Classics,2000.