撰文／林心怡｜圣灵月刊290期-2001.11｜主题／现代老仆人
随着社会中高等教育的普及，大专生日益增加，教会中的校园团契、高级班随之蓬勃发展。大专青年们在团契、高级班中共同学习神的道理，共同参与教会的圣工。有人在其中培养志同道合的友谊，也有人发现自己欣赏的异性，于是产生了所谓“契对”、“班对”。
时下大专校园内，青年男女交往的情形相当普遍，教会的大专青年们，因时代潮流的推波助澜，难免也受同学影响（如故事中的孟鸿）。但是，身为基督徒的你（妳），这种行为是否恰当呢？
艾传道肯定青年在主内交往，但并不鼓励、也不赞成青年在主内“私自”交异性朋友。青年在主内交往，目的就是为婚姻做准备，并非一般人的“谈恋爱”。既是为婚姻做准备，就不只是两位当事人的大事，而是和两个家庭有关。因此，当适婚青年发现有合适对象，或双方都觉得合适时，不可用一般人的习惯，私下直接去表达感情，应当告知父母透过适当之介绍人（如教会婚介、长执、传道、辅导大哥大姊……），在双方家长的同意及关怀下，开始交往。
或许青年们会疑问：“我只是对他（她）有好感，还没有想到婚姻的阶段，需要这样麻烦吗？”所以，艾传道建议在团契、高级班内最好是团体活动，在团体中多面观察、认识，尽量避免一对一。大专青年们应在聚会中坦诚分享属灵之乐，造就灵性互相帮补，彼此关心代祷，而不仅局限于某特定对象。或许青年们会担心：“万一心仪对象被追走了怎么办？”“如何让他（她）知道我喜欢他（她）？”其实，若是出于神的安排，神会感动对方也有相同感受，只待时机成熟。
对于现今在团契、高级班已形成的契对、班对，面对情感的历练，艾传道在此提供一些建议：
对症下药第一帖：团体聚会时，不宜突显情侣身份
不论在团契、高级班聚会或活动时，“契对”或“班对”若明显形成亲腻的小团体，可能会造成其他人的尴尬。再者，团体中的成员与“契对”或“班对”的其中一方交互（聊天、邀约……），也有可能因为担心另一方误解或嫉妒，只好保持“安全距离”。这样一来，便容易影响整个团体的气氛。所以，艾传道建议，情侣双方最好能达成默契，在聚会、活动中，能适当、适时保持相当距离。既然共同参与团体的聚会、活动，就应和众人打成一片，在团体中学习、互相分享、成长。
对症下药第二帖：主内交往的目的，就是在为婚姻作准备
主内青年交往时，与时下一般人的谈恋爱是大不相同的。主内青年在交往时，态度要谨慎，行为要圣洁，为的是在婚前保守，蒙神喜悦。所以，在交往期间，彼此个性的适应，价值观、人生观的协调，都要考虑将来步入婚姻的可行性。艾传道很愿意看到“有情人终成眷属”，但若在交往期间发现有不适合的情况，也应理性、坦诚地沟通，做出适当的决定。艾传道也明白许多青年都十分畏惧教会部分兄姊的闲言闲语，但只要你俩在教会交往期间是态度慎重、行为圣洁，又何惧之有？我们要重视的是神眼中的你，而非众人的眼光。再则，在学青年不宜进入一对一的交往阶段，坠入情感的漩涡，乃因世事难料，若造成二者感情上的伤害，情憾终生，何苦？在团体中的交互、认识与尊重，对异性处世、待人之深入了解，均可作为未来适婚期择偶之参考，持守神言，稳步前行为宜。
对症下药第三帖：生涯规划中放入婚姻
现代青年生涯规划时往往只将重心放在学业、事业，而忽略了婚姻。有人认为待学业、事业有所成就时再考虑婚姻，或认为时候到了白马王子或白雪公主自然会出现，这都不是正确的。其实，只要到了适婚年龄，就要积极计划婚姻，因婚姻是人人必经之阶段，是神的祝福，除非你（妳）有特别独身之恩赐。所以大专生在做生涯规划时，别忘了将婚姻放入，并应时常祷告求神带领。
金童一定要配玉女吗？
在众人的眼光中，金童就得配玉女，英雄一定配美人；事实上，这是眼目的迷思。昔日撒母耳在膏立大卫王时，就发生了这样的事迹：“撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他：因为，我不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”（）。追本溯源来看，神设立婚姻的目的就是“那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。”（）。所以我们选择配偶时，要考虑彼此是否能在天国路上相互扶持、帮补，遵行神的旨意；不只是肤浅的怦然心动，而是更细细柔柔的关照；也非短暂的倾慕热恋，而是更长长久久的情愫。青年在教会彼此交往时，重点在你（妳）是否有仔细思考婚姻这议题，而非一时的彼此爱恋、排除寂寞。愿神赏赐智能并赐福你们。