撰文／涔｜圣灵月刊290期-2001.11｜主题／现代老仆人
这几年的台湾，每逢选举必定是纷纷扰扰，百家争鸣。往好处想，这是“民主化”的表现，大家都可以畅谈己见，讲自己想讲的话。往坏处想，政策的推动处处受到“口水多过河”的掣肘，总是举步维艰。 教会似乎也感染了这股风气，不管在地方、教区，或是总会，我们不再对带领阶层“无丝毫怀疑”，“传言”的速度更是远远超过“传福音”，因而衍生一些纷争，开会时常议而不决，“一人一把号，各吹各的调”，造成决策难以运行，亦时有所闻。 整个大环境是这样的景况，弟兄姊妹终日浸淫其中，难免会被潜移默化，有时候表现出“为反对而反对”的态度尚不自知。无怪乎今年联总代表大会时，即有去国多年的同灵感到不能适应台湾的开会方式。 在这时候，且让我们回到圣经，重新省思神对我们的教导，“同心同工”在祂眼中，是何等地善，何等地美。
一、在主里同工
腓立比的信徒是如何同心合意呢？（）。他们乃是行事为人与基督的福音相称，同有一个心志站立得稳为所信的福音齐心努力。保罗也教导我们要意念相同、爱心相同，有一样的心思、一样的意念（）。我们都知道天国的人没有烦恼也没有忧伤，过着喜乐无比的生活。神要给天国的人什么样的喜乐是带着肉体的我们无法想像揣摩的，但天国的人之所以没有烦恼忧伤，基本因素应该在于他们的条件都是一样的。大家什么都一样，自然也不会有什么争竞吵闹，在主的怀里同心，是何等美事呢！我们这些还在世上的人，虽然每个人的成长背景、遭遇处境各不相同，要像天国的人那样同心自是十分困难，况且世上许多事物实际上也需要每个不完美的人所具有的差异性才能够完成。但是至少在教会的事上我们应该对自己有这样的期许，彼此认识自己的不足与他人的长处，所谓“众志成城”，在“在主里同工”的大原则确立下，各人谦卑服事，发挥所能，这对于在世上的我们应该也是很佳美的体验！
二、同心效法基督（）
我们信徒同工是要做效法基督、荣耀基督的事，不是要做主所不喜悦的事。初期教会信徒凡物公用，但偏有亚拿尼亚夫妇欺哄神，他们也是非常同心，只是方向偏差了。又如“”的记载，想陷害保罗的犹太人也非常同心，甚至一同起了重誓。所以我们同心同工是要效法基督，而非做其他乱七八糟的事。 有时候因为各人观念上的歧异，所认定的重点也有所不同，尤其在教会事工上，有人认为“这样”对，有人觉得“那样”对，虽然彼此都以“对神忠心”为出发点，但是认知的不同往往成为争论的起点。保罗说：“众人以为美的事要留心去做。”（）。每个人都有缺点，都有思虑不及之处，所以当在圣工上有所争论时，千万不能一味地认定自己是对的，如果能够退一步想想其他同工的立场，往往更有助于我们“做对的事”（Do the right thing.）。
三、与神同工（）
耶稣在升天前应许门徒要赐下圣灵也就是保惠师，这保惠师是要与我们同在，住在我们里面帮助我们。所以我们顺服圣灵的带领就是与神同工。人所能想到所能做到的都算不得什么，成就是在乎神。“”记载门徒出去传福音，主与他们同工，用神迹随着，证实所传的道。可见有神的同工是何等重要。因此我们在圣工上不应看自己过重，要学习顺服。大家都是主所用的工人，有什么资格去论断批评别人呢？早雨圣灵初降时，因着圣灵的感动及带领，门徒能同心合意在殿里，结果主就将得救的人天天加给他们（）。但曾几何时，随着人意的不断高涨，圣灵的同工渐渐减少，教会俗化到无法想像的地步。这实在是要让我们这些晚雨圣灵所创建的真耶稣教会信徒时时引以为鉴的。领受圣灵之后仍要时时保持与神密切的沟通，才能让圣灵的能力不断帮助我们。
结语
保罗说：“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”（）。像保罗这样智能、能力皆充足的使徒，都有这样的胸怀，知道在神的面前、在圣工上，唯有存心谦卑，凡事以主为念，与同工同心服事，才能成就神所喜悦的工。何况是我们呢？