撰文／蔡允宁｜圣灵月刊290期-2001.11｜主题／现代老仆人
根据台总教牧处1999年的部分数据显示，目前嫁娶非信徒比例攀升，高龄化待嫁的姊妹也与教会内的弟兄在比例上有些许差异，而教会许多为适婚青年往返奔波的婚介，多年出钱出力，为促成主内联婚辛苦付出。然而，未婚青年与婚介之间，似乎有着看不见的代沟？而“千里姻缘一线牵”这一线神在天上早就牵好了，婚介作为祂的器皿，如何在现代忠心促成佳偶？个人、家庭、教会三方又该如何一起面对问题，造就蒙福的家庭，是本期内容所讨论的主题。
〈台湾总会婚姻介绍工作与制度沿革简介〉一文，由教牧处于今年五月特聘该篇作者从事本会“婚姻介绍”项目的研究，其于文中指出婚介制度早于1973年的会议中就有共识，几经更迭，于今年改为“婚姻辅导委员会”，筹办所有适婚青年的关怀工作。其亦点明当前婚姻介绍的一些问题，例如“部分婚姻介绍人员无法专心从事婚介工作”、“电脑素养不足”及“人际网络宽广度不够与动能不足”等等，更提出了适婚青年数据的“数字化”及“网络化”是一个可以思索的方向之建议。
〈婚姻介绍甘苦谈──一位婚姻介绍人的心声〉及〈是关心或是压力──参与婚介人员研讨会后记〉两篇文章则描述教会中许多婚介的心声，诸如以“为神工作”的使命感，积极看重此事工，然迭遭挫折，再接再厉祷告求神开路后，总是能峰回路转又一春。而〈老仆人为小主人──千里迎亲记〉一文，则以“以撒娶妻”记事，说明教会对“婚姻与信仰”观点、婚介对“介绍与辅导”的作法及家长对“提亲与婚约”的态度，这三方面作详尽的剖析。
〈另类老仆人〉告诉我们，就算有婚介的介绍、繁多成长营之类的联谊活动，甚至电脑配对择偶等等，除了先迈开脚、积极主动之外，了解自己对婚姻与对象的需求为何，是踏入礼堂之前的首要功课。而〈亚伯拉罕的老仆人，你在哪里？〉与其〈回响篇〉让我们知道在这个时代，作为一个母亲为儿女婚姻所操的心，而儿女对婚姻的想法又是什么？虽然不能代表所有真教会未婚儿女的心声，但于文末所说：“就让主耶稣，亲自成为我的老仆人”一语，不正是那“五饼二鱼”，信神恩典必同在的信心吗？