撰文／谢顺道｜圣灵月刊288期-2001.09｜主题／从口唱心和谈音乐事奉（下）
【发问人：屏东县‧洪弟兄】
哈利路亚，谢长老您好：
在一些福音派教会的书籍上，有的因为有所谓的“人工方言”，而对“说方言”的问题提出质疑。请问：我们该如何答复呢？另外在本会的讲道录音带内，也曾听过某些长执到国外巡牧时，无法分辨信徒是否受圣灵，因为他们本身的语言就有许多卷舌音。如果这样，一个人努力地操练他的舌头，经过一段时日之后，是否也能说出“方言”来？到底怎样说的“方言”才算受圣灵？有没有办法分辨？因为我将来或许会被按立圣职，所以想知道该如何分辨。
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【谢长老答复】
主内洪弟兄收信平安：
“怎样说的‘方言’，才算受圣灵？”还没有被立职，你就想了解如何分辨这个问题。由此可知，你具有“羡慕善工”的信德，将来若被按立圣职，必定是一位忠心的好管家（、5、8；）。
你所提出的质问有两项，第一是“方言”能否经操练而说出？第二是怎样说的“方言”，才算受圣灵？兹将这两个问题，分别答复如下：
1.“方言”能否经操练而说出？
“努力操练舌头，能否说出方言来？”答案是否定的。关于受圣灵与说方言的关系，圣经是怎么说的呢？使徒时代的门徒受圣灵的现象究竟如何？这是值得查考的问题。
“圣灵便降在一切听道的人身上。因听见他们说方言……。”（、46）。“圣灵便降在他们身上，他们就说方言……。”（）。这两段经文很清楚地告诉我们说，受圣灵是“因”，说方言是“果”；换句话说，“说方言”是受圣灵的必然结果。彼得甚至一再强调，这种情形与他们在五旬节所经历的模式，完全相同（，十一15）。因此，所谓“经操练而可以说出‘方言’来”之主张（有些教派如此主张），乃是“以果为因”，倒置受圣灵与说方言的“因果关系”之谬论。
新约教会的创设人江端仪女士，曾描述她求灵恩的一段往事说：“有一次，我百忙中又去参加一个灵恩祷告会，仍是未得着。有一位曾有这样经验的弟兄告诉我说：‘你不要以为受圣灵的浸说方言是一件太奥秘的事情，其实只要对付清楚罪恶，肯完全顺服主，用信心去说出来就是了。’当晚（1961年7月10日），是我永远难忘的一个大日子，我工作完毕回家，独自退到主宝座前等候之时，我凭着信心说出前所未听过亦未说过的话──就是方言。那天晚上我若不是凭信心放胆说出方言，恐怕一辈子也说不出来了。”（江端仪着《生命证道集》305-306页）。江女士又说：“一晚跪在主前，恳切对主说：‘主啊！祢今晚若不赐下圣灵为我施浸，我就不起来了！’但主启示我说：‘不是你等我，乃是我等你！现在就用信心说方言吧！’我就随随便便开口DE、DE、DA、DA的说出单音调，好像孩子学话的语言来。……我就一直放胆说下去。”（江端仪着《金灯台第一集》107页）。
“凭着信心说方言，放胆说下去。”我们只要查阅圣经就可以知道，江女士这种经历是没有任何根据的。因为圣经只叫我们要凭着信心祈求（），没有一处叫我们要凭着信心说方言。主耶稣在升天前对门徒所说的是“不多几日，你们要受圣灵的洗”（），而不是“不多几日，你们要说出方言来”；是“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”（），而不是“只要说出方言来，你们就必得着能力”。彼得和约翰往撒玛利亚去，为那里的门徒祷告，是“要叫他们受圣灵”（），而不是“要叫他们说方言”；圣经所说的是“圣灵还没有降在他们一个人身上”（），而不是“他们还没有人说出方言来”。很显然的，我们当凭着信心祈求的是圣灵的洗，而不是说方言。因为说方言是受圣灵的凭据，也是必然的现象（，十44-46，十九6）；我们什么时候受圣灵，什么时候就会说出方言来了。
由此可知，江女士所接受“用信心说出来就是”的指导，或“现在就用信心说方言吧！”的启示，以及她所说“凭着信心放胆说出方言来”的体验等，都是错误的。尤其是，“我就随随便便开口DE、DE、DA、DA的说出单音调，好像孩子学话的语言来。……我就一直放胆说下去。”这种经历，更是荒谬绝伦！如果“用信心说出来就是”，甚至“随随便便开口DE、DE、DA、DA的说出单音调”，就算“说方言”，而可以“一直放胆说下去”。请问：主耶稣升天之后，门徒何须同心合意的“恒切祷告”（）？是否主耶稣忘记了启示他们“现在就用信心说方言”呢？难怪一般教派会讥刺与江端仪女士类似的经历为“人工方言”，而对“说方言”的问题提出质疑了。
2.怎样说的“方言”，才算受圣灵？
某些国家的语言中有许多卷舌音，听起来好像在“说方言”。到底他说的，是不是被圣灵感动所说的“方言”？如果难以分辨，可以在祷告完的时候问他说：“你刚才所说的是贵国的语言呢？或是连你自己都不知道你在说什么？”也可以问他说：“你刚才在祷告中，有什么特别的感觉？你刚刚受圣灵吗？”为了分辨他是不是受圣灵，这种对话是可以做参考的。
如果有人努力操练他的舌头，甚至模仿得疑似“说方言”，就要随时纠正他的观念了。你可以提醒他说：“只要受圣灵，自然会说方言。在尚未受圣灵之前，你这样模仿说方言，万一神不喜欢，不是更难求到圣灵吗？”
如果遇到确实无法分辨的情形，则可以在祷告后问他说：“你刚才所说的好像是方言，到底是你自己的意思要这样说的，或是完全被动的呢？”他若说完全被动，便是受圣灵所说的方言；若是刻意要这么说，那就不是。
除了向当事人问清楚实际情形之外，也可以看他舌头的卷动是否好像受圣灵的样子？如果真的受圣灵，应该是可以看出来才对。因为依据使徒时代或本会几十年来的经验，当圣灵降临在人的身上时，不但自己知道，连别人都可以看得很清楚的（、33，八14-19，十44-47，十一15，十九1-6）。如果这样还是不能确定，而且当事人也没有受圣灵的明显感觉，那就要鼓励他继续恒切祈求了。