信仰社会

多加团契的济贫目标

Angela

文章

在新分页中从教会的电子图书馆打开。

撰文/Angela|圣灵月刊288期-2001.09|主题/从口唱心和谈音乐事奉(下)

多加爱心团契成立初期的宗旨和目的,是在经过各地合作的总会认可同意,及当地总会所属的多加团契,各区和地方教会的传道、负责人与地区及地方教会的多加团契审慎评估、考量和审核后,在团契现有能力及适当许可范围内,给予身处第三世界、落后贫困地区贫苦无依同灵,在人道上最基本的救助──先帮助他得到人道与生活上最基本的温饱。进而借由改善农耕畜牧,教导谋生技能、重视环境卫生与家庭计划,以及鼓励就学、创建宗教教育、人才培育等各种直接或间接的方式,帮助他改善家庭经济、生活环境与未来发展,以便让他有机会脱离世代贫困的命运,借此达成:“先给他鱼吃,然后教他捕鱼,最后让他或是他的下一代成为得人渔夫。”盼望经由众人同心努力的过程,不论是助人者或受助者,最终都能够因此学习︰信徒同为基督肢体,理当互相扶持帮补,以及“主内一家、彼此相爱”的道理,进而懂得感恩回馈、热心事主,协助教会圣工。

因此,在济贫的宗旨和原则下,台湾的多加爱心团契希望在台总有关单位的监督指导,与联总及世界各地负责牧养落后贫困地区的总会,和各国多加团契及众弟兄姊妹的努力下,设立组织、目标及规范,同时以团队运作和长期性的合作方式,共同努力协助各贫困落后地区的信徒及教会脱离世代贫困的命运。盼望借由众教会及弟兄姊妹们的关心合作,能够协助贫困信徒在生活与家庭经济上有所改善;同时帮助落后地区的贫困教会在信徒聚会和牧养上能够得到最基本的资源和设备,让他们有机会在牧养及教会事奉上突破长进,最终在大家的努力下能逐渐实现以下各项目标:

一、初期目标

1.给他鱼吃

先帮助他解决最基本的饮食、保暖等生计需求。

2.提供资源

提供贫困教会聚会及牧养所需各项基本资源,诸如圣经、赞美诗、圣诗琴及创建宗教教育所需的基本教材教具等。

3.观念宣导

鼓励富裕国家同灵关怀弱势贫困同灵,同时教导受助者学习感恩惜福、不卑不亢、不贪不求,期待他日成长茁壮后,再将所得到的帮助回馈他人、报答主恩,也让同灵肢体之爱继续传递下去。

由于多加爱心团契是以主内一家、彼此相爱的精神和以有余补不足的圣经理念去关怀贫困弱势同灵及教会;因此,对第三世界落后地区合乎条件,并且通过该国牧养总会和当地多加组织审核通过的贫困家庭(注一),提供其子女基本学费补助及人道生活上最基本的衣物及饮食补助,盼望借此改善贫穷弱势家庭工作无着落、三餐不继的痛苦;改善贫困同灵因为经济弱势,无力让子女就学,以致世代成为文盲、贫困无助,永难翻身的弱势命运。至于孤苦无依、老病或重残无力谋生之同灵,则给予最基本的生活及医疗补助,让他们不致因为缺少了一点点车钱或医疗费用,以致无力就医、丧失健康,甚至生命。以上都是多加爱心团契在世界各贫困落后地区最基本、也是最主要的关怀工作。

当然,这些最基本的济贫工作,会因人、时、地而有所调整,例如在印度,由于当地没有总会组织,教会也软弱,缺少协助多加工作的人手,因此,对当地没有耕地的贫困同灵,是以生活补助金的方式直接发放(见注一);沙巴则因为有总会及直属总会的多加组织,可以协助多加关怀工作的人手较多,因此,对住在偏远内陆、生活几乎与世隔绝的贫困土着同灵,则不以现金发放,而是从外面购买当地生活最需要、也是最缺乏的──米、油、盐、糖等实物,发放给经过严格审核、符合救济标准的贫困同灵。一来避免他们在当地购买、物价过于昂贵的困扰,二来可以节省经费,让所有的奉献达到最大效益,同时也避免万一发放现金,却又使用不当的情况产生(注二)。

由于落后偏远地区同灵大多贫困、无力奉献,其所属教会也因此贫困、缺少各项聚会及牧养所需要的资源,诸如圣经、赞美诗、圣诗琴及宗教教育的基本教材教具等。因此,除了关心贫困同灵人道生活上最基本的饱暖需求之外,台湾的多加爱心团契也与国外负责牧养贫困地区教会的单位合作,在基本济贫工作之外,也按照团契本身的能力及各地实际情况和需要,提供第三世界落后贫困地区教会牧养上最迫切需要的圣经、赞美诗、圣诗琴及二手电脑等,盼望让贫困同灵和贫困教会都能得到最需要的基本资源和支持,借此达到多加团契“济弱扶贫、关怀弱势”的目的,同时达到主内同灵彼此关怀、互相帮助,与“主内一家、彼此相爱”的基督精神。

对多加团契来说,正确济贫观念的宣导是发展初期不可不注意的课题,不论是助人者、受助者、义工、干部或全体教会同灵,都有需要学习的功课:举凡鼓励富裕国家同灵“学习关怀弱势贫困同灵和落后地区教会的需要”,教导众弟兄姊妹学习感恩惜福,在生活上不奢侈、不浪费,及尊重受助者的心理、感受……等;接受帮助的贫困同灵和教会则“学习在心态上不卑不亢、对救济物资不贪心也不妄求”等,学习在同灵爱心帮补、成长茁壮之后,再将所得到的爱心转而回馈帮助别人、报答主恩,也让这份源自主基督耶稣的同灵之爱继续源源不断地传递下去。因为,同灵彼此相爱、互相帮助原是主的命令与吩咐,手心向下不但是恩典,也是福气,是门徒当尽的本分;同时也是纪念主、报答主恩的好机会(;)。

二、中期目标

1.教他捕鱼

按照各地环境、现有资源及需要,提供改善农耕畜牧所需的小鸡、小鸭、各式种子及基本农耕用具,教导他们改善农耕畜牧技术,进而学会自己耕种、结网捕鱼。

2.鼓励就学

设立清寒奖助学金,鼓励贫困家庭儿童就学、青年升学,并支持或协助地方教会创建宗教教育,从属世学问及属灵信仰教育上双管齐下,以培育教会未来发展所需各项人才、提升人力水准,避免世代文盲、贫困无知的弱势处境。

3.学习感恩

教导受助者学习感恩回馈、什一奉献,行有余力并加入关怀地方教会之软弱贫困同灵行列。

至于多加的中期济贫目标则是在基本的生活需求与人道救助之外,再进一步按照各地的实际需要,教导贫困家庭“捕鱼、耕种或畜牧”的技巧和方法,例如在印度除了提供最贫困家庭人道上基本的生活补助及儿童就学补助外,同时也按照当地的环境及需要,在牧养总会和当地长执传道负责人的协助下,提供贫困家庭“小额无息贷款”,以协助小本创业或学习技能的方式来帮助贫困同灵改善家庭经济。借由小额无息贷款,让贫困同灵有机会购买小牛或小羊来畜养,并由照顾母牛羊,将来生养小牛和小羊,及贩售成牛羊或牛、羊奶等方式,来贴补家用、改善家庭经济。有些贫困同灵则以小本创业无息贷款学习开设小杂货店、购买缝衣机帮人车衣服,或到市场卖衣服等小本生意来改善生活,盼望逐渐帮助他们改变贱民阶级世代贫困的命运。

在沙巴方面,由于当地多加爱心团契一开始便直接隶属总会,得到沙总和部分青年的全力支持配合,可以协助做工的人手较多,加上义工与受助者居住同一国内、不必跨国花费奔波、沟通也比较容易,而土着们虽然没有属于自己的土地,但也多能在政府的土地上耕种,因此在沙总的监督及区负责人和传道长执们的开会审核及帮助下,由沙巴的多加爱心团契负责协助内陆贫困土着同灵拟定各项“改善农耕畜牧计划”。台湾的多加爱心团契则负责提供台湾各种品种改良、质优的蔬菜水果种子,同时也计划资助购买各种适合当地畜养的家禽,诸如小鸭、小猪和鹌鹑等。另外,也将在某些条件下帮助贫困、缺少现金收入的土着同灵购置最基本的农耕畜牧用具,诸如镰刀、锄头、肥料和饲料等,必要时也将委请台湾专业志工同灵指导当地信徒较进步有效的农耕技术,从各方面去教导他们“自己耕种畜牧、结网捕鱼”,以便让贫困同灵用自己的力量,去改善最基本的饱暖需求,进而不再需要外界经济上的帮助和支持,让他们有机会自己捕鱼、耕种,彻底改善生活、脱离贫困。

至于“设立清寒奖助学金,鼓励贫困家庭儿童上学、青年升学,并支持或协助地方教会创建宗教教育”方面,则是因为多加团契有感于落后地区之贫困弱势同灵,大多因为生活过于贫困、缺少现金,以致无力让年幼子女上学、或青少年子女继续升学,形成世代贫困无知的恶性循环。多加爱心团契希望未来能够借由贫困家庭的学费补助、设立清寒奖助学金等方式,鼓励主内贫困家庭让年幼子女上学、青少年继续升学,并积极支持儿童圣经营或协助创建地方宗教教育等方式,从属世学问及属灵信仰教育上双管齐下,以培育教会未来发展所需各项人才,间接协助教会提升人力水准,避免第三世界、落后地区的同灵,永远落在贫困无知、世代文盲的弱势处境,贫困教会永远处在吃奶阶段、缺少牧养教会的事奉人才。

最后,教导受助者学习感恩的功课,也是多加团契未来需要努力的目标之一,因为,当受助者懂得感恩惜福、懂得感谢同灵相助,并且愿意开始以什一奉献来报答神,进而懂得加入关怀地方教会之软弱贫困同灵行列,回头帮助比自己更贫困、更需要帮助的人时,将会是受助者本身及多加团契的一大进步,同时也是教会牧养的另一个里程碑。

三、 长期目标

1.得人渔夫

鼓励他预备自己,先成为教会及村中儿童和青少年的事工人才,将来长大进而成为教会圣工人才。

2.培训人才

以间接济贫的方式,鼓励青年继续升学、学习各种专长,并支持或协助贫困教会培训青少年、妇女及各种事奉人才,让贫困落后地区的教会有机会自立自养。

3.创建组织

鼓励创建当地关怀机制,教导他们回头帮助地方教会及自己国家之软弱贫困肢体。

第三世界落后地区的贫穷家庭因过于贫困、无力让子女就学,造成世代文盲、贫困无助的恶性循环,教会因此缺少各项圣工人才。因此,未来除了设立清寒奖助学金制度,借以支持、帮助第三世界落后地区贫困家庭的下一代继续升学,鼓励他们接受较高的教育以外,同时也希望借由各种机会和方法,支持、鼓励培训各地青少年、青年及妇女成为社会和教会的优秀人才,将来因此有能力和知识协助地方教会的宗教教育、宣教、牧养等各项圣工,或许甚至有人能够因此成为得人渔夫、基督精兵,让第三世界落后贫困地区的教会,不再因为信徒受教育少、文盲太多,而缺少宗教教育、教会乏人牧养,造成教会人才培育及牧养上的困境与恶性循环。

当以上各点都有机会逐步踏实地去进行、慢慢实现时,或许鼓励当地教会创建地方性的关怀机制,或是进一步创建地方及局部多加团契和志工组织,教导他们学习回头帮助地方教会及自己国家之软弱贫困肢体,让主内一家、彼此相爱的基督精神,真正在教会内继续扩散、生根发芽,盼望借由各地多加团契与联总、各国牧养总会的合作关心,与众弟兄姊妹们的努力,可以让第三世界、落后贫困地区教会的未来更有希望。

四、结语

以上是多加团契的短、中、长期济贫目标。虽然,有关多加济贫的方式、工作的方法以及合作的模式或关怀的管道等,仍在教会的长执传道及同灵间有诸多疑虑及争议,许多观念仍有待沟通协调,共识有待创建。然而,不论是直接济贫、间接济贫或各种关怀方式及工作方法等,确是有许多实际运行上的困难与不足,许多地方亟待检讨、改善。要走的路还很长,有很多事情亟待大家一起来关心投入,一起来集思广益。虽然诸事待议、凡事起头难,然而相信在台湾及世界各地爱主、有心多加关怀工作同灵们的努力下,这条路将会愈走愈宽广。

但愿世界各地有志多加关怀工作的同灵们,能有更多人愿意主动站出来、伸出援手,一起来商议研讨、一起来关心支持,共同为第三世界落后贫困地区的弱势同灵和教会来努力。愿主耶稣那主内一家、彼此相爱的精神,在二十一世纪的教会重现。

备注

1.台湾多加爱心团契所有相关济贫工作皆透过各国负责牧养的总会,及联总负责牧养各国的圣工小组和各国多加组织,以三方面或四方面的分工合作方式,进行各项济贫工作。台湾多加仅提供必要的经费支持、基本的济贫理念与初期工作建议,并不直接参与各项济贫工作的审核发放。

2.多加在世界各地济贫的工作会因时、因地制宜,因各国各地状况不同,各国牧养总会自会因该国及各地实际情况有所考量、斟酌商议及运行。

经文

;

相关内容

内容来源

教会的电子图书馆,第 58424 号。