撰文/小光|圣灵月刊288期-2001.09|主题/从口唱心和谈音乐事奉(下)
“耶稣说:‘不要摸我,因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的神,也是你们的神。’”(约二十17)
“耶稣对她们说:‘不要害怕!妳们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必见我。’”()
“原来那为万物所属、为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一。所以,祂称他们为弟兄也不以为耻。”()
主耶稣复活后,先向跑到坟墓那里的抹大拉马利亚显现,并告诉他往门徒那里去告知此信息;思考主耶稣对门徒的称呼,由仆人进而朋友(),再到兄弟的关系。除了我们应效法这位“长子”的模样外(),对主所说的话也应明白弟兄姊妹手足之间的那份亲情,才能共同奔那前头的路程()。
同父之情
“见我的父,也是你们的父”,主耶稣是长子身分,我们亦将聚在“天上诸长子之会所”(),主是初熟果子(),我们亦有初熟果子的样式(),都称天上父神为“阿爸!父!”(;)
既同父,就是同宗,有共同的血源关系,都是属灵亚伯拉罕的后裔,凭着主宝血得赎()而同得儿子的名()。
既同父,亦是有骨肉之亲(;),如同手足同体相连之不可分,故当创建肢体精神,各尽其职,在爱中增长(),均作天父的真儿女()。
同神之情
“见我的神,也是你们的神”,“神是个灵,所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂”(),也就是说,弟兄姊妹都是同灵,“都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵”(),感谢主!有内住的圣灵来证明(,四13);而且又是同道(诚实同真理),志同道合为所信的福音齐心努力()。
“耶稣回答说:‘听了神之道而遵行的人,就是……我的弟兄了。’”(),故在与主成为兄弟关系时,不要忘了在你我之间有着共同要遵行的真理,也就是同一位神之下的共同信仰。应当效法彼得与安得烈,雅各与约翰兄弟挡为神道同工,而勿沦入为财,为奢华宴乐(参::兄弟分家产,十六28:财主与五兄弟)而同谋。
同享之情
“你往我弟兄那里去,告诉他们说……,马利亚就去告诉门徒……,又将主对他说的这话告诉他们”,有时主不一定要我们自己动手去作,祂希望我们亦能融入同享的行列,一起分享同哭、同乐。就像:“耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁……。‘请主来看。’耶稣哭了。……耶稣说:‘你们把石头挪开(门徒可以作)。’……就大声调用说:‘拉撒路出来(只有耶稣能作)!’……耶稣对他们说:‘解开(门徒可以作),叫他走!’”()
“与喜乐的人要同乐;与哀哭的人要同哭”(),又说“弟兄为患难而生”();主的头戴荆棘冠冕淌血,主的“手足”亦同承当钉扎的痛裂;约瑟不因十位兄长不能与之同乐(参:),而却能与之分享(,五十21);浪子之兄长未能同享失而又得之手足之情,而失去理当欢喜快乐的权利(路十五),殊属遗憾。
让我们也赶快把福音的好消息尽速传开,让更多的“众手足”同享恩典。
同荣之情
“……要领许多的儿子进荣耀里去……使人成圣……得以成圣……”“预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。”(),手足之情之终极目的就是因主耶稣而成圣(同为圣洁见父神),而同得主所赏赐的荣耀(),“因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。”()
结语
弟兄姊妹们,你是否愿意提高属灵的层次与我们的主耶稣升上去见我们的父神?并且有“已经看见了主”的绝对信心,持定永生?让我们先在地面过着联属基督的手足之情,那就是:“但如今肢体是多的,身子却是一个(联属);眼不能对手说:‘我用不着你。’头也不能对脚说:‘我用不着你(合作)。’不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的(分工)。身上肢体,我们看为不体面的,愈发给它加上体面;不俊美的,愈发得着俊美(尊重)。我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体(体恤),免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾(爱惜)。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐(同享)。”(),之七样肢体精神。阿们!