撰文／Angela｜圣灵月刊287期-2001.08｜主题／从口唱心和谈音乐事奉（上）
2001年的台湾
2000年3月，台湾经历五十年来第一次政党轮替。然而自新政府上台以来，由于世界性经济不景气、国内朝野恶斗等诸多因素，社会面临前所未有的政经困境：企业出走、产业外移、失业率高涨，加工出口区投资创下零的记录，经济指针连续七个月落在蓝灯……。这是号称“亚洲四小龙”、“钱淹脚目”的台湾未曾有过的窘况。
2001年的台湾，失业率和人民痛苦指数创新高；在一片不景气声中，民众纷以减少消费因应剧变，就连慈善机构也因捐款骤减，被迫以削减开销、紧缩活动应付骤变。
同样面对艰困的环境，圣经却记载一个面临饥荒困境、无人可靠的穷寡妇，竟然甘愿把自己手中仅有的帮助别人。她的信心、爱心和行为，值得身处困境中的我们思考、学习。
撒勒法的寡妇
亚哈王时代，以色列地遭遇了大饥荒，神差派乌鸦早晚刁饼和肉供养以利亚先知一段时日后，当溪水渐干，神却吩咐他到撒勒法的寡妇家去，要穷寡妇供给他的需用。（）
腓尼基撒勒法的寡妇是个外邦人，在大地饥荒、人人自危的日子里，缺少丈夫倚靠的她，生活比别人更加艰困。当她山穷水尽、准备等死时，神却要她把自己仅有的一把面粉和油，拿去供养一个宿昧生平、邻国的先知。
其实，耶和华不是她的神，她也并不真正了解以利亚是个神人（12、23-24），但却出於单纯的信心、顺服与无私的爱，把自己最后仅有的，帮助比她更需要的人。
困境中的奉献
1.感恩惜福、顾念贫乏
虽然台湾内外环境日趋艰困，通货紧缩的阴影如影随形；然而，身为中产阶级的我们，虽非富贾四方，却也不像穷寡妇所面临的环境般困阨，我们并非贫困无助、山穷水尽。至今，台湾再怎么差，也没有穷寡妇所面临的环境差，我们再怎么苦，也不比身处印度、非洲等第三世界的信徒苦。
比较许多落后国家每日所得不到一块美金的贫困家庭，除了日食一或两餐外，再没有多余的能力让孩子上学接受教育；政府贪污无能，社会贫富悬殊、谋生困难，这都是缺少社会福利，人人但求温饱的落后国家贫穷同灵，所必须面对的困境。
比起他们，我们是幸运太多了。虽然暂时面临经济困境，但我们仍家有余粮、满有恩典。只要愿意，大家也都还有能力向比自己更加贫困缺乏的人伸出援手。因为，至少我们有地方住、有足够的饭吃、有衣服穿、银行里还有一点存款，生病有健保给付，孩子有机会读书，教会里也有完善的宗教教育制度；比起身处战乱饥荒、贫困的第三世界国家信徒来说，这已经是极大的恩典了！因此，在感恩惜福之余，我们是否也能生发怜悯之心，本着主内一家、彼此相爱的精神关心他们，帮助比自己更加贫困缺乏的人？
2.将心比心、爱人如己
《哥林多后书》记载马其顿众教会虽身处困境，却毫不顾念自己的需要，反倒以极大的信心和爱心，勇敢伸手帮助缺乏的信徒；保罗说“他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助；再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”（参：）
同样面临饥荒，难道没有比寡妇更有能力、可以照顾先知的人？为什么寡妇毫不顾念自己的需要，甘愿把手中最后仅有的拿去帮助陌生人？试想，如果有一天，在山穷水尽、走投无路之际，神却要我们赒济贫穷、帮补缺乏，我们是否能像穷寡妇般伸出援手？我们是否能够将心比心、爱人如己？
3.节约消费、尽力行善
《读者文摘》曾介绍一个名叫“家庭援助计划”的济贫组织，该文曾记载有些人为了帮助贫困无助的孤儿寡妇，心甘情愿减少自己上馆子的机会。这样的情操，多年前慈济的创始会员也曾发生过，三十几个家庭主妇每天自愿节省五毛菜钱济贫。而我们呢？我们是否愿意为贫困同灵牺牲上馆子的机会？我们是否愿意节省日常开销来帮助比自己更贫困缺乏的人？
感谢主，多加爱心团契成立以来，有些支持者就是年老卑微、没有储蓄的寡妇们，有人甚至是政府帮助的残障者和贫户！虽然能力有限，但却因主内一家的爱，甘愿节省自己的开销去帮助更贫困缺乏的同灵。这样的精神，真是值得我们感谢、效法及学习。
也许，我们还有沉重的房贷、孩子的补习费和学费等诸多开销待付，然而，比起海外生活更加贫困、国家政经更加混乱，每日所得不到一块美金的弟兄姊妹们来说，我们真是幸运太多了！因为，即使环境艰困，我们还是有能力手心向下，我们仍可收集“桌上的饼碎”、奉献“口袋中的零钱”，去帮助比我们更贫困缺乏的同灵及教会！
是的，比起撒勒法的穷寡妇，我们仍有余力手心向下，问题只在于，我们是否愿意为了属灵之亲，牺牲自己的口腹之欲、日常开销？是否甘愿为主内那群最软弱卑微的同灵，减少一些吃饭应酬和娱乐消遣的机会？
施比受有福
原本饥饿、准备等死的穷寡妇，最后却因为单纯的信心和无私的爱，让她和全家在乱世饥荒中蒙神眷顾、得以存活。同样的，基督徒行善并非为了积功德或得回报，乃是出于感恩、同灵之爱及怜悯之心，不愿有人在贫困缺乏中挣扎，自己却富足有余、袖手旁观。因为，基督徒知道自己所拥有的一切，都是主的赏赐、祝福与恩典。既是恩典，若只为自己和家人积财，却不懂得顾念贫困、帮补缺乏；那么，恐怕将如“无知的财主”般，难以面对神了！
因此，聪明人当把握机会行善、积财在天，趁着手有余力时多施赒济，因为白日将尽、黑夜将到，设若手有余粮，却自私不愿帮助需要的人，他日又如何得人帮助、如何见主面？如果人人单顾自己，神的国就不在我们心里！末日祂也不会承认我们是祂的门徒！
神向我们所要的，乃是照我们所有，并非按己所无，祂要我们“以有余补不足”；只要出于甘心，祂必记念祝福。困境中的奉献，犹如撒勒法穷寡妇的面粉与油，弥足珍贵，主所宝贝。