撰文／德宏｜圣灵月刊286期-2001.07｜主题／一个人快乐信主（下）
运用强势广告以无孔不入的操作模式予人鲜明印象的《壹周刊》在台问世后，其标榜图说为证式的窥密报道，正反两极的看法皆存，而且每每随着出刊日期迫近必然引发各家媒体的跟进追踪，然而却鲜少论及揭密过后的收尾该如何进行，徒让口沫横飞的指摘相互泼洒，诚属遗憾。
持平而论，在日趋竞争白热化的媒体市场中，竞逐偏锋、辛辣、以“卖相”高低论价值之重要程度多寡的报道，并非《壹周刊》首创。近年来，SNG转播车虽不至于满街跑，但也在一定程度上被阅听大众视为当天重要新闻事件的聚焦所在。然而，以采用社会新闻走向益趋明显化的直播体裁为前导车的作法，从一连串自杀、跳楼、抗争、绯闻、性侵害等的目击过后，留给阅听人对于社会的整体观感应该不仅止於单单注重真相、事实甚或各有说词的绝对客观层面而已。因为在直接跳过编辑台守门人的把关门槛进而大刺刺地放送新闻画面于家庭或公共场合的当下，谁也无法料想SNG实时传输的每一分秒会发生怎么样的进展。毕竟，属乎当事人的言语、行为及情绪抒发正透过画面持续放大、加温，其蕴酿潜藏的影响力其实不容小觑。四年前白案主嫌陈进兴挟持南非武官时在媒体上的电访，美国CNN新闻网即力守新闻应有的规准不沦为陈嫌的传声筒，一度传为美谈，并于事后成了学者们希冀国内传媒人员朝此方向努力落实与自制的呼吁；而八掌溪事件的直击更是暴露国内传媒囿于SNG的工具性使用思维因而错失可在同一时间内善尽媒体本身具备充沛人脉的告知通路，借以提高挽救宝贵生命的机会与可能性之试行。或许“健忘”是人的通病，他山之石的攻错效用亦有其一定的发挥时限，国内媒体在长期相濡以沫的共生情况下，往往都是在一窝蜂的追踪报道之后，才稍稍做出一次又一次运行能力偏低的自律约束。不过，等到下回再遇新闻性强烈的题材就又不顾一切往前冲，如此反复的采访报道模式并非阅听人之福亦陷入如同原地踏步般无法提升整个媒体具有监督、教育功能的权威形象，这不啻是看见《壹周刊》问市从而严词批评其搅扰社会却忘了本土媒体积习以久的弊病和盲点的吊诡所在。
如果，目前的新旧媒体心里头只想着如何揭发更多秘辛好迎头冲击锐不可挡的《壹周刊》，而不知应该尽到自身处理秘辛过后必须陆续面临如何善了此工作责任问题所带来的负面伤害的话，任凭学校教育或家庭教育甚至社会教育再多花费许多时数来做价值澄清教学与宣导，对阅听人接收新闻事件时即刻产生既定印象的改变与扭转其成效恐怕有限，毕竟，喜好运用图像思考的新人类还是会被耸动的话题吸引并建构其简约的认知逻辑，而一般的市井百姓面对八卦的消遣心态就更不用说了。
我们处在被媒体牵着鼻子走的现世，常常轻看自身原本就具备清明思维的本能，不断地放任自我随着大鸣大放的传播生态时喜时悲，好似八点档肥皂剧的死忠拥护者。此番现象正如一句台湾俗谚：“看到一个影儿，生了一个囝仔。”捕风捉影、对号入座般惶惶终日，甚或任凭八卦传闻在周遭流传，一种属乎集体默许的慢性谋杀氛围深入各个角落。假使有朝一日当上八卦主角，再怎么澄清、解释恐怕都是多余的，因为那是整个社会一起纵容、一同陪葬的共犯悲哀。倘若将眼界扫向教会，我们是否也同样做着以窥探他人隐私、散布虚实交错传闻为乐的蠢事？
其实，生就一张嘴，不说行吗？
在元月份〈禁舌〉一文提及好些因着说话不慎所可能造成的伤害，相信眼尖的读者们或许还残留一丝丝的印象，然而，此刻再次扪心自问：都做到了吗？都谨守了吗？
有人说，军中就是一个小社会，教会里头何尝不是？有人的地方就会有纷争，在看似言之成理的逻辑推敲中却隐藏最最要不得的乡愿心态。“背地里的爱情”跟“当面的责备”哪一样较为可取？而当个“平静安稳的智能人”和“往来传舌的愚昧人”哪一种才蒙神所悦？相信，有保惠师常住在内心的众弟兄姊妹们应该相当清楚；除非，你的心任凭外来的试探引诱不断叨扰，而且随着牠们一起跌入万丈深渊！
很多时候“八卦”成了亲朋好友碰头时得以热络的引言人，“从八卦始，于八卦终”则是惯常的言谈顺序，长期浸淫的结果，要不“面目可憎”也难，因为“他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭”，刺伤他人心灵的鲜明嘴脸对于饱受流弹攻击的当事者来说，永远历历在目，也永远烙印成一场醒不过来的恶梦！
无怪乎“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹”在这个世代俨然成了最传神的眉批。然而，“因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人”便更加坐实流言的散布飞快，至于“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息”的殷盼，恐怕迟迟无法兑现！
我们绝对没有权力说：“事情都过去了，要用爱来宽恕那些造谣生事的人，因为他们无知。”他们真的“无知”吗？他们真的仅是犯了“无心之过”吗？
经上说：“心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。”如果因着传舌让信徒跌倒，甚至远离教会、弃绝救恩；那么，还留在教会的尔等，能无愧见主吗？
耳朵岂不试验言语？正如上膛尝食物吗？舌如利刃，传舌之人慎思！