真理论坛

领导者的传承(下)

林永基

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撰文/林永基 |圣灵月刊281期-2001.02|主题/21世纪的真耶稣教会(下)

(四)师徒相授 这通常由资深高级的领导者亲自来做,把毕生的经验传授给未来的接棒者,让他少走很多冤枉路。

新一代跟着师父,但师父并不是干预,乃要年轻人依照老一代的方式做;相反的,是尽量授权,让年轻人发挥,在他需要的时候,给予支持和指引。

主耶稣教导门徒,是采取师徒相授的方法,祂首先设立12个使徒,要他们常和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼。使徒做完了工作,就聚集到耶稣那里,将一切所做的事、所传的道全告诉祂。祂就说:“你们来,同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多,他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船,暗暗的往旷野地方去(),主耶稣借此机会教导门徒有关事奉的传承。

主耶稣有时试着授权给他们处理要事,再从旁指导他们。例如:有一次主耶稣教训众人,就在天已经晚了之时,门徒进前来,说:“这是野地,天已经晚了,请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。”耶稣回答说:“你们给他们吃吧。”门徒说:“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗?”耶稣说:“你们有多少饼,可以去看看。”他们知道了,就说:“五个饼,两条鱼。”耶稣吩咐他们,叫众人一帮一帮地坐在青草地上。众人就一排一排地坐下,有一百一排的,有五十一排的。耶稣拿着这五个饼,两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。他们都吃,并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来,装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千()。主耶稣在这时行了五个饼、两条鱼的神迹,目的在于改变门徒的观念,让他们知道主耶稣不只能满足人们灵性的需要,同时让他们明白祂就是弥赛亚,也能满足人们肉体的需要,借着观念的改变,使他们的灵性更加成熟。

师父领进门,修行在个人。师徒制要成功,不可或缺的一项要素,是年轻人的自我养成。在学习上一代的经验时,一发现自己的不足,应该立即努力加强自我训练。

(五)接棒者自我训练

一位好的交棒者,要提醒接棒者一旦发现自己的不足,便要找书阅读,请教同工,或参加教会举办的各种讲习会,促使自己在相关事物上加强学习,培养与工作相关的志趣。同时要增进与别人合作的态度,以便在工作压力下仍能从容地工作。

也要提醒接棒者善用各种数据,以增加新知,养成讨论的风气,特别重视如何实际应用。并珍惜新职调动的机会,扩大学习的领域,使自己能适应各种不同领域的工作。

三、创建用人制度

领导者都知道,百年之后,人的肉体都会变成尘土,何必执着既有的职位?最重要的是把用人的制度创建来。例如长老、执事、负责人或其他行政工作负责人,其接棒人之条件及进程明订出来,一旦负责人去世后,后继者仍能按照进程行事,所以一个负责人去世与否,对教会的管理没有重大的关系。就好比民主国家一样,不管总统去世与否,国家仍旧成长,接班问题其实就是一个很重要的制度问题。

因此,创建用人制度是十分重要的事。例如就一个团契的运作而言,用人的制度在于组织与章程或(章程)的创建,若要落实各地教会的青年传承的工作,有几个要点必须考虑:

(一)宗旨要简明

任何一个属灵团契成立之初,应该有明确的宗旨,根据圣经之教导,其宗旨不外乎以联谊、灵修、互助、事奉为主,其重点如下:

1.联谊

把心找回来,享受家的温暖()。

(1) 收集青年名单,选出青年会之干部,尤其各小组的联系,应于半年内,让该小组所有成员互相认识,方法如聚餐、室外活动、访问、聚会、小组查经……。

(2)青年干部定期灵修、查经、祷告、工作检讨。

2.灵修

干部重灵修,提供合适灵粮()。

(1) 团契干部共同研讨一年份之活动与聚会。

(2) 每一次的活动与聚会,由各小组“动员”小组内所有成员,一齐办理该次的聚会或活动。

(3) 聚会的内容、主题,可参考本会属灵刊物。

(4) 为了推展工作需要,如查经、个人布道、辅导,应有计划举办训练。

3.互助

与喜乐的同乐,与忧伤的同忧()。

(1) 积极关怀青年、软弱、病痛的,尤其是迷失的青年。

(2) 主动接近教会负责人、长执,了解教会需要,发动青年,积极投入教会的事奉工作。

4.事奉

工作由小而大,促进教会发展()。

(1) 青年团契平日应重视引导新的慕道朋友加入,使他们归主。

(2) 结合教区青年,协助教区开拓工作。

(3) 有余力,则应加强文字宣教工作,甚至鼓励青年成为义工,投入世界宣教工作。

以上四项重点工作,可以看出青年的工作应重在平常的联谊、灵修、互助及事奉的参与,而例行的聚会只是青年工作其中的一项工作。

(二)组织要灵活

首要避免只有几个干部推展圣工的毛病,以往的组织有课务组、活动组、信息组、庶务组,再加上一位主席,结果许多任务作常常都落在他们身上,无法真正动员全体成员,一齐工作。灵活的组织重点要放在各小组两位联系员(或可称细胞小组的组长)身上,这两位联系员则需负起动员该小组成员,一齐参与圣工,组织就能灵活运作。

各小组的联系员就是团契培养未来接棒者的最佳对象,如何遴选小组的联系员?

可以根据简则的规范来运作,这就是用人的制度。(注)

(三)简则要清楚

有了组织,就应有清楚的简则,作为工作推展的依据,如同有了火车之后,就应有铁轨让它跑。因此简则要明订各成员工作的职责及推展工作的方法,领导者(团契负责)应该根据简则,向干部说明工作的几项重点;例如

1.任务:要运行的行动是什么?

2.权限:完成任务所需决策的权限范围。

3.职责:如何运行任务并运用权限,以达成有绩效的任务,同时也要为自己的行动负起责任。

同时简则也规范了团契与整体教会之间的关系,如同葡萄树枝不可离开葡萄树而存在,这是非常重要的观念。因此简则订定之后,应经由教会负责人会通过后,才可以实施。

(四)授权要明确

团契负责要认清,工作的推行,非单靠个人的能力所能完成,因此要作有效的授权。授权时要确认授权的目的,授权不是让干部或小组联系员忙于例行的工作,而是给予他解决问题,决定策略和计划。例如:让小组联系员负责该小组的家庭聚会的推展,如何推选有恩赐的人来带领聚会?如何提升出席率?如何解决小组内突发的问题?

团契负责要选择所要授权的计划或行动,交代干部或小组联系员,说明工作的重点:

1.目标:作为绩效的评估。

2.人员:向谁负责、求助?

3.要点:这项计划的目的、重要性、和其他计划的关联性。

4.时间:何时开始?

5.地点:在哪个地方进行?

6.资源:有哪些资源可以使用?人、设备、补给。

7.方法:如何运行?有哪些决策权?需任何特别进程?

在行动之前,运行工作者应有周详的工作计划、工作流程及时间表,随时可以查看工作进展的情形,做必要的修正,工作后可以作为检讨之依据,也可以作为往后推展工作之参考,对于以后接续工作的人而言,无疑的,工作计划书就成了一份工作说明书。团契负责要分派工作时,应该就经验、训练、兴趣、属灵条件,看哪一位合适任,有能负担额外的责任吗?需要再给予特殊的帮助吗?领导者对于部属进行工作时,与他保持开放的沟通,随时可以解决问题。有效的授权,其好处如下:

1.使领导人有较多时间处理重要的问题。

2.培养接棒者的领导能力,让他有解决问题与决策的经验,加深他的责任感,激发他的创造力。初代的教会,使徒懂得授权,教会因此可以快速成长()。众多的青年人力在于基层,假如各地教会在推展青年工作上,根据上述的组织、简则,抓住宗旨及周详的计划,必可作好传承的工作,青年才俊就不致于流失。

结语

身处遽变的环境,求才若渴的时代,我们不应让人才闲置,但也不可以静等人才前来,领导者要多给年轻人工作上的历练和指点,才能期望好的接棒者承接未来的圣工。(全文完)

注:“团契组织表与简则”请参阅《教会增长的动向》一书第4篇第5章〈生命团契的推动〉,林永基着,棕树出版社,1995年。

经文

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内容来源

教会的电子图书馆,第 58179 号。