撰文／车富铭｜圣灵月刊281期-2001.02｜主题／21世纪的真耶稣教会（下）
缘起
使徒保罗说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。”（）。栽种为宣道工作，浇灌乃教牧工作，彼此相互搭配，一为宣扬福音，引人归主；一为牧养群羊，创建教会，是主耶稣托付的两大使命。经云：“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神的旨意照管他们。”（）。“因为圣灵立你们作全群的监督，你们当为自己谨慎，也要为全群谨慎，牧养神的教会，就是祂用自己血所买来的。”（），可见教牧工作在教会事工上极为重要。
本会为加强对外福音开拓、传扬救恩，对内牧养主羊，创建教会，因此于1999年9月组织革新，将过去“宣牧处教牧科”与“教育处”集成，成立现今的“教牧处”，借以推展牧养、关怀、教育、训练等事工，推动全民教育、规划工人训练、落实团契生活、强化肢体关怀、追求灵性成长，借以成全圣徒，各尽其职，创建基督的身体。
壹、事奉职责
教牧处负责策划、训练、教育、辅导事宜，并配合推展全民教育与工人培训，分设训育与教材二科，各置科负责一人，其事奉职责如下：
一、训育科
（一）对内推动全民宗教教育与健全团契成长。
（二）策划各项训练、辅导、教育事宜。
（三）协助各教区教牧、培训事工。
（四）办理其他有关教牧工作。
二、教材科
（一）策划、编写、修订宗教教育教材与团契教材，以配合实施全民教育。
（二）编撰圣乐、诗颂教材，以提升圣乐事奉之素质。
（三）随着时代之变化，适时修订各种教材以因应需求。
（四）策划编写教牧事工系列相关教材。
贰、组织概况
教牧处为推行各项圣工，成立相关委员会等组织，运行各项业务，其成立宗旨如下：
一、教牧委员会
（一）推动全民教育，造就信德，确立纯正信仰。
（二）协助各项师资及工人培训，提升事奉能力。
（三）策划编写辅导、训练教材，落实教育方针。
二、圣乐发展委员会
（一）策划、推动本会各项圣乐事工，提升圣乐事奉素质。
（二）辅导各区训练各项圣乐人才及举办圣乐研习。
（三）协助搜集、制作、编辑诗歌、圣乐教材及有声出版品。
（四）协助解决各区诗颂活动的有关问题。
三、原住民关怀委员会
（一）策划、辅导原住民教牧事宜。
（二）关怀原住民同灵之信仰与生活。
（三）发挥原住民的事奉恩赐，同心协力兴旺福音。
四、学生中心管理委员会
（一）提供外出学子优良之生活环境，借以关怀主内同灵。
（二）培育青年属灵知识，造就信德，借以确立纯正信仰。
（三）辅导学校课业，训练生活技艺，借以开创光明前途。
（四）激励青年敬神爱人之事奉精神，借以发挥恩赐才能。
五、青年联谊会
（一）培育青年具备纯正信仰、完美品德，在亲睦联谊中成长。
（二）促进青年按自己所得恩赐事奉神。
（三）加强青年辅导、事工训练，以利协助推动圣工。
六、婚姻辅导委员会
（一）辅导家庭与婚姻咨商。
（二）策划与研讨各教区年度工作计划。
（三）协助教区与辅导各教会婚姻介绍人推动婚姻介绍事工。
（四）编印婚姻辅导手册与教材。
（五）每三年编印结婚适龄者名册，及每半年提供异动数据为介绍之用。
参、团队事奉
教牧处之各项事工乃由总会策划协助各教区或小区，以团队事奉之精神，集成教会人力资源，协助进行有关训育与教材各相关工作。
为配合全民教育之推动，加强工人培训之事工，教牧处依全年龄与辅导、培训内容之差异，以达训育与教材两者合一之需求，设儿教组、青教组、高教组、成教组四组，以联系衔接各组之相关工作，各组工作范围如下：
一、儿教组：含幼稚班、幼年班、少年班等相关事工。
二、青教组：含初级班、中级班与原住民学生中心等相关事工。
三、高教组：含高级班、大专院校青年及圣乐、方舟团契等相关事工。
四、成教组：社青、中坚、老人等成人团契及圣职人员之培训与婚姻辅导、磐石团契等相关事工。
肆、起来建造
教牧处事工计划与推展，为按全民教育与工人培训之会务目标依总会与教区、小区与教会各项圣工实务之连系与集成，拟定年度各项圣工计划，按年、按季、按月，由总会或教区，分小区或教会分工合作、分层负责，相互配合逐次逐项推动之。信仰的创建，应从总会到教区，从小区到教会，从年幼到年老，重视全民、全人、全年龄的牧养关怀，以落实教牧工作，创建教会。
一、总会
定期召开教牧相关会议暨辅导事工会议、以及教材编订会议，策划、辅助各教区、小区与教会间之教牧事工，促进教会增长。
二、教区
配合总会订定年度工作计划与目标，详细考量日期、地点、目的、工作内容进度、实施办法、费用预算、人员安排与教牧培训工作。
三、小区
（一）配合教区，推动各项圣工及活动，并促进小区内教会之间圣工的联系与和谐。
（二）推动小区与教会间之联合教牧事工。
四、教会
教会之教牧工作，应创建信徒信仰根基，小组关怀，造就信德，激发爱心，勉励行善，荣神益人，使教会家庭化，家庭教会化，信仰生活化，生活信仰化，例如创建“全民宗教教育事工”、推行“祷告生活”、“生活读经”、举办“教牧人员灵修会”、“宗教教育周”、“婚姻周”、提升“聚会品质”，落实关怀牧养事工。
伍、建造到看守
我们如活石建造灵宫（），教会当成全圣徒，各尽其职，创建基督的身体，应全面性重视教牧工作，不仅用心建造，更要加强看守（）。
一、推动“全民宗教教育”
“十年树木，百年树人”，教育乃百年大计，全民教育为全年龄宗教教育，是教会增长之基础，关系信徒灵命的成长与教会之兴衰。宗教教育应含盖人生的每一阶段，孩童具有可塑性，应趁早确立儿童宗教教育，教导儿童亲近神。青少年时期为人生之关键阶段，应创建纯正的信仰与人生观。
成人常因事业与家庭的压力，事奉与灵修失去平衡，极易成为教会中失落的一群，而灵命老化，致使教会圣工受到亏损，教会应积极创建成人宗教教育，以团契方式推动之，并善用人力、财力、物力资源，引导成人发挥恩赐，事奉神。教牧处为配合推动全民教育，按教区环境举办师资培训、讲习会，规划全民宗教教育课程，以因应时代之需求。
二、加强“团契带领”
各地教会可依年龄层为对象成立社青、妇女、中坚、老人等团契，或就地理环境、人员多寡、实际需要设立之，或与小区联合团契，配合适当的教材，或依现况、需求排定时间与课程或专题，加强团契带领，以落实全民教育与关怀牧养，使信徒灵命更长进、更丰盛。
教牧处每年于各教区举办“团契干部研习”，以团契理论与实务，强化团契之意义与本质，创建团契课程与团契辅导，促进团契生活之成长。
三、重视“初信造就”
当鼓励同灵带领慕道朋友，接触教会。于信主受洗之前，以函授课程、基础信仰课程作系统造就。受洗之后，辅以“信徒生活手册”、“基督徒的信仰生活”、“信仰生活座谈”之课程，鼓励初信者参加各种团契，作个别跟进或团契跟进，加强初信造就，创建纯正信仰之根基。
四、提升“传道事奉心志”与“家庭关怀”
传道者居教会事奉之前线，为提升传道事奉心志，教区于每月或每季举办传道同工灵修会，为关怀传道娘亲子教育，家庭与教会之和谐，由各教区每年或半年举办传道娘灵修会或读书会，藉灵修联谊，分享生活体验，在主里团契，彼此造就，互相关怀。
为联系传道同工家庭之情谊，分享事奉中的心得在主爱中追求长进，由各教区规划每年一次举办传道者全家福活动，联系传道同工家庭之情谊，与亲子关系。
五、强化“教牧人员事奉能力与同工搭配”
为造就事奉精神及圣工实务之运行训练，由总会规划长执培训制度，由教区配合举办长执进修训练，确立长执事奉的角色与功能，促进教会之发展。
每年于各教区应适时举办圣职人员夫妇灵修会。在事奉中，同心同行、同工同劳，使家庭与教会更和谐，如亚居拉与百基拉为保罗的好同工。
教区或小区应举办职务人员进修会，及团契干部事工训练，与教员进修会、辅导事工研习，落实教牧工作。
依教区实际状况或小区之需求，举办延伸神学教育班，教导信徒学习真理，坚固信仰根基，在事奉中追求长进。
六、提升“小区的功能”
目前台湾总会依教会现况划分为七个教区，近年来，由于社会环境变迁，城乡差距日近，在区内应创建小区制度，并强化其功能。
小区组织之创建为教区依地理环境、语言、或种族、文化等需要而设立，确立小区制度、推选干部、策划事工，以落实对整体教会事工与原住民同灵，或外出同灵之关怀，并强化圣工之推展。
小区事工之运作应本着教会两大使命为具体目标，当积极培训福音事工人员、作宣道训练、跟进讲习、配合月布道、福音茶会、慕道班或慕道者联谊会、及灵恩布道会，开拓布道据点，如：社区或公园布道。传扬福音可使量的方面增长，但质的增长亦不容忽视，所以领会人员的训练与交流、圣经讲习会或延伸神学教育、团契的创建及带领实务、信仰生活的辅导、宗教教育的加强等层面，都须借助小区的集成与协调的力量，以发挥团队事奉的功能。
七、加强“原住民关怀事工”
近年来，随着时代的演变，社会的转型、潮流的冲击，促使原住民的部落在政治、经济、宗教、文化、教育上急遽变迁，又因环境的限制，为了寻求更好的就业机会与更美的生活品质，而纷纷前往都市谋生，因而衍生不少潜伏的问题。
当前山地、平地交互频繁，接触层面更广，信仰考验更大，呈现危机更多，无论在信仰、生活、就学、就业、婚姻、家庭、工作等种种现况，更需教会适时而贴切，顾及原住民的自尊，使其平衡、健全地成长。
三十多年前，郭顺命长老因主爱激励，对原住民青年关爱有加，乃积极筹设原住民学生中心，现已成立大溪、东势、埔里、台东、花莲等五处学生中心，兼顾原住民青少年的学业与信仰，并设置清寒优秀奖助学金以资鼓励。现已有多数原住大专青年奉献心力，参与已经营18年的“山地辅导工作”，挥汗洒泪，以爱心浇灌、以耐心耕耘，关怀原住民下一代的“希望工程”。
生活是现实的问题，原住民迁往都会区者年年增加，对工作环境的适应、居住的问题、子女的教育、农业的产销经营……及前年发生的台湾921大地震所面临的浩劫、家园的重建，使人心情沉重，面对重建的工作，更是一条漫长的路。
教会如何落实原住民关怀事工，对信仰之传承，或原乡教会与都会区教会的牧养与连系，为教牧事工当务之急。
八、推行“教牧辅导与关怀事工”
现今社会日趋复杂，人的爱心日渐冷淡，失迷创伤者日显增多，信仰与生活中的问题层出不穷。时代在变，社会在变，人心在变，为了适应多变化又多元化的未来，教会如何加强教牧事工之推动，更显得重要而切合实际。
教牧的关怀不只顾及今生，更关怀灵命，使人心灵得安息，生命更丰盛。辅导是从旁辅助之意，关怀是肢体相顾，应以圣经是辅导的准则，以圣灵为保惠师。辅导根植于真理，藉关怀将爱心不断延伸，流露基督的真爱，活出基督的生命。辅导与关怀是一门技巧，需以信心、爱心加上耐心，结合智能与见识，分享经验，追求成长。
教会应依成长阶段，配合辅导事工研习与访问陪谈训练，策划相关课程，如“基督教信仰与辅导工作”、“辅导过程与关怀”、“婚前辅导”、“婚后辅导”、“青少年辅导”、“中年期辅导”、“老人关怀”、“临终关怀”、“忧伤者关怀”等，配合“全民教育”，促进“团契的学习与成长”，更能提升教会对“辅导关怀”事工的果效。
九、重视“生命教育”
台湾在1999年面临百年的大浩劫，921强烈地震之后，屋毁人亡、家园破碎、生活困顿，更令人孤立绝望、沉默沮丧！然而积极的重建工作，不仅是房屋之重建，更需要心灵重建、家庭重建与信仰重建，使这突来的巨变，反而使我们更能体会生命的意义与人生价值。
人生在世，必遭苦难，如同火星飞腾（），人从小到大，时常面对生命的问题，青少年因生活目标失去方向而伤害自己，放纵情欲或吸毒自杀；中老年人面对中年危机或老人孤独无奈而对生命觉得消极而暗淡无光。然当如何活出生命的色彩，使人更珍惜生命、尊重生活、关怀生命，是新世纪生命教育重要之课题。
十、提升圣乐事奉的素质
有人说：“音乐与诗歌是教会所披戴的珍珠与宝石。”可见音乐事奉在教会中，深具其价值，尤其在崇拜事奉里更加彰显神的荣耀。
圣乐事奉的提升，除了对圣乐事奉之定位外，当协办各区圣乐事奉人才的训练。辅导诗颂技巧之推展，协助创建诗班及辅导诗班之成长。
近年来，台总协助联总文宣部，将530首赞美诗作中文修订，与试唱推广，并于各区举办“圣乐讲座”、“诗班观摩”、“诗歌布道”、“诗班灵修”、发表“创作诗歌”，举办“圣乐研习营”、“儿童音乐营”及大型诗班观摩或小型诗班的创建等活动。这不只是甜美的回忆，更是心志的激励，愿我们都心被恩感歌颂神，口唱心和赞美主，以嘴唇的美果，献上馨香的祭物，以进步的果实，延续教会音乐事奉的创建。
十一、规划“系统教材”
教牧处为推动全民教育、工人培训，使各地教会圣职人员、团契干部、宗教教育教员对于教学目标与教材运用得心应手，遂规划有系统之教材。
本会过去在宗教教育上的推动不遗余力，从幼稚班到中级班共三个学年，分为四季，每季13课，规划一套系统教材。并为高级班的大专青年，与社青团契的社会青年提供一套九册的“神学进修教材”，在进入第三十届的大专班学生灵恩会课程均有系统的规划。
自总会组织变革更新，推动全民宗教教育与工人在职训练，有感于各类课程与教材集成应作系统规划与编订，并针对各类事工训练与在职进修、讲习、训练之急切需求，应将相关教材作整理编订“真理课程”、“事奉课程”、“灵修课程”、“通识课程”等作系统安排，并成立各教材小组，编写修订课程，提供更完美之课程，无论在教学与教材上更臻于完全以牧养信徒、造就教会。
十二、配合推动“远距教学”
教牧处每年于各项事工训练、教育研习投入许多资源，在进入21世纪、数字时代来临之际，“上网求知”成了生活在E世代生活忙碌的必然趋势，然而在这快速变化的时代，我们更应深思，教会之走向与世人的需求，以改进教牧事工透过讲习、进修训练，延伸至教会、家庭，以因应时代的脚步，满足世人心灵的渴望，以及充实教会牧养关怀的工作。教会应将现有的属灵资源、真理的宝库，透过影音媒介、网络教学，迅速提供各地教会教牧事工的帮助，并提供更多追求者各项需用的资源。
结语
教会是信仰的共同体，所以教会应重视教牧工作，经云：“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”（），以配合各项圣工的发展，促进教会之成长，把信仰融入生活，让信仰美化人生。
迈向崭新的21世纪之际，期盼各地教会自觉使命，明白托付（），奋勇作工（），创建基督的身体（）。愿耶路撒冷被建造，如同联系整齐的一座城（），荣耀主圣名。