撰文／谢顺道｜圣灵月刊280期-2001.01｜主题／21世纪的真耶稣教会（上）
发问人：澳洲何弟兄
当生日快乐歌吹遍全球的时候，自然教会里也有人随着唱起来，甚至真教会里的信徒也过起生日，还在教会的刊物里吹嘘着。这实在有“考究自己的荣耀”之嫌。
基督徒可以过生日吗？圣经回答说：“不可以。”因为“吃蜜过多”是不好的；考究自己的荣耀，也是可厌的（）。圣经中没有记载主耶稣的诞辰生日，其中一个原因就是怕人们仿效，也兴起过生日，搞祝寿之类的世俗之举。我们批评别人庆祝救主诞辰是错的，怎么自己还搞起诞辰纪念呢？这不是佞妄之举吗？
圣经中只记载二次祝寿庆典活动，都发生杀人的事，一次是法老过生日，宴请名臣，结果乐极生悲，杀了膳长（）；一次是希律王过生日，酒后失言，杀了施洗约翰（）。现在教会内也屡次发生过生日招祸的事，显然主不喜悦这样的事。
其实，过生日吹蜡烛是拜偶像之举。据《羊城晚报》（1995.6.2）介绍，生日吹蜡烛这一习惯，始于古希腊：“古希腊的月亮女神阿蒂梅斯过生日时，其崇拜者们在经过的路上摆上插着蜡烛的甜蛋糕；后来，古希腊人在孩子的生日蛋糕上也插上点燃的蜡烛，并增加了吹灭蜡烛的内容。他们相信，燃烧的蜡烛具有隐密神秘的力量，如果孩子许下一个心愿，并且一口吹灭所有的蜡烛，他便可以如愿以偿。”这一习俗一直流传至今，人们都期盼自己的未来吉祥如意。”
过生日既荣耀自己，又变相拜偶像，基督徒怎能为之呢？
谢长老答复
由澳洲何弟兄来函的内容得知，何弟兄既忠实于圣经的真理，且坚持信仰的立场，确实难能可贵。信中所提及，对于“过生日”之质疑，答复如下：
1.“考究自己的荣耀”（），当然不对。巴比伦王尼布甲尼撒因为眼中无神，夸耀自己的大能大力，而遭受了神的惩罚（），是历史上的一大鉴戒。
2.法老的生日，“为众臣仆摆设筵席”（）；希律的生日，“希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜”（）。这两件过生日的实况，都有“考究自己的荣耀”之嫌，当然“是可厌的”（）。
3.依据何弟兄所说：《羊城晚报》（1995.6.2）之报道，过生日“许愿、吹熄蜡烛”之行为，若是始自古希腊拜女神的习俗，则含有迷信的色彩，基督徒当然不宜仿效。我们的信仰原则是：凡具有迷信色彩之举者，必须一概禁戒。
4.圣经上所以没有记载主耶稣的生日，乃因主只吩咐我们纪念祂的死（），而不要我们纪念祂的生日。但这件事不能成为“基督徒不可过生日”的充分理由。
5.对于“基督徒过生日”这个问题，教会从来不鼓励，也不予以禁止。因为“可”与“否”，两者都没有清楚的圣经根据。如果为了表示亲情，父母和子女互相祝贺生日；或为了创建情谊，教会的同灵互相祝贺生日。但以不铺张、不夸耀为原则，并且禁戒具有迷信色彩之举，应该是可以的。
《青年团契》（2000年九月号）所刊载〈生日快乐〉一文，不但没有“考究自己的荣耀”之说辞，而且字里行间处处可见感谢神恩和母爱的话。代表性的一句话是：“我的‘快乐’是建筑在人与神多少的努力呵护下，然而今天却只能以泪报答。”这种观念，不是很正确吗？