撰文／许恩得｜圣灵月刊279期-2000.12｜主题／[宗教教育]告别《宗教教育》专辑
二、互相联系作肢体
教会发展的过程中所需要的许多肢体，若只发挥自己的用途，并培养自己具备独特的能力，可能各自为政，互相抵消力量。所以保罗说：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联系作肢体，也是如此。”也就是说，使徒保罗强调基督徒还要相互联系其他肢体（与其他人配合），在基督里成为一身的组织观念。基督徒若要成为组织中互相联系的肢体，必须把握三个基本原则：
1、要有好行为
耶稣说：“你们是世上的光，……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（）。在此，耶稣对所有的基督徒提出指导：社会是黑暗的，一个基督徒单在社会上或教会里成为有用的人，是不够的；更重要的是让众人因看见自己的好行为，而将荣耀归给你们在天上的父。
好行为是世上的光，对世人有引导的作用，发挥影响世人的力量。如何成为世上的光？圣经教导我们说：“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（）
2、能够参考别人的意见
基督徒具备工作的能力与影响世人的好行为之外，还要能够参考别人的意见，积极学习新的工作技能，准备接受新的工作任务。因为神常透过别人来告诉我们未来所当作的事（）。
例如，神透过亚拿尼亚告诉保罗要在外邦人及君王面前传福音；透过巴拿巴告诉保罗到安提阿传福音。可见在人生经营的过程中，能够参考别人意见的人，才能与其他相关人互相联系作肢体。
3、等待投入工作的时机
等待神透过人来告诉我们所当做的事之另一层意义，是告诉我们除了要把目前的工作做好之外，更要不断配合未来的工作，培养所需的能力与技能。《传道书》说：“已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。”（）。人类有健忘症，必须靠永无止息的创新才能持续引起别人的注意。不知或不愿持续学习的人，必定会被淘汰。就如Peter Ellyard所说：“如果今日你不活在未来，那明天你会活在过去。”圣经也说：“你们却要在我们主──救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”（）
当你认为一切就绪，却等不到神透过人来告诉你（妳）所当做的事时，最大的可能是你（妳）所具备工作的能力与影响世人的好行为还要加强。等待投入工作时机的最好的方法是更努力把目前的工作做好，而且更积极培养未来工作所需的品德、能力与技能。不能等待投入工作时机的人，容易犯上“急”的毛病，不容易与其他相关人互相联系作肢体。
以“善尽职责”为依据
保罗认为：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（）。不论是专一执事、专一教导、专一劝化、诚实施舍、殷勤治理或甘心怜悯人，都是“善尽职责”的表现。所以基督徒发展前程的第四个基本原则是：以“善尽职责”为依据。
如何促使一个人自觉使命、善尽职责？在此提出四个方法：
一、感受到神的选召
促使一个人自觉使命、善尽职责的最有效方法是感受到神的选召。例如摩西、耶利米、耶稣的十二位门徒及保罗等人，之所以自觉使命，是因为神的话临到他们。
今天，神的话随时临在我们身上，只要我们愿意随时从圣经领受神的话，当我们读经过程中，对某些话特别有感受，且内心火热，就是我们自觉使命的时刻。
当我们感受到神的选召之后，应该及早充实自己，积极准备因应未来社会的需要。台湾在去年（1999/9/21）发生百年来最大规模的地震，这个灾难粉碎了许多台湾同胞的家园、亲人，与梦想。相信经过这次的灾难，许多人对人生观会做重大的调整。透过这次的大地震，也应该可以震掉一些基督徒的杂念与幻想，让基督徒有更安静的心，去完成善尽职责的要求。体会到“我必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”（），及保罗所说：“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”之道理。（）
二、相信任何环境与机会，都是神的安排。
促使一个人自觉使命、善尽职责的第二个方法是：相信神会为每个人未来的需要，安排其成长与学习的环境与机会。
我们可以从神对耶利米说的话得到这个观念：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（）
神要派耶利米作列国的先知。就时间上说，是在耶利米出生之前；就方法上说，是将耶利米安排为祭司的儿子，并在亚拿突城（）出生。我们知道亚拿突是利未人的城邑（），自所罗门王时代，就已安排祭司在此居住（）。因此，耶利米从小就有当祭司与先知的学习环境与机会。以赛亚当先知，亦有类似情况（）。
相信任何自己所遭遇的环境与机会，都是神要自己扮好角色而安排的人，较能自觉使命、善尽职责。
三、相信任何环境的变化，都是为训练自己所需具备的能力。
促使一个人自觉使命、善尽职责的第三个方法是，相信神让每个人的环境发生变化，都是为训练他所需具备的能力。
例如，神为训练约瑟具备到埃及当宰相所需的能力，以保留以色列民族的生命，就让他经历不同环境的磨练：小时候品性端正（），拥有被宠爱的条件，也体会被忌妒、恨恶的人生经验（）：被卖到异国之后（），拥有独立管理家务的能力（），也体会被诬告的人生经验（）：被下监后，拥有管理囚犯之专业知识（），也体会被遗忘的人生经验（）。因此，约瑟具备当宰相所需的能力与度量。
神要重用的人不会无缘无故，或突如其来地产生。而是神在为他（她）的成长与经历做适当的安排，然后让他（她）能从环境的变化中学到所需的能力，并通过神所安排的考验之后的结果。
俗话说，宰相肚内好撑船。我们从约瑟的例子可以知道，不是当了宰相之后，度量自然会变大；而是想要有机会当宰相的人，度量必须大一点。
相信神让每个人的环境发生变化，都是为训练他所需具备能力的人，较能自觉使命、善尽职责并努力学习。
四、适应环境的变化调整自己的角色，也是尽职的表现。
最后，人生的历程可分为许多不同的阶段，每个阶段都会面对不同的问题与使命，每个阶段的任何抉择都有可能导致“危机”。因此每个人对自己的人生需要不断地探索、学习，与修改，此过程永无止境，直到死为止。
虽然社会上的一般人都强调争取好的职位与权柄，但是圣经却教导我们，提供有用而独特的功能，比争取好的职位与权柄重要。所以扮好自己的角色比扮演世人所羡慕的角色重要。因为只要做好分内不多的事，自然有人会找我们做更多的事（）；只要做好分内最小的事，自然会得到管理大事的权柄（）。
所以适应环境的变化调整自己的角色，也是尽职的表现。圣经也说:“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（、14）（全文完） （原[青年团契]2000年12月号）